(πρώην Κοσμά) Μεγαλομμάτη
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Καισάρεια Καππαδοκίας. τα Θεμέλια της Τριαδικότητας του Θεού презентация
Содержание
- 1. Καισάρεια Καππαδοκίας. τα Θεμέλια της Τριαδικότητας του Θεού
- 2. Αρχικά δημοσιευμένο στο Ανεξήγητο, στη σειρά Το
- 3. Πρόσφατα επαναδημοσιευμένο στο μπλογκ: http://www.technova.gr/technova/index.php/2012-06-21-03-15-38/istoria/1905-byzantio-stin-anatoli?showall=&limitstart=
- 5. Καισάρεια της Καππαδοκίας Το "σπίτι του
- 8. Είναι σίγουρο πως μια σειρά από Χαρακτήρες
- 9. Και οι δυο λαοί, Έλληνες και Τούρκοι,
- 10. Ζώντας μέσα στον κύριο ρωμαϊκό – ρωμέϊκο
- 11. Για τον Έλληνα, η εκεί περιπλάνηση μετατρέπεται
- 12. Ναός νέος, Καισάρεια, ώ δέος! Κόσμος τέως, Καισάρεια, ώ Χρέος!
- 13. Σε ίση απόσταση από τ' Αιγαίο και
- 14. Κτισμένη σε υψόμετρο 1100-1200 μ., στους πρόποδες
- 15. Όπως αναφέρει ο Στράβων, όταν ανέβαινε κανείς
- 16. Γνωστή σαν Kanish (σήμερα Kültepe, σ' απόσταση
- 17. Εδώ έφτασαν στις απώτατες δυτικές προεκτάσεις τους
- 18. Ίσως όμως η ασσυριακή προώθηση να χρονολογείται
- 19. Η συνέχεια διακόπτεται το 1200-1100 πτεμ.
- 20. Κατά τη νέα ασσυριακή περίοδο, ολόκληρη η
- 21. Κατά τους ελληνικούς και ελληνορωμαϊκούς χρόνους είναι
- 22. Τέλος, η οριστική της ονομασία δίνεται το
- 23. έχουμε την Καισάρεια του Φιλίππου (στο σημερινό
- 24. Συνολικά έχουμε περίπου 20 πόλεις μ' αυτό
- 25. Οι Καππαδόκες, λαός ανάμεικτος από υπόλοιπα Χιττιτών,
- 26. ένα τεράστιο κέντρο παράδοσης αναχωρητισμού στη δυτική
- 27. μπροστά μας ξεπροβάλλουν δάση από πυραμίδες, κώνους,
- 28. Προϊόντα των καλυτέρων καλλιτεχνών του χρόνου –
- 29. Έως σήμερα αποκαλούνται "καμινάδες νεραϊδών", αυτό όμως
- 30. Η Καισάρεια της Καππαδοκίας δεν είναι η
- 31. ... ο τόπος του Βασιλείου, επισκόπου Καισαρείας
- 32. Καισάρεια μεν πόλις ενταύθα μεγίστη τε και
- 33. ... τα μεν ουκ αναγκαία του περιβόλου
- 34. Θρυλικής φήμης για Πέρσες και Άραβες, η
- 35. Στην Καισάρεια όμως, ρωμέϊκο προπύργιο των μέσων
- 36. Πρωτεύουσα του σελτζουκικού κράτους των Ντανισμέντ, γίνεται
- 37. Την ίδια εποχή πλουτίζεται με θρησκευτικές σχολές,
- 38. Μια φευγαλέα στιγμή για τους Σταυροφόρους, και
- 39. Πόλη αποτελούμενη από ένα μωσαϊκό τουρκικού, ελληνικού
- 40. ... αυτή την πολυγλωσσία (η 'παλιά πόλη'
- 41. εν δε τη Κιλικία καλουμένη τα Μάζακα,
- 42. ... αφ' ης φασίν οι αναβαίνοντες (ούτοι
- 43. Αποκαλούμενη Kayseri στα τουρκικά (συγκοπή από τα
- 44. Δραστήριοι, υπολογιστές, σπιτόγατοι (ίσως σ' αυτό να
- 45. Εδώ στα υψίπεδα της Ανατολίας, στους πρόποδες
- 46. Καισάρεια δε η Καππαδοκών όρει Αργαίω πρόσοικος
- 47. ... απήγγειλε αυτά παχεία τη γλώττη και
- 48. Πρόσφατα επαναδημοσιευμένο στο μπλογκ: http://www.technova.gr/technova/index.php/2012-06-21-03-15-38/istoria/1905-byzantio-stin-anatoli?showall=&limitstart=
- 49. Αρχικά δημοσιευμένο στο Ανεξήγητο, στη σειρά Το
- 50. Καισάρεια Καππαδοκίας: τα Θεμέλια της Τριαδικότητας του
Αρχικά δημοσιευμένο στο Ανεξήγητο, στη σειρά Το Βυζάντιο στην Ανατολή, Α’ άρθρο, Μάρτιος 1986, σελ. 44-45
Слайд 2Αρχικά δημοσιευμένο στο Ανεξήγητο, στη σειρά Το Βυζάντιο στην Ανατολή, Α’
άρθρο, Μάρτιος 1986, σελ. 44-45
Слайд 3Πρόσφατα επαναδημοσιευμένο στο μπλογκ:
http://www.technova.gr/technova/index.php/2012-06-21-03-15-38/istoria/1905-byzantio-stin-anatoli?showall=&limitstart=
Слайд 5Καισάρεια της Καππαδοκίας
Το "σπίτι του Μεγάλου Βασιλείου" σύμφωνα με την
παράδοση: το μόνο σωζόμενο ολόκληρο ανατολικο-ρωμαϊκό κτίριο
Слайд 8Είναι σίγουρο πως μια σειρά από Χαρακτήρες και μνημεία έχουν μείνει
στην κεντρική και ανατολική Μικρασία, τα οποία, περισσότερο απ' το να θυμίζουν στους Έλληνες την Ρωμιοσύνη, υπάρχουν μέσα στην καθημερινή ζωή του εκεί σημερινού πληθυσμού.
