Троица - Зелёные Святки презентация

счастливый праздник – ТРОИЦА. Раньше на Руси празднование Троицы в народе называли Зелёными Святками, зелёной неделей, цветочной Пасхой.

по миру, как звонятся,
Переливчаты колокола.

Разливается праздник божественный,
Дух Святой побеждает неверие, 
Ах, сегодня величием торжественно,
Совершается в храмах моление.

Праздник Святой Троицы
отмечается на 50-тый день после Пасхи, поэтому другое ее название – Пятидесятница.

Охапку свежескошенной травы,
В храм захвати на предвечернее моление.
 
Вними берёзкам, день и вправду свят,
С природой нынче все вокруг едино,
На языке любом молитву вознеся
Святому Духу и Отцу, и Сыну.

дивное виденье! Патриарх глядит смущенный — Трое путников чудесных Приближаются к дубраве. Белы их, как снег, одежды, Свет от них исходит яркий, Но окутаны все трое Словно дымкою тумана. Грозен, строг по виду Первый, Он глядит вперёд с величьем, И под взглядом тем былинки Преклоняются смиренно. А Второй — любовью кроткой Дышит весь — куда ни взглянет, Там повсюду зацветают Благовонные цветочки. Третий — чист, как утра ветер, Смотрит строго и любовно, Посылая взглядом кротким
И надежду и прощенье.
И, в волненье, на колени, Постигая смысл явленья, Ниц склонился со слезами Авраам пред Триединым.

ветра, над головами апостолов появились огненные языки. Это был знак ,что Святой Дух сходит на них .
С этого дня Миру раскрылись 3 лица единого общества: ОТЦА БОГА, СЫНА БОГА и СВЯТОГО ДУХА. И день этот стали называть ТРОИЦЫНЫМ днем, святой ТРОИЦЕЙ.И каждый из учеников Христовых почувст-вовал, что его наполнил Дух Святой, и они заговорили друг с другом на разных языках, которых прежде не знали. Это знание для апостолов было даром Духа Святого, необходимым распространения Евангельской Истины во всем мире

веточками, цветами.

Я шепчу тихонько маме: «Мама, хорошо у Бога!» И я тоже так хочу Поскорей зажечь свечу! Я на цыпочки привстану, И сама ее поставлю»

беседуют между собой, как помочь Руси преодолеть размеры и беды. Они беседуют за столом, где на белой, как слоновья кость, столешнице стоит одна – единственная чаша. В Древней Руси чаша – частица означала будущую жизнь человека.
- Испить чашу – говорили в старину и говорят сегодня. И в старину, и сегодня это понимается так : «Пройти тяжелые испытания». Природа раннего лета светится в красках « Троицы». Васильки, незабудки – это синий план среднего ангела. Серебристой зеленью светится рожь – это одежда левого ангела.
Крылья ангелов соприкасаются друг с другом, сходятся как заря ранним летом - вечерняя с утренней .

расцветающей природы. Символом этого расцвета в России была молодая березка. Ветками березы украшали дома снаружи и внутри, полы засыпали душистой травой. Не зря береза стала центром праздника почитания цветущей растительности и плодородия. Наши предки знали цену этому замечательному дереву.

алыми, с пирогами горячими,
С песнями взрослыми, с плясками весёлыми.
Прими, берёзонька, наши подарки!

кольца, заплетали в косичку, пригибали ветви к земле и прибивали их колышком, украшали березку ленточками и платками. Обряд "завивания берёзки" пришёл из далёкой древности. Девушки верили, что так они крепко-накрепко свяжут свои мечты и думы с полюбившимся парнем. Затем вокруг "заломанной" березки начинался весёлый хоровод.

растения. Из них плели девушки венки, подобные радужному солнечному кругу.

тебе, берёзонька. Трава шелковая. Близ тебя, берёзонька Красны девушки, Красны девушки Семик поют, Под тобою, берёзонька, Красны девушки, Красны девушки Венок плетут.

земле жар светила, а молодой. растущей зелени – тепло девичьей души.

на Троицу «Ручеёк». Так двигались девушки по дорогам к полям, как бы открывая ворота для будущего урожая, который потечёт в закрома нескончаемыми ручейками.

дикушей, Со пшеницею!

Деревце ставили на почётное место перед иконами, а молодёжь садилась за накрытые столы. Так обходили дома всех девушек. Вечером уносили берёзку в поле или к реке, снимали с неё украшения и там бросали. В Восточной Сибири сохранилось поверье: берёзка, брошенная в воду, предохранит от засухи, а брошенная в поле защитит от градобития и неурожая.