- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Предмет и задачи лингвистики презентация
Содержание
- 1. Предмет и задачи лингвистики
- 2. Предмет познавательный процесс, ведущий к накоплению
- 3. Как развивается лингвистическая мысль в мире в
- 4. «История языкознания – персонифицированная и драматизированная
- 5. Задачи истории лингвистики определить логику развития
- 6. Периодизация лингвистической науки 1) Хронологические периодизации (в учебниках А.А.Гируцкого, Т.В.Симашко и т.д.)
- 7. Период античности: сер. первого тысячелетия до н.
- 8. Античность тесная связь «языкознания» с философией
- 9. Средневековье распространение мировых религий как стимул для
- 10. Новое время разработка принципов всеобщей грамматики
- 11. Период сравнительно-исторического языкознания признание принципов историзма и
- 12. Период семиотического языкознания кризис сравнительно-исторического языкознания
- 13. Антропоцентрический период стремление в центр изучения
- 14. Периодизация лингвистической науки 2) Периодизация, представленная
- 15. Периодизация Т.А.Амировой и др. 1. Теория именования
- 16. Древнейшие лингвистические традиции
- 17. Лингвистические традиции - способы представления
- 18. Три важнейшие лингвистические традиции индийская греко-латинская (средиземноморская) китайская
- 19. Общие черты возникли примерно в одно время
- 20. Общие черты интерес к происхождению имени и
- 21. Особенности Китайская традиция формируется на основе иероглифической
- 22. Особенности раздельное формулирование правил
- 23. Особенности индийская и греко-римская традиции
- 24. Особенности Звуки и буквы рассматриваются как единая сущность
- 25. Судьба древнейших традиций Китайская традиция В
- 26. Судьба древнейших традиций Индийская традиция Оказала
- 27. Судьба древнейших традиций Греко-римская традиция Колыбель
- 28. Индийская лингвистическая традиция
- 29. Индийская лингвистическая традиция отсутствие хронологий и
- 30. Индийская лингвистическая традиция ВРЕМЯ: 1-я пол.
- 31. Ранний этап пратишакхья (prâtiçâkhya) -
- 32. Типы текстов, описывающих санскрит грамматики (Панини, Катьяяны,
- 33. Грамматика Панини («Восьмикнижие») Датировка – от VI
- 34. Грамматика Панини образец строгого, формализованного и компактного
- 35. Грамматика Панини Многие явления языка, рассмотренные у
- 36. Грамматика Панини Цель - дать сведения, необходимые
- 37. Грамматика Панини Общее количество сутр (включая Шива-сутры)
- 38. Главные операции в правилах замена
- 39. Типы правил правила соединения морфем (корней, аффиксов)
- 40. индийская лингвистическая традиция: ориентация на синтез
- 41. Шива-сутры (деванагари) १. अ इ
- 42. Шива-сутры (IAST) 1. a i
- 43. Шива-сутры Отражают детальную классификацию санскритских звуков, близкую
- 44. Словари Предназначались для заучивания наизусть.
- 45. «Обучение именам и грамматическому роду» Амарасинхи
- 46. «Обучение именам и грамматическому роду» Амарасинхи Третья
- 47. Индийская лингвистическая традиция дополнительные работы о среднеиндийских
- 48. Лингвофилософские проблемы в индийской традиции Учение Бхартрихари
- 49. Учение Бхартрихари ‘слово-сущность’ состоит из обозначаемого и
- 50. Учение Бхартрихари Вопрос о связи сознания со
- 51. Учение Бхартрихари Ребенок рождается, обладая «семенами» знаний
- 52. Учение Бхартрихари слово = сознание три
- 53. Учение Бхартрихари Спхота – неделимый языковой символ,
Предмет познавательный процесс, ведущий к накоплению определенных сведений о языке особенности постановки и решения лингвистических проблем
Слайд 2Предмет
познавательный процесс, ведущий к накоплению определенных сведений о языке
особенности постановки
и решения лингвистических проблем
Слайд 3Как развивается лингвистическая мысль в мире в целом и в отдельной
стране?
Как складываются те или иные лингвистические традиции?
Кто первым высказал определённые представления о языке, кто и как развивал их?
В связи с чем меняются лингвистические взгляды?
Как складываются те или иные лингвистические традиции?