Слайд 9Και οι δυο λαοί, Έλληνες και Τούρκοι, είναι ουσιαστικοί κληρονόμοι της
μεγάλης αυτοκρατορίας.
Слайд 10Ζώντας μέσα στον κύριο ρωμαϊκό – ρωμέϊκο Χώρο, οι Τούρκοι είναι
επόμενο να δέχονται σήμερα περισσότερο την επίδραση του ίδιου του περιβάλλοντός τους.
Слайд 13Σε ίση απόσταση από τ' Αιγαίο και τα σύνορα της Περσίας,
η Καισάρεια έχει μια ιστορία μεγαλύτερη από τέσσερις χιλιετίες και έχει αλλάξει πολλά ονόματα.
Слайд 14Κτισμένη σε υψόμετρο 1100-1200 μ., στους πρόποδες του τεκτονικού βουνού Αργαίος
(3916 μ.) εποπτεύει τους δρόμους μετακίνησης από Πόντο προς Μεσόγειο, με κατυεύθυνση από βορειοανατολικά προς νοτιοδυτικά.
Слайд 15Όπως αναφέρει ο Στράβων, όταν ανέβαινε κανείς με αίθριο καιρό στην
κορυφή του Αργαίου μπορούσε να δει απ' τη μια μεριά τον Εύξεινο Πόντο και απ' την άλλη την Κύπρο και το Ισσικό Πέλαγος (Μεσόγειος)!
Слайд 16Γνωστή σαν Kanish (σήμερα Kültepe, σ' απόσταση 21 χλμ. ΒΑ του
κέντρου της σημερινής πόλης), πρωτεύουσα κρατιδίου τον 21ο αιώνα πτεμ, υπήρξε ένα σημαντικό κέντρο στην ιστορία του εμπορίου.
Слайд 17Εδώ έφτασαν στις απώτατες δυτικές προεκτάσεις τους οι Ασσύριοι και εδώ
εγκατέστησαν τα πρώτα στον κόσμο πρακτορεία: Καρούμ, όπως τα έλεγαν τότε. Η εμπορική υπεροχή τους πάνω στους Χιττίτες είχε εξασφαλιστεί.
Слайд 18Ίσως όμως η ασσυριακή προώθηση να χρονολογείται από τον 23ο αιώνα,
όταν ο Ναράμ Σιν (2320-2284) αναγκάστηκε να αντιμετωπίσει μια συμμαχία από 17 βασιλιάδες ανάμεσα στους οποίους φιγουράρει και ο βασιλιάς του Kanish, όπως μας πληροφορεί ένα μεταγενέστερο χιττιτικό ιστορικό κείμενο.
Слайд 20Κατά τη νέα ασσυριακή περίοδο, ολόκληρη η περιοχή ονομάζεται Ταμπάλ και
οι κάτοικοί της φέρουν το όνομα Μουσκί.
Από το όνομα αυτό προέρχεται η ορολογία του Ηροδότου (Μόσχοι) και της Βίβλου (Μοσόχ).
Από το όνομα αυτό προέρχεται η ορολογία του Ηροδότου (Μόσχοι) και της Βίβλου (Μοσόχ).
Слайд 21Κατά τους ελληνικούς και ελληνορωμαϊκούς χρόνους είναι γνωστή σαν (τα) Μάζακα
(ή Mazacum), καθώς και σαν Ευσέβεια.
