Человек в художественной летописи мира презентация

1 г. Ставрополя Островской Татьяной Николаевной

то,
Что он оставил на своей дороге.
Животные и звезды –шлаки плоти,
Перегоревшей в творческом огне;
Все в свой черед служили человеку
Подножием, и каждая ступень
Была восстаньем творческого духа.
М.А. Волошин

Б.Кустодиев
Портрет Максимилиана Александровича Волошина

путь творческих поисков и открытий. На этом историческом пути человек создал и оставил последующим поколениям выдающиеся достижения культуры, свидетельствующие о его огромных творческих и духовных возможностях.

Сандро Ботичелли. Рождение Венеры ( фрагмент)

Микеланджело Буонаротти. Пьета.

в мире природы. Но в то же время человек –существо общественное. Он рождается, живет и умирает в обществе, действует сообразно законам и нравственным нормам своего времени. Как же на протяжении тысячелетий менялись отношения человека с обществом? Какие нравственные, духовные ценности и идеалы становились приоритетными в ту или иную историческую эпоху?.

В. Суриков «Взятие снежного городка»

Питер Брейгель. «Вавилонская башня»

связи явлений и событий искал в мифических представлениях, обожествляя силы природы. Но со временем его представления о своем месте в мире изменились, он стал осознавать себя частью государства, ощутил в себе силу, способную влиять на развитие истории.

Сражающиеся лучники

Пещера Кастильон. Испания.

в эпоху Римской империи повышенным интересом пользовалась личность общественная и государственная. Впервые человек был поставлен на такой высокий пьедестал. В этот период воздвигались статуи не только в честь богов. Площади Рима и городов Римской империи украшали скульптурные портреты прославленных личностей: императоров, полководцев, достойных горожан.

Неизвестный скульптор.
Конная статуя Марка Аврелия. 161-180гг. Рим.

Статуя Августа из Примы Порты.
Мрамор. Ок. 20—17 гг. до н. 

победы, доблести, богатства и славы. Идеал человека Римской империи рассматривается в трактате Цицерона, великого римского оратора и общественного деятеля.

«Гражданин строгих правил, храбрый и достойный первенства в государстве… всецело посвятит себя служению государству, не станет добиваться богатств и могущества и будет оберегать государство в целом. Заботясь обо всех гражданах… он… будет держаться справедливости и нравственной чистоты.»

Неизвестный скульптор. Бюст Цицерона. 1 в до н.э. Галерея Уфицци , Флоренция

которые были созвучны идеалу. Суровый властный взгляд, высокий лоб, энергичный поворот головы, резкие складки одежды придают скульптурному портрету императора Филиппа Аравитянина особое величие и черты героической личности.

Неизвестный скульптор. Филипп Аравитянин.40-е гг. III в.до.н.э. Гос.Эрмитатж. Санкт-Петербург

Неизвестный скульптор. Голова Юлия Цезаря. 44 г до н.э. музеи Ватикана. Рим.

человека о его роли и месте в обществе. В произведениях искусства подчеркивалась духовная сущность человека верующего, его суровый аскетичный облик.

Педро де Мена. Святой Франциск.1650-егг. Толедо. Испания.

Статуи собора Нотр-Дам. Ок.1145-1155гг. Шартр.Франция.

повышенный интерес к человеку, его личности, неограниченным духовным и творческим возможностям. В обществе утвердились идеи гуманизма (лат. человечный). А искусстве главной темой стал человек – прекрасный и гармонично развитый. Титаны Возрождения прославили его мощь и величие, духовную и физическую красоту. Впервые художник попытался заглянуть в глаза человеку, передать единство внешней и внутренней сущности. Портреты этого времени воспринимаются как зеркальное отражение души человека.

Фигура мальчика изображена на фоне пейзажа с прозрачными деревцами. Создавая поэтический образ, художник стремился не упустить ни одной детали.
Уверенный, но еще по-детски мальчишеский взгляд, пухлые щеки, тщательно прорисованные лоб, глаза, нос, подбородок… Точность рисунка позволила донести до зрителя и такую деталь, как едва заметно выпяченные губы.
Важность и значительность портретируемого подчеркнуты композицией картины. Чтобы центр вверху совпадал с изображением синей шапочки, художнику пришлось выдвинуть мальчика к левому краю. Вместе с тем высокая скала в правой части полотна служит опорой фигуре.
И еще одна деталь. Как правило подробности выписываются на переднем плане, здесь наоборот: лицо и фигура, особенно розовая курточка даны обобщенно, а пейзаж выписан подробно и отчетливо. Художник хочет убедить нас в том, что в портрете мальчика нет никаких тайн, скрытых от нас природой.

