Сара Кесенесі презентация

Руы Найман.
Өзінің қысқа ғұмырында тауқыметтің талайын көріп, әлеуметтік теңсіздіктің тәлкегіне ұшыраған Сараның шығармашылық жолы тым ауыр да күрделі жол. Ол үш жасында әкесінен айырылып, еңсе басқан жетімдік пен жоқшылықтың зардабын көріп өседі. Бұл аз дегендей, сырттай болса да жалғыз сүйенер тірегі немере ағасы Жайсанбек «өгіз ұрлады» деген жаламен түрмеге түседі. Жоқшылық өтінде жеке қалған жетім қыз, жесір әйелге қамқоршы болып, ауылына көшіріп әкелген Тұрысбек қажы Сараны шырылдатып, өзінің теңі емес, жаратылысынан кеміс туған, бай баласы Жиенқұлға атастырады.

орналасқан

ескерткіш. Ол бұрын Қапал ауданының "Қапал" кеңшарындағы "Қарашоқы" қорымына салынды. Биіктігі 10 м, табиғи тастан қаланған күмбезі бар. Ақын Сараның жерленген орнын жергілікті мәдениет қызметкерлері
(М Алыбаевтың басшылығымен) 1979 ж. анықтаған. Кесене ЮНЕСКО-ның тізіміне енгізілген, республикалық дәрежедегі ескерткіштер қатарына жатады.

амал – айласын қарастыра түседі. Бас бостандығы талаптарын ашық көтеріп, тыным таппайды. Құқықсыз өмір кешкен көп әйелдердің бірі болып өтуден, өмірден түңіліп, дәрменсіздік көрсетуден, босқа өлуден бас тартады. Батыл сөз айтады. әсерлі ән шырқап, даланы күңірентеді.  Қызымын Тастанбектің атым – Сара,  Арман көп, ауызыма, халқым, қара.  Қорғалар көп ішінен бұта талпай,  Шырылдаған боз торғай мен бір бала.  Еңіреттің ерте бастан, туған елім.  Кір жуып, кіндігімді буған менің.  Жеткізіп сабырлықпен ұстап бақпай,  Бәйге қып, топқа қосып, тұмар тақпай.  Желкемді көктейінен қидыңдар да,  Бөріге байлап бердің жетім лақтай.  Несіне жасырамын, елім, сенен,  Еріксіз бір жетіммін дертім терең.  Адамдай құтыла алмас құлға бердің,  Көрдіңдер қанша жазық – жала менен.  Сара өзінің басына түскен ауртпалықтың үлкен сыры теңсіздікте, қорғансыз жетімдікте екенін айта алды. Егер әкесі тірі болып, ол дәулетті байлардың бірі болса, мұндай қорлыққа душар болуы екіталай екенін:  Бүйтер ме ем, болсам егер баласы бай,  Ауқатты, әкем тірі, төрт жағым сай,- 

«азаттық» деп, ту көтерген асыл жан. Сол «азаттық» алған дабылы бүкіл қазаққа, жан-жаққа естіліп таралған. Сара азаттығын өз өнері арқауында алған. Біржан сал «ақ батаны» бұздырып, Сараға теңдік әперген. Біржан сал:
«Омбыда Дюгомельге өтініш қып,
Қорғауға сол баланы құрма қылдан.
Сарадай балғын қызға қамқорлық қып,
Құтқардым жауыздардың тырнағынан», - деп ақын Сараға жасаған қамқорлығын өлеңмен баяндайды. Сараның азаттығы туралы Ахмет ақын:
«Тұрысбек айғайлап тоқтатты елді,
Сара қыз Жиенқұлдан «азат» енді.
Шарт солай: қалың жігіт қаптағайдан,
Қосылсын өзі таңдап әмеңгерді», - деп деректейді.

кетер әркім қонақ, Солардың біреуі мен – өмірі шолақ» деп саналыға ой салып кеткен ақын  Сара туралы Фариза Оңғарсынова апамыз ағынан жарыла айтып, ақындықты, шеберлікті, рухтың мықтылығын, халықтық  қасиеттің  құдіретін бала кезден Сара мен Махамбеттен алғанын тілге тиек еткен болатын..

Осындай жұртқа керек дүниеге ұйтқы болған, яғни идея авторы белгілі қаламгер, Қазақстанның еңбек сіңірген қайраткері, «Алаш» халықаралық сыйлығының иегері Шәрбану Бейсенова болса, редакциялық алқа төрайымы Мемлекеттік сыйлықтың лауреаты, Қазақстанның халық жазушысы Фариза Оңғарсынова екен.

өскен жерім”
“Мұра”
“Жайлауда”
“Әбіштің әруағына”
“Араласаң аға алдында”
“Ашындым”

Айбек Оразбеков