Деревенская проза в 1960-1970 годы презентация

Распутин: «Я вырос в деревне. Она меня вскормила, и рассказать о ней — моя обязанность». В. Шукшин : «Я не мог ни о чем рассказывать, зная деревню… Я был здесь смел, я был здесь сколько возможно самостоятелен». С. Залыгин : «Я чувствую корни своей нации именно там — в деревне, в пашне, в хлебе самом насущном. Видимо, наше поколение — последнее, которое своими глазами видело тот тысячелетний уклад, из которого мы вышли без малого все и каждый. Если мы не скажем о нем и его решительной переделке в течение короткого срока — кто же скажет?»

в 60—70-е годы, Ф. Абрамов писал: «Деревня — это глубины России, почва, на которой выросла и расцвела наша культура. Вместе с тем научно-техническая революция, в век которой мы живем, коснулась деревни очень основательно. Техника изменила не только тип хозяйствования, но и самый тип крестьянина… Вместе со старинным укладом уходит в небытие нравственный тип. Традиционная Россия переворачивает последние страницы своей тысячелетней истории. Интерес ко всем этим явлениям в литературе закономерен… Сходят на нет традиционные ремесла, исчезают местные особенности крестьянского жилища, которые складывались веками… Серьезные потери несет язык. Деревня всегда говорила на более богатом языке, чем город, сейчас эта свежесть выщелачивается, размывается…»

проедают уже завтрашний и послезавтрашний день, обрекая на еще большую нищету тех, кто будет жить на этой земле после них… Деградация крестьянина страшнее деградации почвы. А она — налицо».

(1967-69);
Деревянные кони (1969);
Алька (1971);
Поездка в прошлое (1974);
Мамониха (1972-81);
Романы:
Братья и сестры (1958);
Две зимы и три лета (1968);
Пути-перепутья (1968-1972);
Дом (1973-1978);

Радов. Вся соль — в позиции (1963)
Б. Д. Панкин. Живут Пряслины. (1969)
Е. Старикова. Социологический аспект современной «деревенской прозы». (1972)
И. Дедков. Межа Пелагеи Амосовой. (1972)
И. П. Золотусский. Федор Абрамов: Личность. Книги. Судьба. (1986)
А. М. Турков. Федор Абрамов: Очерк. (1987)
Л. В. Крутикова-Абрамова. Дом в Верколе: Документальная повесть. (1988)
Ю. М. Оклянский. Дом на угоре: О Федоре Абрамове и его книгах. (1990)
Ю. М. Оклянский. Веркольский народник. (1997)
Ю. М. Оклянский. Шумное захолустье. (1997)
Д. Г. Кульбас. Эстетические принципы Ф. Абрамова. (1998)

Георгий Сушко.

рассказов
Бухтины вологодские. (1969)
Всё впереди. (1986) Роман
Год великого перелома. (1989-91) Роман
Даня. Рассказ
Кануны. (1972-87) Роман
Лад. Очерки о народной эстетике. (1982)
Плотницкие рассказы. (1968) Повесть
Привычное дело. (1966) Повесть
Повседневная жизнь русского севера (2000)
Лейкоз
 
http://www.booksite.ru/belov/index.htm

(1974)
"Прощание с Матёрой" (1976)
"Пожар" (1985)
"Дочь Ивана, мать Ивана" (2003)

Pассказы:
 
Уроки французского (1973)
Век живи — век люби (1981)
Что передать вороне? (1981)
Рудольфио (1965)
Наташа (1981)
Не могу-у... (1982)
Встреча (1965)
Василий и Василиса (1966)
Слух (1984)
Тетка Улита (1984)
Женский разговор (1994)
В ту же землю... (1995)
Новая профессия (1998)
Нежданно-негаданно (1997)
На родине (1999)
Изба (1999)
Видение (1997)

Распутин: Очерк жизни и творчества. Иркутск, 1987;
Котенко Н. Н. Валентин Распутин. М., 1988.

!!! Слово при вручении премии Солженицына Валентину Распутину 4 мая 2000

(1960)
«Звездопад» (1960—1972)
«Кража» (1966)
«Где-то гремит война» (1967)
«Последний поклон» (1968)
«Слякотная осень» (1970)
«Царь-рыба» (1976)
«Ловля пескарей в Грузии» (1984)
«Печальный детектив» (1987)
«Так хочется жить» (1995)
«Обертон» (1995—1996)
«Из тихого света» (1961, 1975, 1992, 1997) (попытка исповеди)
«Весёлый солдат» (1998)
«Васюткино озеро»
Современная пастораль
«Пастух и пастушка» (1967—1971—1989)
«Людочка»
«Конь с розовой гривой»
Пьесы
«Прости меня» (1980)

Фокина, В. Соколов, А. Передреев, Ст. Куняев
сер. и кон. 1960 – х гг.
Проблема терминологии: «описательщики», «тихие», «народники», «почвенники», «деревенщики»; «тихая лирика», «деревенская поэзия», «русские почвенные поэты»;
«Маргинальное» сознание, первооснова – язык, профессиональное отношение к фольклору, христианизированное почитание русской земли, тема России, более сложное субъективное видение мира.
Г. Белая: «идеология, политическая позиция, историко-философская концепция, тематика и поэтика «деревенщиков» на нынешнем этапе - все это может быть понято как особый тип культуры со своей системой этических и эстетических ценностей, укоренных в традиционном крестьянском пространстве старой и новой России».
А.Агеев: ПП - «особый тип мышления», корни – в глубочайшей языческой древности.

культура, сельский труд и быт, поэт-философ и поэзия, любовь, познание, путешествие, душа, жизнь, смерть, покаяние, жертва, подвижничество, храм.
Метод: «духовный» реализм; Глубина символики – перевод текста из бытового в бытийный план;
Поэзия философична, субъективная биографичность поэзии Рубцова (в основе судьба лир. героя и переживание им истории и эпохи);
Поэзия Рубцова – сложный лирический роман, каждая книга стихов (КС) – глава романа (генеалогия – русская реалистическая литература), отражающая сложную эволюцию поэта: КС (сборник)1) «Волны и скаты», 2) «Лирика»; 3) «Звезда полей», 4) «Зеленые цветы», 5) «Душа хранит», 6) «Сосен шум» и др. – устойчивость тем, повествовательные линии, сюжет, композиция, соотношение эпического и лиричсекого начал, образ лирического героя, отдельные персонажи. Создание целостной художественной концепции! Тяготение к романности и концептуальности! Мыслит в масштабах истории!
Событие - знак эпохи (социальный исторический
духовный);

уровне философии и уровне откровения (зрелое творчество) - открытие в себе «дара Божьего»;
предпочтение фрагменту связанному рассказу; острый, интенсивный психологизм, документальность;
жанры: этюд, экспромт, миниатюра, бытовая зарисовка;
образ лирического героя неразрывно связан с его личностью и судьбой.
Н. Рубцов: «прозой написать историю одного человека, не похожею на современных литературных героев, - чтоб в нем была жизненная, а не литературная тоска, сила, мысль, разумеется не физическая, а духовная … » (Письмо Н.Н. Сидоренко от 18.02.1965)
Синтез и обновление нескольких литературных традиций: фр. поэты-символисты 19 в., Ш. Бодлер, П. Верлен,ю А. Рембо, бельг. драм. М. Метерлинг, Ги де Мопассан, А.С. Пушкин, Л.Н. Толстой, Ф.Тютчев, А. Фет, А. Блок, С. Есенин …;
народное слово и слог, фольклорные традиции;
музыкальная интонация;
эксперименты со стихом ;