Концептуальный уровень литературного произведения презентация

характеры, ситуации, которые как бы переходят из реальной действительности в художественное произведение и образуют объективную сторону его содержания
Категория, указывающая на преимущественное внимание писателя к определенной стороне действительности.

авторского осмысления.

автора к изображаемому предмету.
Авторский идеал – идея, с которой автор соотносит изображаемое явление.
Пафос – чувство, эмоциональный настрой, господствующий в произведении

тематики (определить вид тем. См. таблицу)
Отметить, какой аспект той или иной темы является доминирующим (кратко аргументировать свой ответ)
Показать, что стало предметом авторского интереса – характеры (описать социальные и психологические черты), ситуации (раскрыть особенности взаимодействия характеров друг с другом, природой, обществом, выявить конфликт) или и то, и другое.

из тех формулировок тем, которые были сделаны, и из знания того, что стало предметом авторского осмысления.
Выявить характер проблематики (определить тип проблемы)
Отметить, какая проблема является доминирующей (кратко аргументировать свой ответ).
Показать своеобразие проблематики (сравнить с произведениями с рядо- или противоположной проблематикой).

указать на невозможность ее рационального выделения (переходите к п.4).
2.Показать, как соотносится авторская идея (комплекс идей) с идейными установками героев.
3.Характеризовать систему авторских оценок и те черты авторского идеала, которые нашли отражение в субъектной организации произведения. Опираясь на проведенный анализ, сделать предварительное заключение о творческом методе писателя (по принципу эстетической оценки).
4.Проанализировать пафос всего произведения, идейно-эмоциональное отношение автора к героям, а также их собственную идейно-эмоциональную ориентацию.

правильной:
1. Для стихотворения Пушкина «Памятник»:
Тема творческого бессмертия.
Надежда на народное признание.
Тема назначения поэта и поэзии.
Тема славы.
Тема послушания Богу.

интеллигенции
Тема «двенадцати».
Христос: кто он?

окружающими его людьми.
Тема любви.
Тема неотвратимой гибели главного героя.
Тема столкновения разных культур.

Руси жить хорошо».
Проблема борьбы против крепостного права.
Проблема социально-бытового уклада русской крестьянской жизни.
Проблема «кому на Руси жить хорошо?»м
Проблема пьянства в крестьянской среде.
Проблема реформирования России.

во спасение («…что лучше – истина или сострадание?.. Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука? (А.М.Горький)).
Проблема спасения «Бывших людей».
Нет счастья, пока человек несвободен, пока есть в мире несправедливость.
Проблема выживания «униженных и оскорбленных»

следующие формулировки идеи:

Пьесы А.П.Чехова «Вишневый сад»
Никем не любимые люди одиноки в вечном круговороте жизни.
Жизнь неизбежно проходит – «надо только по мере сил выполнить долг – и больше ничего»(Чехов).
Жизнь груба и нелепа.
«Новые» люди всегда побеждают.
За долги нужно платить.
Разрушена поэзия усадебной жизни: кто виноват?
Вот что делает с человеком неумолимо ускользающее время.

люди одиноки в вечном круговороте жизни.
Жизнь неизбежно проходит – «надо только по мере сил выполнить долг – и больше ничего»(Чехов).
Жизнь груба и нелепа.
«Новые» люди всегда побеждают.
За долги нужно платить.
Разрушена поэзия усадебной жизни: кто виноват?
Вот что делает с человеком неумолимо ускользающее время.

– уничтожить личность и родить ее смертью новое живое мощное существо – общество, коллектив, единый организм» А.Платонов.) или «Мертвецы в котловане – это семя будущего в отверстии земли».
Счастья в доме, который строят герои, не будет.
Идея коллективизации и раскулачивания.
Слепое следование идее приучает к насилию.
Умирает Настя – символ коммунистической идеи.
Каждый должен делать все возможное, чтобы построить будущее.
В конце концов котлован становится не фундаментом будущего счастья, а его могилой.

