Святой праведный Иоанн Кронштадский презентация

каждого в одну совесть — выстоим!
Если соберем любовь к России каждого в одну любовь — выстоим!»

МОЛИТВЕННИК ЗА РОССИЮ

селе Сура, в семье бедного
сельского дьячка Илии Сергиева и жены его Феодоры. Новорожденный оказался столь слабым и болезненным, что родители поспешили тотчас же окрестить его, и нарекли Иоанном в честь преподобного Иоанна Рыльского. Вскоре после Крещения младенец Иоанн стал заметно поправляться.
Благочестивые родители, приписав это благодатному действию св.Таинства Крещения, стали с особою ревностью направлять его мысль и чувство к Богу, приучая его к усердной домашней и церковной молитве. Отец с раннего детства постоянно брал его в церковь. Живя в суровых условиях крайней материальной нужды, Иоанн рано познакомился с безотрадными картинами бедности, горя, слез и страданий.

Детство

Изба, в которой родился о. Иоанн

Мать отца Иоанна

давалась мальчику. Это его печалило, но это же подвигло и на особенно горячие молитвы к Богу о помощи. После одной из горячих молитв, ночью, мальчика вдруг точно потрясло всего, «точно завеса спала с глаз, как будто раскрылся ум в голове», «легко и радостно так стало на душе»: ему ясно представился учитель того дня, его урок, он вспомнил даже, о чем и что он говорил. Чуть засветлело, он вскочил с постели, схватил книги – и, о счастие! Он стал читать гораздо лучше, стал хорошо понимать все и запоминать прочитанное.

Отрок Иоанн молится по дороге в школу

принят на казенный счет в С.-Петербургскую Духов-ную Академию. Размышляя однажды о предстоящем ему служении Церкви Христо-вой во время уединенной прогулки по акаде-мическому саду, он, вернувшись домой, за-снул и во сне увидел себя священником, слу-жащим в кронштадтском Андреевском собо-ре, в котором в действительности он никогда еще не был. Он принял это за указание свыше.
Скоро сон сбылся с буквальной точно-стью. После окончания курса академии он вступил в брак с дочерью протоиерея крон-штадтского Андреевского собора и принял сан священника для служения в том же собо-ре. Когда он впервые вошел в кронштадтский Андреевский собор, то остановился почти в ужасе на его пороге: это был именно тот храм, который задолго до того представлялся ему в его детских видениях.

Начало пастырского служения отца Иоанна

брат с сестрой, до конца дней своих оставаясь чистым девственником. Тщательно скрывая от людей свое подвижничество, о. Иоанн был величайшим аскетом. В основе его аскетического подвига лежала непрестанная молитва и пост. Его замечательный дневник «Моя жизнь во Христе» ярко свидетельствует об этой его аскетической борьбе с греховными помыслами, этой «невидимой брани», которую заповедуют всем истинным христианам древние великие отцы-подвижники.
На Литургии, которую он служил ежедневно отец Иоанн молился горячо, требовательно, дерзновенно. В просьбах помолиться он не отказывал никому. И Господь принимал его молитвы. Совершались чудеса: их бесчисленное множество — записанных и незаписанных. К нему стали обращаться за помощью не только жители Кронштадта, но и Петербурга, а затем и со всей России и из-за границы

говоря просто, ясно, сердечно, от души, он покорял и вооду-шевлял слушателей. Эти проповеди печатались отдельными выпусками и распространялись в огромном количес-тве экземпляров по всей России. Было издано и собрание сочинений о. Иоанна, состоящее из нескольких больших томов.
Отец Иоанн был и законоучителем. Причем влияние его на учеников, было неотрази - мое. Дети его любили. Батюшкины беседы на всю жизнь запоминались ученикам. Отец Иоанн как-то особенно умел пробудить живую веру в душе ребенка.
На уроках он часто читал жития Святых, Библию или рассказывал о своей пастырской деятельности.
.

Самоотверженный подвиг

зову к самым бедным и опустившимся людям. У них он молился, наставлял и помогал, а часто отдавал последнее, вызывая упреки со стороны близких. Случалось
иногда, что, придя в бедную семью и видя нищету и болезни, он сам отправлялся в лавочку или за лекарством в аптеку. «Нужно любить всякого человека и в грехе его и в позоре его, – говорил о. Иоанн. – не нужно смешивать человека – этот образ Божий – со злом, которое в нем...» С таким сознанием он и шел к людям, всех побеждая и возрождая силою своей истинно пастырской состраждущей любви.

блаженной кончине, продолжает совершаться множество дивных чудес. Излечивались молитвою и возложением рук о. Иоанна самые тяжкие болезни, когда медицина терялась в своей беспомощности. Исцеления совершались как наедине, так и при большом стечении народа, а весьма часто и заочно. Достаточно было иногда написать письмо о. Иоанну или послать телеграмму, чтобы чудо исцеления совершилось. Позже через руки отца Иоанна проходили сотни тысяч рублей. Но он не считал их: одной рукой возьмет, а другой тут же отдаст. Кроме такой непосредственной благотворительности отец Иоанн создал еще и специальную организацию помощи. В 1882 году в Кронштадте был открыт «Дом трудолюбия», в котором была собственная церковь, начальное народное училище для мальчиков и девочек, убежище для сирот, лечебница для приходящих, приют, народная бесплатная читальня, народный дом, дававший пристанище бездомным в количестве до 40 тысяч человек в год, разные мастерские, в которых неимущие могли заработать, народная дешевая столовая, где по праздникам отпускалось до 800 бесплатных обедов, и странноприимный дом.

