М.А. Шолохов. Роман-эпопея Тихий Дон. Григорий Мелехов в поисках правды презентация

душа. Он единственный, кто пытается найти ответ на вопрос: «А зачем я живу?» Единственный, кто в войне не может найти свою «правду». Этот поиск заставляет его метаться между «белыми» и «красными». Страшное противоречие между вечным и временным придает его жизни трагический и одновременно героический характер.

и Григорий. Но в этом и есть противоречивость характера Григория: он сам не знает, что для него счастье. Он разрывается между традициями, устоями и переменами, порывами. Складывается впечатление, будто он хочет вобрать лучшее из этих традиций и внести это в меняющееся настоящее. Поэтому он и мечется между обычаями , казацким укладом и порывами сердца.

жена, верная, любящая, страдающая

первая любовь, утягивающая в омут, неистовая

Что важнее
Григорию?

Аксинья - гордая, пылкая, воплощение порыва, протеста

Наталья - мудрая, мягкая, но не без внутренней гордости женщина, способная к самым глубоким чувствам

оттеняет созидательные патриархальные устои Григория, его тягу к земле, работе, дому

его стремление к изменению жизни, его неуспокоенность и максимализм

стремлением получить власть, победить не замечают, что убивают братьев, сестер, друзей. Люди превратились в зверей. Нравственной основы нет ни у белых, ни у красных. Вот и колеблется Григорий, ибо не может найти нравственной чистоты, правды ни у одних, ни у других. Он отчетливо понимает, в стороне, когда творится история, остаться невозможно, но и бросить страну он не в силах. Будь ты красным, будь ты белым, а русскую землю меньше любить не станешь.

Красные

Белые

Безысходность

Банда Фомина

Дом

под мельничными жерновами побывал, перемяли они меня и выплюнули…»

«…людей стравили, и не попадайся! Хуже бирюков стал народ. Злоба кругом. Мне зараз думается, ежли человека мне укусить – он бешеный сделается.»

«Срубил зря человека и хвораю через него, гада, душой. По ночам снится, сволочь. Аль я виноват?»

«Подгнили эти устои, ржавью подточила их чудовищная нелепица войны …»


«Ломала и его усталость, нажитая на войне. Хотелось отвернуться от всего бурлившего ненавистью, враждебного и непонятного мира. Там, позади, всё было путано, противоречиво. Трудно нащупывалась верная тропа; как в топкой гати, зыбилась под ногами почва, тропа дробилась, и не было уверенности – по той ли, по которой надо, идёт. Тянуло к большевикам – шёл, других вёл за собой, а потом брало раздумье, холодел сердцем…Мира и тишины хотелось…»


      

что казалось неясным, неожиданно встало с определённой ясностью… И оттого, что стал он на грани в борьбе двух начал, отрицал оба их, - родилось глухое, неумолчное раздражение».

«Всё было решено и взвешено в томительные дни.… Будто и не было за его плечами дней поисков правды, тяжёлой и внутренней борьбы. Душа металась как зафлаженный на облаве волк в поисках выхода, в разрешении противоречий. Ему казалось, что в жизни не было такой правды, под крылом которой мог бы посогреться всякий, и, до края озлобленный, он думал: у каждого своя правда, своя борозда».

«Одной правды нету в жизни. Видно, кто кого одолеет, тот того и сожрёт. А я дурную правду искал. Душой болел, туда – сюда качался».

«…огрубело сердце, зачерствело... и как солончак не впитывает воду, так и сердце Григория не впитывало жалости».

«От земли я никуда не тронусь. Моим рукам работать надо, а не воевать. Вся душа изболелась за эти месяцы».

и отнимает у него что-то дорогое(смерть Аксиньи), заставляет передумывать(метания от белых к красным).

Как складывается жизнь Григория под властью судьбы или под властью обстоятельств?

Было необходимо провести Григория через все невзгоды, довести его до полного разочарования.
Во-первых, это проверка: сохранит ли Григорий свои лучшие качества, не растеряет их.
Во-вторых, это путь к свободе: свободен лишь тот, кто все потерял.
В-третьих, это закономерный путь к идеалу истинной жизни, который нельзя постигнуть, не изведав всех несчастий и не неся ответственности за свой выбор.

в жизни, постигнуть ее смысл; это обычный русский человек, ищущий счастья.

Типичность образа Григория Мелехова состоит в том, что судьба его соответствовала прямому ходу исторических событий, отсюда и признаки трагичности. Носитель трагичного конфликта должен быть символом того, что совершается с его народом.

путь обретений, ошибок и потерь, который был пройден всем русским народом в 20 веке.

В утверждении идеала жизни нет личного спасения Григорию, но его неиссякаемая тяга к жизни вновь просыпается. Он держит на руках сына. Жизнь продолжается.

пока еще роднило его с землей и со всем этим огромным, сияющим под холодным солнцем миром».