Конфликт человека и власти в поэме А. С. Пушкина Медный всадник презентация

Преподаватель русского языка и литературы ГБОУ СПО НМК Глущенко Т.М.

человека и власти оставалась актуальной и в XIX веке, во времена Пушкина, и нашла отражение в его творчестве.

полнощных стран краса и диво»,
«из тьмы лесов, из топи блат вознесся пышно, горделиво».

враждебная для «маленького человека». Вид невероятного города, по человеческой воле вставшего «на брегах Невы», восхищает.

менее, построен он людьми, исполнявшими человеческую волю.
Этот человек, воле которого послушны миллионы, воплотивший в себе идею государства, — Петр.

первых строках поэмы он и предстает таковым. Потеснив скудную природу, одев берега Невы в гранит, создав город, каких еще не было, он воистину величествен.
Но Петр здесь еще и творец, а значит, человек.
Петр стоит на берегу "дум великих полн".
Думы, мысли — еще одна черта его человеческого облика.

будем шведу,
Здесь будет город заложен…
Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно,
Ногою твердой стать при море.

городе?
В чем двойственность петровских преобразований в России?
Какова обратная сторона этих преобразований?

стороны, он олицетворение государства, почти Бог, своей державной волей создающий сказочный город на пустом месте,
с другой — человек, творец.
Но, однажды представ таким в начале поэмы, Петр дальше будет совсем другим.

достоянием истории.

Остался медный Петр- «горделивый истукан», объект поклонения, символ державности.

и монет.
Религия и церковь как столпы государства, финансы, без которых оно немыслимо, - все объединяется в меди.
Тусклый, но звонкий металл очень подходит для "государственного всадника".

бронзовом коне», которому нет дела до малых мира сего?

его полная антитеза.
Евгений не строил города, не руководил державой, его можно назвать обывателем. Но так ли Евгений невзрачен?
Он «не помнит родства», хотя фамилия его, как уточняет автор, из знатных.

же думал он?
О том,
Что был он беден, что трудом
Он должен был себе доставить
И независимость и честь.

честь- это важнейшие положения этического кодекса самого Пушкина.

день и ночь готов,
Уж кое-как себе устрою
Приют смиренный и простой…
Пройдет, быть может, год – другой –
Местечко получу, Параше
Препоручу семейство наше
И воспитание ребят…»

обобщениям приводит читателя Пушкин?
Что для стихии человеческая жизнь?
Какая связь между цитатами: «жизнь ничто, как сон пустой, насмешка неба над землей» и «с Божьей стихией царям не совладать»?

воя…
Погода пуще свирепела,
Нева вздувалась и ревела
И вдруг, как зверь остервенясь,
На город кинулась.

Стихия лишила Евгения всего самого дорогого, и для него стала «жизнь ничто, как сон пустой, насмешка неба над землей»

улицей бежит…
Он остановился.
Прошел назад и воротился
Глядит… идет…еще глядит.
Все ходит, ходит он кругом,
Толкует громко сам с собою –
И вдруг, ударя в лоб рукою,
Захохотал…
Увы! Его смятенный ум,
Против ужасных потрясений
Не устоял.

есть истины, полного значения которых не может понять и выдержать слабый человеческий разум.
Поэтому понятен смех героя, понятна и его душевная болезнь: он столкнулся со стихией – государством.

пустой».
Он тревожится за судьбу любимой. Спешит к ней, «страшится…не за себя». И никому - ни небесной, ни государственной власти- он не может простить потерю той, которую он даже не успел назвать невестой.

ценности дороги и автору, который понимает, как безгранично горе их утраты.

отчаянного смельчака, грозящего Медному Всаднику:
«Ужо тебе!»

статуя. Прекрасный всадник становится чем- то, что больше напоминает сторожевого пса.
Ведь именно в таком качестве он гоняется по городу за Евгением.
Великий император, как сторожевой пес, гоняющийся за мельчайшим из своих подданных, - фигура смешная и ужасная.

Евгений, потому что его бунт заведомо обречен на неудачу – слишком неравные силы, - гибнет та личность, которая противостояла государству в образе Медного Всадника, позитивные мечты которой сломаны государственной машиной.

важнее и первичнее самого государства.
Образно говоря, «вражду и плен старинный свой» финские волны забудут тогда, когда Евгению, для счастья со своей Парашей, не нужно будет ничьих позволений.
А иначе стихия народного бунта, не менее страшная, чем стихия наводнения, свершит свой суд, не разбирая правых и виноватых. Такова суть конфликта между человеком и государством.

несколькими точками пересечения.
Во-первых, образы Петра и Евгения даны не однолинейно, а объемно, поэтому и конфликт поэмы многогранен. Во-вторых, столкновение человека и власти для поэта не имеет разрешения, а с течением времени оно только усугубляется. Пушкин оценивает ход развития общества с диалектических позиций, видя в великом ничтожное, а в малом бесконечное.

Пушкин». – Ленинград, 1982
Н. Беляева «Новое в школьном Стандарте: «Медный всадник». –журнал «Литература»№1 2007
http://yandex.ru/yandsearch?clid=1989604&win=99&lr=970&text=%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8+%D0%BF%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B0 портрет
http://yandex.ru/yandsearch?clid=1989604&win=99&lr=970&text=%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D0%B2%D1%81%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA+%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8 памятник
http://images.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D0%B2%D1%81%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0%20%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D1%83%D0%B0&stype=image&lr=970&noreask=1&source=wiz иллюстрации Бенуа