Слайд 22Τέλος, η οριστική της ονομασία δίνεται το 17 τεμ, όταν η
Καππαδοκία μετατρέπεται σε ρωμαϊκή επαρχία, προς τιμή του αυτοκράτορα Τιβέριου. Τότε πολλές πόλεις παίρνουν το όνομα αυτό:
Слайд 23έχουμε την Καισάρεια του Φιλίππου (στο σημερινό Ισραήλ), την Καισάρεια Νουμιδίας,
την Καισάρεια της Μαυριτανίας, ακόμα και την Caesarea in mari oceano quod Gallias et Britannias interluit (ένα νησί στη Μάγχη, λοιπόν!).
Слайд 24Συνολικά έχουμε περίπου 20 πόλεις μ' αυτό το όνομα. Όμως ανάμεσά
τους θα ξεχωρίσει η Καισαρεία Μητρόπολις, όπως την αναφέρουν τα νομίσματα της εποχής.
Слайд 25Οι Καππαδόκες, λαός ανάμεικτος από υπόλοιπα Χιττιτών, Φρυγών, άλλων λαών της
Ανατολίας και στρατιωτών του Μεγαλέξανδρου, εξελληνίζονται και εκχριστιανίζονται μέσα στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία και δημιουργούν ...
Слайд 26ένα τεράστιο κέντρο παράδοσης αναχωρητισμού στη δυτική Καππαδοκία. Εκεί, μέσα σ'
ένα μαγευτικό, απόκοσμο περιβάλλον, εικόνα ενός άλλου κόσμου, παρατηρούμε τα αποτελέσματα της δράσης του κρατήρα του Αργαίου:
Слайд 27μπροστά μας ξεπροβάλλουν δάση από πυραμίδες, κώνους, αιχμές, βέλη ηφαιστειογενούς γήϊνου
χώματος, σε μια αδίσταχτη ανάταση προς τον ουρανό. Δεν είναι βράχια και δεν είναι άμμος!
Слайд 28Προϊόντα των καλυτέρων καλλιτεχνών του χρόνου – του αέρα, του νερού,
του χώματος και της φωτιάς – ολοκληρώνονται με την πάροδο χιλιετιών, ωσότου ενφανιστεί στην κορυφή τους μια οριζόντια διάταξη.
Слайд 29Έως σήμερα αποκαλούνται "καμινάδες νεραϊδών", αυτό όμως δεν εμπόδισε τους πρώϊμους
αναχωρητές να σκαλίσουν το εσωτερικό τους και να δημιουργήσουν εκεί ένα χώρο για εκκλησία και κελί.
Слайд 30Η Καισάρεια της Καππαδοκίας δεν είναι η πόλη του Ευσεβίου Καισαρείας,
βασικού ιστορικού της χριστιανικής θρησκείας και κατοίκου της Παραλίου Καισαρείας στην Παλαιστίνη, αλλά είναι κυρίως ...
Слайд 31... ο τόπος του Βασιλείου, επισκόπου Καισαρείας της Καππαδοκίας. Εδώ προτίμησε
αυτός ο πατέρας του χριστιανισμού να θέσει τα θεμέλια της τριαδικότητας του θεού, γράφοντας "Περί του Αγίου Πνεύματος".
Слайд 32Καισάρεια μεν πόλις ενταύθα μεγίστη τε και πολυάνθρωπος εκ παλαιού τυγχάνει
ούσα. τείχος δε αυτήν περιέβαλλε τω υπερβάλλοντι της αμετρίας επιμαχώτατον τε ον και αφύλακτον όλως .... αλλά βασιλεύς Ιουστινιανός ...
Слайд 33... τα μεν ουκ αναγκαία του περιβόλου περιελών, την δε πόλιν
ως αληθώς ερύματι εις το ασφαλές περιστείλας, οχύρωμα μεν κατεστήσατο αμαχώτατον ει τις προσίοι, διαρκεί δε αυτό φυλακτηρίω επέρρωσε.
Προκοπίου Καισαρείας – Περί Κτισμάτων Πραγματεία, V, iv, 7-14
Προκοπίου Καισαρείας – Περί Κτισμάτων Πραγματεία, V, iv, 7-14
Слайд 34Θρυλικής φήμης για Πέρσες και Άραβες, η "Αλ Καϊσεριγιέ" θυμίζει πολλά:
τον ένα χρόνο οι Ρωμαίοι έφταναν στα Εκβάτανα και τον άλλο χρόνο οι Πέρσες προχωρούσαν μέχρι τα τείχη της Καισάρειας. Ύστερα ήρθε το Ισλάμ.
Слайд 35Στην Καισάρεια όμως, ρωμέϊκο προπύργιο των μέσων χρόνων, θεμελιωτές του Ισλάμ
θεωρούνται οι Σελτζούκοι Τούρκοι. Τον 11ο αιώνα φτάνουν επίσης από τα ανατολικά και οι Αρμένιοι, για να διαφύγουν της προσοχής των άλλων στα πλαίσια της ατέλειωτης πόλης-παζάρι.