уничтожить личность и родить ее смертью новое живое мощное существо – общество, коллектив, единый организм» А.Платонов.) или «Мертвецы в котловане – это семя будущего в отверстии земли».
Счастья в доме, который строят герои, не будет.
Идея коллективизации и раскулачивания.
Слепое следование идее приучает к насилию.
Умирает Настя – символ коммунистической идеи.
Каждый должен делать все возможное, чтобы построить будущее.
В конце концов котлован становится не фундаментом будущего счастья, а его могилой.

земле, где нет добрых и неспособных на зло чудаков вроде Обломова» (А.В.Дружинин)
Царство крепостной России – вот истоки обломовской бездеятельности.
Не каждый человек должен быть «титаном», но каждый должен прожить свою жизнь достойно.
Спасение человечества – в отказе от излишеств цивилизации и в отрицании технического прогресса.
Нужно выбрать, кем быть – Обломовым или Штольцем.
Любовь ничего не может изменить в человеке.

где нет добрых и неспособных на зло чудаков вроде Обломова» (А.В.Дружинин)
Царство крепостной России – вот истоки обломовской бездеятельности.
Не каждый человек должен быть «титаном», но каждый должен прожить свою жизнь достойно.
Спасение человечества – в отказе от излишеств цивилизации и в отрицании технического прогресса.
Нужно выбрать, кем быть – Обломовым или Штольцем.
Любовь ничего не может изменить в человеке.

оценок, авторский идеал или пафос?

«Может ли человек перенести «кровь по совести» - вот главный вопрос романа Достоевского «Преступление и наказание».
«Рахметов – человек, не имеющий слабостей обыкновенных «новых» людей».
«Салтыков-Щедрин в «Истории одного города» обличает произвол самодержавия и низкую социальную активность «обывателя».
«Нет величия там, где нет простоты, добра и правды». Л.Толстой «Война и мир».
«М.Ю.Лермонтов в романе «Герой нашего времени» показывает незаурядную личность в среде русского дворянства 1830-х годов.

вопрос романа Достоевского «Преступление и наказание».(проблема)
«Рахметов – человек, не имеющий слабостей обыкновенных «новых» людей». (авторский идеал)
«Салтыков-Щедрин в «Истории одного города» обличает произвол самодержавия и низкую социальную активность «обывателя».(пафос)
«Нет величия там, где нет простоты, добра и правды». Л.Толстой «Война и мир».(система авторских оценок)
«М.Ю.Лермонтов в романе «Герой нашего времени» показывает незаурядную личность в среде русского дворянства 1830-х годов.(тема)

основные темы (определите вид тематики), проблемы (тип проблематики), идеи, охарактеризуйте пафос (вид пафоса)

глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, -
Любуйся ими - и молчи.

Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи, -
Питайся ими – и молчи.

Лишь жить в себе самом умей –
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи, -
Внимай их пенью – и молчи!...

Ответ запишите в тетрадь или пришлите по адресу: zenth@sdy.ru

способ сохранения знания. Слово «молчи», повторяясь в определенном месте стихотворения, выполняет важную организующую функцию: является завершающим, «ударным» компонентом текста, создает кольцевую композицию, выражающую идею замкнутости, целостности, самодостаточности внутреннего мира. Также, ориентируясь на романтическую традицию «ухода от действительности», Тютчев продолжает разрабатывать в своем стихотворении тему несоответствия внутреннего мира человека «внешней» жизни.
Обе темы вечные.

строфе: «Как сердцу высказать себя?» (проблема поэтического высказывания, творческого самовыражения), «Другому как понять тебя?» (проблема понимания). Данные проблемы имеют философский характер. Тютчев не обращается, в отличие от своего предшественника Жуковского и современника Фета, к проблеме адекватности поэтическ5ого языка предмету поэзии, потому что он уверен:»Мысль изреченная есть ложь».

на первый взгляд. Жизнь «в себе самом» - это благо, высшая ценность, утверждаемая Тютчевым. Те противоречия бытия (непримиримость «внутреннего» и «внешнего»), которые нашли выражение в тексте, лирический герой не стремится преодолеть, а принимает их как непреложную данность. Поэтому стихотворение Тютчева пронизано эпико-драматическим пафосом.

нового привносят поэты ХХ века в разработку темы молчания?
Анализ запишите в тетрадь или пришлите по адресу: zenth@sdy.ru