Рождество в культуре народов мира. Святочный рассказ презентация

библиотечная система
Библиотечно-информационный центр им. А.П. Чехова

Ростов-на-Дону
2011

о золотом веке, высшей точкой того чувства, которое теперь уже на исходе,- чувства домашнего очага. Праздник Рождества Христова был светел в русских семьях, как ёлочные свечки, и чист, как смола. На первом плане было большое зелёное дерево и весёлые дети; даже взрослые, не умудрённые весельем, меньше скучали, ютясь около стен. И всё плясало - и дети, и догорающие огоньки свечек».
А. Блок.

рассказы, публиковавшиеся на страницах журналов и газет. Очень разные: добрые и трогательные, фантастические и иронические, печальные и даже скорбные, назидательные и сентиментальные, они всегда пытались умягчить людские сердца. При всём разнообразии праздничных рассказов сохранялось главное - особое, рождественское мировосприятие. Истории вмещали в себя мечты о доброй и радостной жизни, о щедрых и бескорыстных душах, о милосердном отношении друг к другу, о победе добра над злом.

жанра. Святки, святые дни, святые вечера - двенадцать дней после Рождества Христова до сочельника на праздник Богоявления.
Празднование святок находило отражение в устном и письменном творчестве. Фольклор и литература утверждали примеры святой добродетельной жизни. На деревенских святочных посиделках существовал обычай рассказывать о том, что случилось на святках в прежние времена. Такие истории чаще всего были посвящены встрече человека с нечистой силой в опасных местах, на святочной вечеринке или же во время гадания. Эти устные святочные былички и стали прообразом литературного святочного рассказа. То, что звучало устно, позднее получило письменное оформление и стало излюбленным чтением российского горожанина, не получавшего на святках столько праздничных ощущений, как деревенский житель.

святочная история «должна быть фантастична, иметь мораль и отличаться весёлым характером повествования».
Мы хотим сегодня вспомнить некоторые лучшие, на наш взгляд, святочные истории.

Н. В. Агафонов, прот. // Непридуманные истории. СПб., 2009. – С. 87-92.

Г. Х. Андерсен, Худож. А. Фонфара //Г. Х. Андерсен. Самые красивые сказки. - М.: Махаон, 1998. – C. 65 – 81: ил.

Отдельно  стоят печальные рассказы  вроде таких, как«Девочка со спичками» Андерсена и «Мальчик у Христа на елке» Достоевского, но и они проникнуты такой любовью и верой в милость Бога, что создают в итоге вполне рождественское настроение.

Андреев // Л. Н. Андреев. Проза.- М.: АСТ: Олимп, 2000.- С. 62 – 75. - (Школа классики: Книга для ученика и учителя).

Один из наиболее известных кратких произведений Л. Андреева. Его главный герой — мальчик Сашка из бедной семьи. Богачи Свешниковы, у которых когда-то служил учителем его отец, устроили мальчика в гимназию, из которой его вскоре выгнали за драки и грубое поведение. С тех пор Свешниковы запретили Сашке появляться у себя, но на рождественскую елку все же пригласили. Поддавшись на уговоры отца, гордый и упрямый мальчишка пришел на елку, и увидел на ней прекрасную восковую игрушку — маленького грустного ангелочка со стрекозиными крылышками.

Это единственное светлое событие в жизни бедного и грубого Сашки. Ангелочку суждено прожить всего один вечер в доме мальчика, но неизвестно, будет ли он мимолетным воспоминанием или только началом чуда.

Генри. Вождь краснокожих. - М.: ОНИКС 21 век, 2002.- С. 151-157.

Накануне Рождества молодая семейная пара — Джим и Делла Диллингхем — обнаруживает, что у них не хватает денег на праздничные подарки друг другу. Делла решает продать свои роскошные каштановые локоны (часть «сокровищ, составлявших предмет их гордости») и купить мужу платиновую цепочку для его золотых часов (второе «сокровище»).
Вечером Джим приходит домой с подарком для жены. Молодые люди раскрывают свёртки, и выясняется, что Джим продал свои часы, чтобы купить дорогой набор гребней, о котором Делла давно мечтала. Но это вовсе не портит праздник двух любящих сердец.

В. Гоголь // Н. В. Гоголь. Повести.- М.: Олимп; АСТ, 2002.- С. 3 – 48.