Кто первым высказал определённые представления о языке, кто и как развивал их?
В связи с чем меняются лингвистические взгляды?
Слайд 4
«История языкознания – персонифицированная и драматизированная теория языка, в которой каждое
научное понятие и теоретическое положение снабжено ярлыком с указанием лиц, дат и конкретных обстоятельств, связанных с их появлением в науке»
(С. Д. Кацнельсон)
(С. Д. Кацнельсон)
Слайд 5Задачи истории лингвистики
определить логику развития научной лингвистической мысли
ответить на вопрос о
причинах развития науки о языке
продемонстрировать взаимосвязь между теориями и методами лингвистического анализа и культурно-историческим контекстом, в котором они развивались
оценить вклад научных школ и конкретных учёных разных стран в общее языкознание
продемонстрировать взаимосвязь между теориями и методами лингвистического анализа и культурно-историческим контекстом, в котором они развивались
оценить вклад научных школ и конкретных учёных разных стран в общее языкознание
Слайд 6Периодизация лингвистической науки
1) Хронологические периодизации (в учебниках А.А.Гируцкого, Т.В.Симашко и т.д.)
Слайд 7Период античности: сер. первого тысячелетия до н. э. – III–V вв.
н. э.
Период средневековья: первые века нашей эры (II–III вв.) – XVI–н.XVII в.
Новое время – XVII – XVIII вв.
Период сравнительно-исторического языкознания: конец XVIII – XIX вв.
Период семиотического языкознания: конец XIX – первая половина XX в.
Антропоцентрический период – со второй половины XX в.
Период средневековья: первые века нашей эры (II–III вв.) – XVI–н.XVII в.
Новое время – XVII – XVIII вв.
Период сравнительно-исторического языкознания: конец XVIII – XIX вв.
Период семиотического языкознания: конец XIX – первая половина XX в.
Антропоцентрический период – со второй половины XX в.
Слайд 8Античность
тесная связь «языкознания» с философией
постановка и решение вопросов о природе имён,
их соотношениях с «миром вещей»
рассмотрение критериев правильности имени
создание грамматики как искусства (техники, мастерства), основанной на признании существования принципов нормы
выводимость норм из канонических текстов
рассмотрение критериев правильности имени
создание грамматики как искусства (техники, мастерства), основанной на признании существования принципов нормы
выводимость норм из канонических текстов
Слайд 9Средневековье
распространение мировых религий как стимул для постановки и рассмотрения лингвистических проблем
создание письменности для бесписьменных народов, адаптация классических грамматик для новописьменных языков и появление первых грамматик на базе античных
формирование идеи единообразия мышления всех людей, отражающегося в форме различных языков
Слайд 10Новое время
разработка принципов всеобщей грамматики
разработка и создание разнообразных грамматик и
словарей на национальной основе в условиях укрепления государств
Слайд 11Период сравнительно-исторического языкознания
признание принципов историзма и эволюции по отношению к языковому
материалу
установление генетического родства языков мира
установление их типологических свойств
формирование теоретического языкознания
установление генетического родства языков мира
установление их типологических свойств
формирование теоретического языкознания
Слайд 12Период семиотического языкознания
кризис сравнительно-исторического языкознания
развитие представление о языке как особой семиотической
системе
Слайд 13Антропоцентрический период
стремление в центр изучения поставить человека как творца и
носителя языка
обнаружение разнообразных связей языка с другими знаковыми системами
возникновение пограничных областей знаний
обнаружение разнообразных связей языка с другими знаковыми системами
возникновение пограничных областей знаний
Слайд 14Периодизация лингвистической науки
2) Периодизация, представленная в «Очерках по истории лингвистики» (1975)
и в «Истории языкознания» (2003, 2005) Т.А.Амировой, Б.А.Ольховикова, Ю.В.Рождественского
Слайд 15Периодизация Т.А.Амировой и др.