Пинтуриккьо.
Портрет мальчика. Ок.80-хгг. XVв. Картинная галерея. Дрезден.

Младший.
Портрет сэра Томаса Мора. 1526г. Собрание Фрика. Нью-Йорк.США.

исторической обстановке возвышенный идеальный образ человека эпохи Возрождения перестает удовлетворять запросы общества. Человек не мыслится вне окружающей его среды. С одной стороны искусство стремится учитывать социальное превосходство верхушки общества, а с другой – запечатлеть повседневную жизнь простого человека, человека из народа. Герои этого периода поражают внутренней красотой, кипучей энергией, способностью к переживанию.

Франс Халс.
Портрет молодого человека с перчаткой в руке.
Ок.1650г. Гос.Эрмитаж. Санкт-Петербург

Франс Халс.
Портрет цыганки.
Ок.1628-1630гг.Лувр.Париж.

чаще в произведениях звучит недовольство существующим порядком. Страстная жажда активных действий и готовность к их осуществлению находят отклик в творчестве выдающихся мастеров. Благородные чувства и героические поступки, направленные на процветание Отечества, становятся главной темой в искусстве. «Благородная простота» и «спокойное величие» античных мастеров легли в основу искусства 18 в.

Леонтий Семенович Миропольский портрет Ломоносова 1787г.

Ф.С. Рокотов. Портрет Сумарокова. 70-е гг. 18 века.

искусства. На первый план выдвигается романтическая мечта о свободной и независимой личности. Социальные конфликты все отчетливее демонстрируют неудовлетворенность и одиночество человека, не желающего принимать жизнь такой, какая она есть.

Теодор Жерико «Плот «Медузы»
20-е гг. 19в. Лувр. Париж.

И.К.Айвазовский, И.Е.Репин.
Прощание Пушкина с морем»
1877г. Всероссийский музей им. А.С.Пушкина. Санкт-Петербург

буржуазном мире, мире холодного расчета, им на смену приходят поэтичность и красота обычной жизни с её повседневными заботами, нерешёнными проблемами и редкими минутами счастья. На смену романтизму в искусство приходит реализм.

Гюстав Курбе.
Долбильщики камней.
1849. Картинная галерея. Дрезден

Павел Федотов «Сватовство майора». 1848г. ГТГ. Москва

остается человек. Художников интересуют проблемы взаимоотношения человека и общества. С одной стороны, искусство возвеличивает человека, а с другой человек оказывается перед сложнейшими личностными и социальными проблемами. Неприятие действительности часто оборачивается бегством в мир грез и иллюзий, смещается привычное видение окружающего, действительность искажается до неузнаваемости. Пространство и время теряют естественные формы, и человек оказывается в зыбком и абсурдном мире.

Сальвадор Дали. Искушение Святого Антония. 1946г.

Марк Шагал. «Я и моя деревня» 1911г.

на него глазами ребенка: упрощенно и порой примитивно. Кубисты сводили личность человека к простейшим геометрическим формам – пространственным сочетаниям кубов, треугольников и призм.

Казимир Малевич. «Крестьянки с ведрами» 1912-1913гг.

Пабло Пикассо
Портрет Амбруаза Воллара. 1909-1910гг. ГМИИ
им.Пушкина. Москва

Тема трагической судьбы стала одной из ведущих в искусстве. В произведениях воссоздается атмосфера жестокости, тревоги, мистики.. Отчаяние, боль, ужас. Страдание человека запечатлены в картине Эдварда Мунка «Крик» из серии «Фриз жизни», включающей 22 картины и посвященной человеческим эмоциям.

«Страх» 1894г.

«Крик» 1893г.
Национальная галерея. Осло. Норвегия.

стало кроваво-красным. Меня охватила тоска. Я стоял смертельно усталый на фоне темной синевы. Фьорд и город повисли в огненных языках пламени. Я отстал от друзей. Дрожа от страха, я услышал крик природы", - эти слова выгравированы рукой художника на рамке, обрамляющей одно из полотен.

Эдвард Мунк. 1912год.

кричит, и от крика сотрясается все тело. В это же самое время два его спутника спокойно и равнодушно удаляются, не обращая никакого внимания на происходящее. Их фигуры растворяются в предзакатных лучах солнца, выразительно подчеркивающих атмосферу леденящего равнодушия к одинокому, брошенному на произвол судьбы человеку.