Самый известный святочный рассказ, образец жанра. Это рассказ о кузнеце Вакуле, который в рождественскую ночь перехитрил нечистую силу и завоевал любовь красавицы Оксаны. На протяжении всей истории посрамляются гордыня, жадность, чревоугодие, зависть. Вознаграждается же трудолюбие, вера, верность. Все это делает «Ночь перед Рождеством» чудесным рождественским подарком любому читателю.

с норв. Э. Панкратова. – СПб.: Амфора, 2006. – 286 с.

Настоящая волшебная книжка. Потому что это и книга, в которой рассказывается удивительная история, и в то же время календарь. Главный герой книги, мальчик по имени Иоаким, живёт в Норвегии. А в Норвегии, как и в других скандинавских странах, существует традиция покупать накануне праздника Рождества календари, которые называют рождественскими. В календаре, который увидел в книжной лавке Иоаким, за каждым окошком лежал листок бумаги, на котором написана была история с продолжением.

Э. Т. А. Гофман; пер. И. Татаринова; худож. Д. Гордеев.- М.: Росмэн, 2000.- 111 с.: ил.- (Лучшие сказки мира).

Одна из знаменитых волшебных историй, написанных Гофманом.
Сюжет сказки родился у него в общении с детьми его друга Хитцига. Он всегда был желанным гостем в этой семье, а дети ждали его восхитительных подарков, сказок, игрушек, которые он делал своими руками. Подобно умельцу-крестному Дроссельмейеру, Гофман смастерил для своих маленьких друзей искусный макет замка. Имена детей он запечатлел в «Щелкунчике». Мари Штальбаум — нежная девочка с отважным и любящим сердцем, сумевшая вернуть Щелкунчику его настоящий облик, — тезка дочери Хитцига, прожившей недолго. Зато ее брат Фриц, доблестный командир игрушечных солдатиков в сказке, вырос, стал архитектором, а затем даже занял пост президента Берлинской академии художеств...
Но это лишь одно из превращений и чудес, на которые так богата жизнь и которые видел и чувствовал во всем великий романтик Эрнст Теодор Амадей Гофман.

Ч. Диккенс; худож. А. Дудин.- М.: Худож. лит., 1990.- 366 с.

Наверное, самое известное произведение из этого цикла – «Рождественская песнь в прозе». Его герой – Скрудж – эгоистичный, бездушный, жестокий человек. Под влиянием посетивших его в рождественскую ночь духов он превращается в добросердечного дядюшку, который отныне приносит людям радость и становится благодаря этому счастливым человеком.
В повести «Сверчок за очагом» прославляется тепло семейного очага, отзывчивость всепонимающего любящего сердца. Благодаря этому теплу смягчилось холодное сердце фабриканта игрушек Теклтона, а тень подозрения, готовая разрушить лад в семье Пирибинглов, уходит в небытие. Завершается повесть всеобщим примирением и весёлым праздником.

Ф. М. Достоевский // Сб.: Святочные истории. М.: Русская книга, 1992. – С. 114 -118.

Рождественские истории бывали и трагическими, но часто это лишь на первый взгляд. Вспомним, например, рассказ Ф.М. Достоевского «Мальчик у Христа на елке». Ребенок умирает в рождественскую ночь.
Но православный читатель постарается не сильно предаваться скорби, зная, что счастье (доброту, маму, ёлку) герой получит не на земле, а на Небе. Автор вступает в Небесные обители вместе с героем. Описание его «посмертного» блаженства как бы уравновешивает тяготы земного существования. После смерти мальчик обретает все, что не хватало ему в действительности.
Именно «Мальчик у Христа на елке» стал, пожалуй, самым известным русским святочным рассказом.

книга Рождества. – М.: ОЛМА-ПРЕСС,1999. – 864 с.: ил.

Очень хороший, поучительный и добрый рассказ. Речь в нем идет о нелюбимом, выросшем без материнского тепла юноше Ване, сумевшем каким-то чудом стать  незлобивым, мудрым и ответственным человеком. Потеряв в младенчестве мать, а еще через 17 лет и отца, он становится опорой для  мачехи, брата и сестер. В Рождественский сочельник, в обедневшем и печальном доме неожиданно появляется нарядная ёлка, богатые подарки всем домашним, возвращаются радость, надежда. И все это благодаря Ване, принявшему решение взять на себя заботы о семье, готовому трудиться для этого не покладая рук. Всегда враждебно настроенная мачеха вдруг видит в пасынке родного, прекрасного и надежного человека.  

