Религия во Франции презентация

Бенедиктинский устав предполагал:
1) Послушание как главный обет монаха.
2) Обет оседлости.
3) Суровые посты, труд и постоянные коллективные молитвы, в том числе за благоденствие франкских королей, влиятельных покровителей монастыря.

Вера и церковь были не только средством достижения единства государства, но являлись также целью и смыслом его существования. Под своей властью Карл воссоединил почти все европейские области Западной Римской империи, присоединив к ним тогдашнюю варварскую Германию, что защищало западный мир от завоеваний с востока.

как раньше, а назначался сеньором. Большинство монастырей имело «защитника», или «светского аббата», способного обеспечить военную помощь. Покровительство сеньоров оборачивалось грабежом, так как они награждали своих вассалов за счет монастырских земель. В связи с этим дальновидные духовные и светские правители в X в. начали движение за обновление монастырской жизни. Оно было связано с аббатством Клюни в Бургундии. Клюнийское движение сводилось к протесту против падения нравственности духовенства, к освобождению монастырей от светской опеки и к восстановлению бенедиктинского устава.

гугенотами. Очаги этого учения были рассеяны по всей стране, из-за чего религиозная война во Франции носила такой значительный масштаб.

целесообразности, т.е. его религиозная политика была не однозначна.

замыслу Жана Кальвина.

– 1598 год.

ХIХ в. до наших дней

1787 год – издание ноябрьского эдикта, дававшего французам права открыто называть себя гугенотами.
В первые месяцы Великой Французской революции были упразднены феодальные права Церкви, привилегии иерархов, ежегодные платежи в пользу римской курии, а затем церковное имущество было национализировано.

1848 г. Принятый закон Фаллу о народном просвещении на несколько десятилетий поставил все учебные заведения Франции под контроль духовенства

Наполеон

действующий до сих пор.

Исследования французского статистического института (INSEE) 2008 года (публикация газеты Le Monde 2015 года):
Не относят себя ни к какой религии — 45%
Католики — 43%
Православные — 1%
Протестанты — 2%
Мусульмане — 8%
Иудеи — 1%
Буддисты — 1%
Прочие — 1%

Уваров «История Франции. Учебник для вузов» М .: Дрофа, 2005. — 474, с .
Кареев Н. И. Общий ход всемирной истории: Очерки главнейших исторических эпох.
Чайковская О. Г., Клюнийское движение Х—ХI вв., его социальный и политический характер, в сборнике: Вопросы истории религии и атеизма, [т.] 8, М., 1960
«Les Français et leurs croyances» Le Monde 2015