1. Теория именования в античной философии языка
2. Античные
грамматические традиции
3. Универсальная грамматика
4. Сравнительное языкознание:
сравнительно-историческое языкознание
сравнительно-типологическое языкознание
теоретическое языкознание
Системное языкознание
Структурная лингвистика
3. Универсальная грамматика
4. Сравнительное языкознание:
сравнительно-историческое языкознание
сравнительно-типологическое языкознание
теоретическое языкознание
Системное языкознание
Структурная лингвистика
Слайд 17Лингвистические традиции -
способы представления знаний о языке, сформировавшиеся в пределах тех
или иных цивилизаций
Слайд 18Три важнейшие лингвистические традиции
индийская
греко-латинская (средиземноморская)
китайская
Слайд 19Общие черты
возникли примерно в одно время (сер. I тыс. до н.э.)
сложились
в рамках древней философии, знаменующей переход от мифологического мировосприятия к мировоззрению, опирающемуся на знание
Слайд 20Общие черты
интерес к происхождению имени и к выяснению соотношений между именем
и вещью
стремление к установлению правильности языковых фактов, к выработке норм языка
направленность исследований на понимание и интерпретацию письменных знаков и текстов в целом
стремление к установлению правильности языковых фактов, к выработке норм языка
направленность исследований на понимание и интерпретацию письменных знаков и текстов в целом
Слайд 21Особенности
Китайская традиция формируется на основе иероглифической письменности.
В основе иероглифики –
представление о целом слоге.
Целый слог соотнесен с мельчайшим элементом смысла.
Иероглиф записывает слово через смысл.
Композиция знаков для записи смысла слов может не зависеть от композиции знаков для записи звучащей речи.
Целый слог соотнесен с мельчайшим элементом смысла.
Иероглиф записывает слово через смысл.
Композиция знаков для записи смысла слов может не зависеть от композиции знаков для записи звучащей речи.
Слайд 22Особенности
раздельное формулирование правил создания иероглифов и правила их чтения, т.е. правила
порождения письменной речи и правила порождения устной речи
Слайд 25Судьба древнейших традиций
Китайская традиция
В основном осталась в стороне от путей развития
мирового языкознания.
Заметно повлияла на языкознание Японии и ряда соседних стран.
Принципы хорошо приложимы к описанию ряда языков Юго-Восточной Азии.
Заметно повлияла на языкознание Японии и ряда соседних стран.
Принципы хорошо приложимы к описанию ряда языков Юго-Восточной Азии.
Слайд 26Судьба древнейших традиций
Индийская традиция
Оказала существенное влияние на лингвистику многих стран Азии.
Знакомство
европейцев с санскритом способствовало формированию сравнительно-исторического языкознания.
Слайд 27Судьба древнейших традиций
Греко-римская традиция
Колыбель европейской науки о языке
Концептуальный строй и понятийный
аппарат науки о языке оказался пригодным для описания различных языков и общих свойств языка.
Были поставлены теоретические вопросы, сохраняющие свою актуальность (классификация частей речи, вопросы риторики и т.д.).
Были поставлены теоретические вопросы, сохраняющие свою актуальность (классификация частей речи, вопросы риторики и т.д.).
Слайд 29Индийская лингвистическая традиция
отсутствие хронологий и летописей
датировки древнеиндийских текстов крайне затруднительны
Слайд 30Индийская лингвистическая традиция
ВРЕМЯ: 1-я пол. I тыс. до н.э.
ПРИЧИНА: потребность
уберечь от искажений сакральные тексты на санскрите, передававшиеся изустно
Слайд 31Ранний этап
пратишакхья (prâtiçâkhya) - фонетические трактаты, содержащие классификацию звуков речи и
разрозненные грамматические наблюдения
Слайд 32Типы текстов, описывающих санскрит
грамматики (Панини, Катьяяны, Патанджали, Чандры, Джайнендры)
словари (Амарасинхи,
Халаюдхи, Хемачандры)
работы, описывающие семиотические проблемы
работы по фонетике (с 6-7 вв.)
работы, описывающие семиотические проблемы
работы по фонетике (с 6-7 вв.)
Слайд 33Грамматика Панини
(«Восьмикнижие»)
Датировка – от VI до II века до н. э.,
чаще всего датируется V в. до н.э.
Грамматика создавалась в устной форме в расчёте на устную передачу (особенность индийской культуры).
Была записана через несколько веков.
Используется до сих пор для обучения санскриту в Индии.
Грамматика создавалась в устной форме в расчёте на устную передачу (особенность индийской культуры).
Была записана через несколько веков.
Используется до сих пор для обучения санскриту в Индии.