// А. И. Куприн. Повести и рассказы.- М.: Худож. лит., 1987.- С. 78-86

В еще одном шедевре святочного жанра, рассказе А. Куприна «Чудесный доктор», описывается реальное событие рождественской ночи – случайная встреча отчаявшегося, находящегося на грани самоубийства человека с великим доктором Пироговым, который своим деятельным вмешательством в жизнь незнакомой ему семьи совершает настоящее чудо. Семья становится на ноги, жизнь её меняется самым удивительным образом.  

с швед. О. Мяэотс; худож. Г. Лавренко. - Калининград: Янтарный сказ, 2002.- 47 с.: ил.

Даже самому закоренелому разбойнику Господь посылает спасение. И для грешника на Рождество в заснеженном лесу может расцветать чудесный сад.
Единственное сохранившееся свидетельство тех событий - удивительное растение, выросшее из корешков, собранных аббатом Иоанном. Цветок стали называть Рождественской розой. Каждый год, согласно легенде, вопреки зимним холодам, появляется она из-под земли накануне Рождества как напоминание о том чудесном саде, что расцветал некогда в лесной глуши в святую ночь, украшая праздник прекрасными серебристо-белыми цветами.

Собр. соч.: В 4 т. Т. 1: пер. с шведск. / сост., вступ. ст. Л. Брауде. - Л.: Худож. лит., 1991.- С. 468-475.

Герой рассказа Сельмы Лагерлеф «Рождественский гость» Рустер – бывший музыкант, не имеющий дома и семьи, «опустившийся» человек, неравнодушный к выпивке. В рождественскую ночь он ездит от двора к двору, но никто не зовёт его в гости, никто не хочет принимать у себя. Но случается чудо – совсем уже отчаявшегося и готового умереть от горя Рустера с радостью приглашают в один из домов. Хозяйка предлагает Рустеру остаться и стать учителем своих младших сыновей. На вопрос мужа, как же она решилась на это, жена отвечает: «Кабы не Рождество, я бы никогда не решилась на такое, но уж коли Господь наш решился оставить среди нас, грешных, не просто малого ребёнка, а своего Сына, то уж, верно, и я могу позволить, чтобы мои дети попытались спасти одного человека».

о Христе. – М.: РОСМЭН-ПРЕСС, 2001.

В чудной истории, рассказанной С.Лагерлёф, черствое сердце пастуха теплеет при виде Матери и Младенца, которые могут замерзнуть в холодной пещере. И в то самое мгновение, когда он исполняется сочувствием и желанием помочь беззащитным, происходит чудо: он начинает видеть то, чего раньше не видел, и слышать то, чего раньше не слышал.  «Он увидел, что пещеру окружают множество Ангелов с серебряными крыльями и в белоснежных одеждах. Все они держат в руках арфы и громко поют, славословя родившегося в эту ночь Спасителя мира…»   

Лесков // Сб.: Святочные истории. М.: Русская книга, 1992. – С. 8-21.

просветления. Жестокий помещик-крепостник на Рождество изъявил желание устроить издевательскую облаву на ручного медведя. Медведю удалось уйти по вине крепостного Ферапонта, который не смог выстрелить в друга. Все ждали страшной кары от помещика, но неожиданно, услышав беседу деревенского священника с детьми о смысле Рождества, жестокий хозяин прощает Ферапонта и сам просит о прощении.

16. Лесков, Н. С. Неразменный рубль. Зверь: святочные рассказы [Текст] / Н. С. Лесков // Сб.: Рассказы русских писателей XIX века. – М.: Дрофа-Плюс, 2008. – С.69 – 132.

православной семьи. – М.: Артос-Медиа, 2008. – С. 90 – 120.

Простая и трогательная история о мальчике-сироте, жизнь которого вдруг меняется в рождественский праздник.

В. Набоков. Голос скрипки в пустоте / В. Набоков. – М., 1997. - С. 92-97.

Яркий и своеобразный писатель-модернист В. В. Набоков создал свой рождественский рассказ с некоторыми нарушениями традиционных канонов этого жанра. Идея торжества жизни над смертью, отражённая в рассказе В. В. Набокова, является вечной и выражает мысли людей разных времён.

Рождественской ночи. – М.: Эксмо, 2008. – С.

// Сб.: Русская семья: праздники и традиции. – М.: Белый город, 2009.