Слайд 36Πρωτεύουσα του σελτζουκικού κράτους των Ντανισμέντ, γίνεται αργότερα συμπρωτεύουσα της σελτζουκικής
αυτοκρατορίας του Ικονίου (Konya).
Слайд 37Την ίδια εποχή πλουτίζεται με θρησκευτικές σχολές, τζαμιά, τύμβους – Χονάτ
Χαρούν τζαμί (1228), τύμβος Ντονέρ (1275) – στα οποία προστίθενται τα μεταγενέστερα οθωμανικά: Σαχιμπίγιε Μεντρεσεσί (θρησκευτική σχολή, 1585), Ουλού τζαμί, Σερτσαλί Κυμπέτ (14ος αιώνας).
Слайд 38Μια φευγαλέα στιγμή για τους Σταυροφόρους, και κατόπιν η Καισάρεια γίνεται
πρωτεύουσα του μογγολικού κράτους του Ερέτνα (1335-1380).
Слайд 39Πόλη αποτελούμενη από ένα μωσαϊκό τουρκικού, ελληνικού και αρμενικού πληθυσμού, σημαδεύτηκε
στους νεώτερους αιώνες από ...
Слайд 40... αυτή την πολυγλωσσία (η 'παλιά πόλη' λεγόταν 'εσκί σεχίρ' στα
τουρκικά και 'ζορζότ' στα αρμενικά) και από την ποικιλία των χαρακτήρων, η οποία φτάνει μέχρι σήμερα.
Слайд 41εν δε τη Κιλικία καλουμένη τα Μάζακα, η μητρόπολις του έθνους.
καλείται δ' Ευσέβεια και αύτη, επίκλησιν η προς τω Αργαίω. Κείται γαρ υπό τω Αργαίω όρει πάντων υψηλοτάτω και ανέκλειπτον χιόνι την ακρώρειαν έχοντι, ...
Слайд 42... αφ' ης φασίν οι αναβαίνοντες (ούτοι δ' εισίν ολίγοι) κατοπτεύεσθαι
ταις αιθρίαις άμφω τα πελάγη, το τε Ποντικόν και το Ισσικόν.
Στράβων – Γεωγραφικά, ΙΒ, 2.7
Στράβων – Γεωγραφικά, ΙΒ, 2.7
Слайд 43Αποκαλούμενη Kayseri στα τουρκικά (συγκοπή από τα αραβικά) έχει να επιδείξει
τους καλύτερους σήμερα εμπόρους χαλιών, οι οποίοι, μόλις "πιάσουν την καλή", τραβάνε για Ιστάμπουλ!
Слайд 44Δραστήριοι, υπολογιστές, σπιτόγατοι (ίσως σ' αυτό να φταίνε τα χιόνια του
βουνού Αργαίου), εγκάρδιοι στις προσωπικές τους επαφές και καταδεκτικοί, οι σημερινοί Καππαδόκες είναι πρώτ' απ' όλα άνθρωποι της προσμονής και της ελπίδας.
Слайд 45Εδώ στα υψίπεδα της Ανατολίας, στους πρόποδες του Αργαίου, υπάρχει πάντοτε
το Μεγάλο Αύριο...
Слайд 46Καισάρεια δε η Καππαδοκών όρει Αργαίω πρόσοικος Παυσανίου του σοφιστού οίκος.
ο δε Παυσανίας επαιδεύθη με υπό Ηρώδου .... ες πολλά δε αναφέρων των Ηρώδου πλεονεκτημάτων, και μάλιστα το αυτοσχεδιάζειν, ...
Слайд 47... απήγγειλε αυτά παχεία τη γλώττη και ως Καππαδόκαις ξύνηθες, ξυνκρούων
μεν τα σύμφωνα, συστέλλων δε τα μηχυνόμενα και μηχύνων τα βραχέα.
Φιλόστρατος – Ζωαί των Σοφιστών, ΙΙ, ιγ'
Φιλόστρατος – Ζωαί των Σοφιστών, ΙΙ, ιγ'
Слайд 48Πρόσφατα επαναδημοσιευμένο στο μπλογκ:
http://www.technova.gr/technova/index.php/2012-06-21-03-15-38/istoria/1905-byzantio-stin-anatoli?showall=&limitstart=
Слайд 49Αρχικά δημοσιευμένο στο Ανεξήγητο, στη σειρά Το Βυζάντιο στην Ανατολή, Α’
άρθρο, Μάρτιος 1986, σελ. 44-45
Слайд 50Καισάρεια Καππαδοκίας: τα Θεμέλια της Τριαδικότητας του Θεού
Του Μουχάμαντ Σαμσαντίν
(πρώην Κοσμά) Μεγαλομμάτη