Слайд 34Грамматика Панини
образец строгого, формализованного и компактного описания языка
описание морфонологии, словообразования,
морфологии и частично синтаксиса санскрита
тщательно разработанная терминология, частично вошедшая в аппарат мировой лингвистики (напр., «сандхи»)
тщательно разработанная терминология, частично вошедшая в аппарат мировой лингвистики (напр., «сандхи»)
Слайд 35Грамматика Панини
Многие явления языка, рассмотренные у Панини, стали предметом лингвистического исследования
намного позже.
Пример: систематическое изучение морфонологии в европейской науке началось только в 1920-1930 гг.
Пример: систематическое изучение морфонологии в европейской науке началось только в 1920-1930 гг.
Слайд 36Грамматика Панини
Цель - дать сведения, необходимые для построения правильных ритуальных текстов
из первичных единиц и набора правил
Структура
основная часть, содержащая правила (сутры)
список корней и глагольных основ
перечень звуков
Структура
основная часть, содержащая правила (сутры)
список корней и глагольных основ
перечень звуков
Слайд 37Грамматика Панини
Общее количество сутр (включая Шива-сутры) – ок. 4000.
Каждая сутра формулирует
некоторое правило преобразования исходных или уже преобразованных предыдущими правилами отрезков текста.
Каждое правило действует только в определённом, специально указанном контексте.
Значения элементов всегда учитываются.
Порядок правил строго фиксирован.
Каждое правило действует только в определённом, специально указанном контексте.
Значения элементов всегда учитываются.
Порядок правил строго фиксирован.
Слайд 38Главные операции в правилах
замена одного элемента на другой
соединение элементов между
собой
Слайд 39Типы правил
правила соединения морфем (корней, аффиксов) внутри слова
правила сочетаний слов
правила фонетических
изменений на морфемных стыках (внутренние сандхи)
правила фонетических изменений на границах слов (внешние сандхи).
правила фонетических изменений на границах слов (внешние сандхи).
Слайд 40индийская лингвистическая традиция:
ориентация на синтез - построение текстов из элементарных
единиц
европейская наука (с античности до сер.20 в.): ориентация на анализ уже данных текстов
В 1950–1960-е годы Н.Хомский поставил (но не разрешил) задачу лингвистического синтеза.
европейская наука (с античности до сер.20 в.): ориентация на анализ уже данных текстов
В 1950–1960-е годы Н.Хомский поставил (но не разрешил) задачу лингвистического синтеза.
Слайд 41Шива-сутры (деванагари)
१. अ इ उ ण् |
२. ऋ ऌ
क् |
३. ए ओ ङ् |
४. ऐ औ च् |
५. ह य व र ट् |
६. ल ण् |
७. ञ म ङ ण न म् |
८. झ भ ञ् |
९. घ ढ ध ष् |
१०. ज ब ग ड द श् |
११. ख फ छ ठ थ च ट त व् |
१२. क प य् |
१३. श ष स र् |
१४. ह ल् |
Слайд 42Шива-сутры (IAST)
1. a i u Ṇ
2. ṛ ḷ K
3.
e o Ṅ
4. ai au C
5. h y v r Ṭ
6. l Ṇ
7. ñ m ṅ ṇ n M
8. jh bh Ñ
9. gh ḍh dh Ṣ
10. j b g ḍ d Ś
11. kh ph ch ṭh th ca ṭ t V
12. k p Y
13. ś ṣ s R
14. h L
Слайд 43Шива-сутры
Отражают детальную классификацию санскритских звуков, близкую к фонологической.
Не дают специального описания
звуков.
Звуки группируются в определенном порядке, позволяющем формулировать правила для целого класса однотипно ведущих себя звуков, расположенных рядом в классификации.
Звуки группируются в определенном порядке, позволяющем формулировать правила для целого класса однотипно ведущих себя звуков, расположенных рядом в классификации.
Слайд 44Словари
Предназначались для заучивания наизусть.
Охватывают от 7 до 14 тысяч слов.
Включают в себя две группы слов:
имена: собственные (богов, героев эпоса, топонимы и пр.) и нарицательные существительные, а также прилагательные
полный список наречий и служебных слов с толкованиями
Слайд 45«Обучение именам и грамматическому роду» Амарасинхи
Состоит из 3-х книг.