Изумительный и, к сожалению, малоизвестный русский писатель В. А. Никифоров-Волгин (1900-1940) в своих произведениях необычайно поэтично описал праздники и будни православной семьи. О Рождестве – рассказ «Серебряная метель»

Нурдквист/пер.с швед. В. Петруничевой. – М.: Открытый мир, 2007. – 24с.:ил. Добрая и забавная детская сказка о старичке Петсоне и его озорном котёнке Финдусе.

пер. с англ. М. Тугушевой // Маленькие женщины - М.: Терра-Книжный клуб, 1999.- С. 9-21.

Д. Родари; пер. с ит. Ю. Ермаченко. - М.: Дом, 1994. - 159с.: ил.

Сказочная повесть Джанни Родари «Путешествие Голубой Стрелы», написанная в увлекательной и легкой манере, рассказывает о рождественском волшебном путешествии игрушечного поезда «Голубая Стрела» и его кукольных пассажиров. Вместе с главными героями книги читателю предстоит решить немалое количество задач, обрести друзей и сразиться с коварными врагами. И только смелость, честность и отвага, а также огромное желание добраться до цели и дружеская поддержка помогают преодолеть все трудности

худож. А. Пахомов.- переизд.- М.: Дет. лит., 1987.- 158 с.: ил.

В некоторых главах книги идет рассказ о Рождестве: «Елочная коробка» (С. 33-36), «Елка»(С. 38-43).

чудо, милосердие и сочувствие – вот лейтмотив рождественской прозы в мировой литературе.

Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Т. 6. – М.: Наука, 1976. – С. 424 – 429.

Есть  немало чудесных святочных историй-шуток, в которых нет никакой назидательности, а есть нечто большее – хороший добрый юмор, ощущение полноты и радости жизни. В них воспеваются простые, открытые и искренние отношения между людьми, а описанные события освящены праздником Рождества. Такие рассказы учат нас по-новому видеть самые мелкие события нашей повседневной жизни, учат находить повод быть счастливым. Согласитесь, этого так не хватает сегодня русским людям. Откройте рассказ А.Чехова «Мальчики» и напитайтесь этими ощущениями.     

// Лето Господне: автобиогр. повесть.- М.: Дет. лит., 1997.- С. 94-130: ил.

Тема Рождества раскрывается и в таком удивительно поэтичном, наполненном духовным светом произведении, как «Лето Господне» И.С. Шмелева. Созданное в Париже более 60 лет назад, оно было прочитано на родине писателя лишь спустя 40 лет: произведение Шмелева долгие годы было в России запрещено.
Россия навсегда оставалась в душе и сердце писателя, и поэтому неудивительно, что основа произведения – впечатления детства и отражение мира детской души. Дом, отец, народ, Россия – всё это дано через детское восприятие. Книга интересна и юному читателю, ищущему в детстве всё самое лучшее и светлое.

пер. с англ. И. Иванова. – М. : Эксмо; СПб.: Домино, 2011. – 192 с. – (Сенсация).

Рождественская история, не похожая ни на какую другую.

Молодая семья Эвансов, поселившаяся по объявлению в старинном особняке богатой вдовы Мэрианн Паркин, обнаруживает в новом для себя месте множество удивительных вещей. Древние экземпляры Библии, картины в дорогих рамах, шкатулку с таинственными письмами неизвестному адресату.
Эту повесть Ричард Пол Эванс написал исключительно для себя, своей семьи и круга своих друзей. Написал и издал за собственный счет в количестве 20 экземпляров. Книга пошла из рук в руки, а затем начались звонки. Автору звонили знакомые и незнакомые люди и благодарили его за "Рождественскую шкатулку". Потом стали звонить книготорговцы с просьбами, нельзя ли заказать экземпляры для продажи, потому что у них эту книгу спрашивают. Так началось мировое шествие повести Ричарда Пола Эванса, и скоро ее автор стал одним из ведущих и востребованных писателей современности.

доброй и радостной жизни, о сердечном и милосердном отношении друг к другу, о победе добра над злом вопреки всему. Эти истории предназначены и для детей и для взрослых, и для искушённого и для начинающего читателя. Читать их лучше всей семьёй и именно в период зимних праздников, когда нет суеты, когда сердца наши смягчены, поэтому рождественские или святочные рассказы не покажутся нам излишне сентиментальными или далёкими от жизни.