Благотворительность

день у о. Иоанна, чтобы понять и прочувствовать всю тяжесть и величие этого его беспримерного подвига. Вставал о. Иоанн ежедневно в 3 часа ночи и готовился к слу-жению Божественной литургии. Около 4 часов он отправлялся в собор к утрени. Здесь его уже встречали толпы паломников, жаждавших получить от него хотя бы благословение. Тут же было и множество нищих, которым о. Иоанн раздавал милостыню. Перед началом литургии была исповедь. На нее, длившуюся иногда по 12 часов, приходило до 6 тысяч человек. Служба о. Иоанна представляла собою непрерывный горячий молитвен-ный порыв к Богу. За Божественной литургией все возгласы и молитвы произносились им так, как будто своими просветленными очами лицом к лицу видел он пред собою Господа и разговаривал с Ним. Слезы умиления лились из его глаз, но он не замечал их. Такое служение необычайно действовало на всех присутствующих. Причащающихся после общей исповеди бывало всегда так много, что на святом престоле стояло иногда несколько больших чаш, из которых несколько священников приобщали верующих одновременно. И такое причащение продолжалось нередко более двух часов. После службы, сопровождаемый тысячами верующих, о. Иоанн выходил из собора и отправлялся в Петербург по бесчисленным вызовам к больным. И редко когда возвращался домой ранее полуночи. Надо полагать, что многие ночи он совсем не имел времени спать.

жизни о. Иоанна присоединился мучительный личный недуг – болезнь, которую он кротко и терпеливо переносил, никому никогда не жалуясь. Решительно отверг он предписания знаменитых врачей, пользовавших его, – поддерживать свои силы скоромной пищей. Вот его слова: «Благодарю Господа моего за ниспосланные мне страдания для предочищения моей грешной души. Оживляет – Святое Причастие».
И он приобщался по-прежнему каждый день.
10 декабря 1908 года, собрав остаток своих сил, о. Иоанн в последний раз сам совершил Божественную литургию в кронштадтском Андреевском соборе. А в 7 час. 40 мин. утра 20 декабря 1908 года великий наш праведник мирно отошел ко Господу, заранее предсказав день своей кончины. Несметная толпа сопровождала его тело из Кронштадта в Петербург, где он похоронен в Иоанновском монастыре, им же основанном. К месту его упокоения со всех концов России стекались молящиеся и постоянно служились панихиды.
Крепкий в вере, горячий в молитве и в своей любви к Господу и ко всем людям, отец Иоанн Кронштадтский получил по милости Божией всероссийское почитание.

Карповке

Надгробие над мощами Иоанна Кронштадского в Иоанновском монастыре в С.-Петербурге

Здесь же находятся известная икона святого Иоанна с его епитрахилью и его облачения.

Причисление его к лику святых – канонизация – состоялось в 1990 г

костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу, крепкая своею верою во Христа Бога и Святую Троицу; и будет, по завету великого князя Владимира – как единая Церковь… Русь есть Подножие Престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».

Св. Иоанн Кронштадтский

"Россию куют беды и напасти. Крепись, Россия! Кайся и молись...

то только благодаря Царице Небесной».

"Возвратись, Россия, к святой, непорочной, спасительной, победоносной вере своей и к Святой Церкви - матери своей - и будешь победоносна и славна, как и в старое верующее время".

«Дай Бог, чтобы эти дни настали скорее! Молитвенно будем просить Владычицу нашу - Пресвятую Богородицу, избранника Ее Преподобного Серафима Саровского, Новомученников Российскийх и всех Русских Святых молитвенно представительствовать пред Божиим Престолом за Родину нашу и за всех нас, чтобы исправить нам греховное житие наше, ... быть верными Истине и сподобиться узреть
будущую славу Отечества нашего».

Дево Марие, людей твоих под кровом Твоим и светлыми, чистыми Твоими молитвами моли Бога о спасении страны нашей Российской!

Молитва Господу о стране нашей и народе ея
Господи! Спаси и сохрани Богохранимую страну нашу Российскую и весь род людской и все воинство ея и всех и вся!
Убереги страну нашу Российскую, Богохранимую и Богом покровительствуемую от злая и темныя силы и обстояния и подаждь нам всем, грешным Божьим людям русским, во милосердие.
Сбереги, Господи, страну нашу Российскую, вся люди ея, вся воинство ея, всех юных и старцев, и младенцев под кровом Твоим!
Господи, храни Русь нашу Святую и Православную, сохрани и сбереги ю на многая лета и подаждь милость Твою сохранити ю в чистоте помышления и даруй ей спасение во имя Отца и Сына и Святаго Духа и ныне и присно, и во веки веков. Аминь!