Первые 2
книги – свод синонимов, упорядоченный в соответствии с традиционной иерархической картиной мира.
Первая книга: главы «Небеса» (боги, космос, пространство, время, науки, искусства) и «Преисподняя».
Вторая книга: посвящена земному миру – «Земля», «Город», «Горы», «Растения»,«Животные» «Человек», 4 главы о сословиях индийского общества.
Первая книга: главы «Небеса» (боги, космос, пространство, время, науки, искусства) и «Преисподняя».
Вторая книга: посвящена земному миру – «Земля», «Город», «Горы», «Растения»,«Животные» «Человек», 4 главы о сословиях индийского общества.
Слайд 46«Обучение именам и грамматическому роду» Амарасинхи
Третья «Сборная» книга:
(глава 1) прилагательные,
определяющие названия одушевлённых существ
(глава 2) прилагательные, определяющие названия неодушевлённых предметов
(глава 3) общие понятия
(глава 4) многозначные слова и омонимы
(глава 5) неизменяемые слова
(глава 6) правила определения рода для некоторых разрядов производных имён
(глава 2) прилагательные, определяющие названия неодушевлённых предметов
(глава 3) общие понятия
(глава 4) многозначные слова и омонимы
(глава 5) неизменяемые слова
(глава 6) правила определения рода для некоторых разрядов производных имён
Слайд 47Индийская лингвистическая традиция
дополнительные работы о среднеиндийских языках (пракритах), рассматривавшиеся как стилистические
разновидности санскрита
пракрит описывается как совокупность отклонений от санскритского эталона на всех языковых уровнях
пракрит описывается как совокупность отклонений от санскритского эталона на всех языковых уровнях
Слайд 48Лингвофилософские проблемы в индийской традиции
Учение Бхартрихари (V – VI вв. н.
э.)
Мировой духовной субстанцией признается Брахман, в одном из своих значений – ‘слово-сущность’.
Он порождает все предметы и явления в форме слова.
Мировой духовной субстанцией признается Брахман, в одном из своих значений – ‘слово-сущность’.
Он порождает все предметы и явления в форме слова.
все мысли и все знания изначально тесно
сплетены со словом, их выражающим
Слайд 49Учение Бхартрихари
‘слово-сущность’ состоит из обозначаемого и обозначающего
2 вида «развёртывания» ‘слова-сущности’:
статический вид
(соответствует имени)
динамический вид (соответствует глаголу)
динамический вид (соответствует глаголу)
Слайд 50Учение Бхартрихари
Вопрос о связи сознания со словом
Брахман – высшая духовная субстанция,
проявляющаяся во всем
сознание неразрывно связано со словом, и эта связь наблюдается даже у новорождённого
сознание неразрывно связано со словом, и эта связь наблюдается даже у новорождённого
Слайд 51Учение Бхартрихари
Ребенок рождается, обладая «семенами» знаний и умений.
«Семена» - остаточные
следы языка из предыдущей жизни человека.
Если бы отсутствовало остаточное знание языка, то никакое бы обучение не помогло передать ребёнку способность понимать жизненные ситуации (ср. с идеей генеративистов).
Если бы отсутствовало остаточное знание языка, то никакое бы обучение не помогло передать ребёнку способность понимать жизненные ситуации (ср. с идеей генеративистов).
Слайд 52Учение Бхартрихари
слово = сознание
три стадии, которые проходит слово перед реализацией в
языке:
вечное и неделимое слово, вне времени и пространства
слово в сфере разума человека, ментальное слово (спхота)
произносимое слово (т.е. речь)
вечное и неделимое слово, вне времени и пространства
слово в сфере разума человека, ментальное слово (спхота)
произносимое слово (т.е. речь)
Слайд 53Учение Бхартрихари
Спхота – неделимый языковой символ, обладающий целостным смыслом.
Целостный смысл может
быть выражен только посредством предложения.
Предложение – центральная единица языка.
Все прочие единицы (слова, корни, суффиксы и т.д.) лишь удобное средство для изучения языка (т.е. по сути лингвистический конструкт).
Предложение – центральная единица языка.
Все прочие единицы (слова, корни, суффиксы и т.д.) лишь удобное средство для изучения языка (т.е. по сути лингвистический конструкт).
