Китайский костюм в периоды Сун - Цин презентация

«Китайская одежда и голов­ные уборы начиная со времени правления династии Северная Ци [550-577 гг., правящий дом Гао был смешанного ханьско-сяньбийского происхождения] представляют собой варварский костюм. Короткие куртки мали­нового или зеленого цвета с узки­ми рукавами, высокие сапоги, пояса со свешивающимися ре­ мешками — все это атрибуты вар­варской одежды».

До первый веков н. э. в китайском костюме отсутствовали принципиальные различия мужской и женской одежды, для них были характерны одни и те же компоненты. В период Тан ситуация уже была иной.
Мужской костюм при Тан и Сун состоял из: длинной верхней рубахи, штанов, туфель, головного убора.
Женский костюм при Тан и Сун включал обычно юбку, короткую рубаху и туфли.
Наборные пояса – важный элемент одежды у тюрок, в VI-X в. такой фасон пояса проник в Китай. С танского времени пояс с накладками – элемент официального костюма чиновника. Шэнь Ко характеризовал «пояса со свешивающимися ремнями» как варварскую привычку.
Стандартный мужской головной убор путоу 襆頭 с VII в. – надежный признак, отличающий китайца от некитайца. Из первоначально головного платка превращается в жесткий убор, пропитанный лаком.
Женщины чаще ходили с непокрытой головой.
Рукава танской мужской одежды плотно обтягивали руку. При Сун вновь вошли в свои права широкие и длинные рукава.

Фото: http://sns.91ddcc.com/t/85128

До IX-X вв. женская и мужская обувь в Китае мало отличались друг от друга.
Современная наука сходится на точке зрения, что до IX-X вв. болезненное бинтование ног девочкам не практиковалось в Китае.
По мнению тайваньской исследовательницы Линь Вэйхун, практика бинтования едва ли появилась в Китае ранее эпохи Сун (960-1279).

Адмирал-евнух Чжэн Хэ鄭和 (1371-1435). Современный воображаемый портрет

Суфий-хуэй. Фото периода Республики.

Ханьская городская женская одежда XX в. ципао 旗袍 (букв. «знаменный [т. е. маньчжурский] халат») восходит к маньчжурскому женскому наряду.
其人 цижэнь - «знаменные люди» (маньчжуры, знаменные монголы и знаменные китайцы) занимали при Цин положение высшего сословия империи, превратившись в замкнутую касту. Смешанные браки после завоевания были запрещены.