Религия в Республике Беларусь презентация

группы
Ротарь Екатерина

населения страны. Авторами и организаторами ис- следования стали члены инициативной научной группы, действующей в рамках Центра религиоведческих исследований факультета философии и социальных наук БГУ. В результате исследования опрошено 2723 респондента во всех областях Республики Беларусь соответственно численности зарегистрированных религиозных организаций в каждой из областей.

так в 1987 году оно составляло всего 15 % населения. По данным на июль 2010 года число верующих составляло 58,9 %. Информационно-аналитический центр при Администрации Президента Республики Беларусь в своём аналитическом материале отмечает, что среди сделавших заявление о своей конфессиональной принадлежности 21,5% респондентов не смогли дать однозначный ответ на вопрос, являются ли они верующими. Изо всех опрошенных дали однозначный ответ о своей вере в Бога 65% опрошенных.

за 2000-2010-е гг.) от 60 до 70 % населения, из них к православным причисляют себя около 86 %, к католикам — около 12 %, в оставшийся объем (порядка 2 %) попадают относящие себя к целому спектру действующих в Беларуси конфессий. Отмеченное в ходе исследования ИАЦ за 2012 г. расхождение данных о доле указавших свою конфессиональную принадлежность (93,5%) и долей верующих (65%) демонстрирует особенности религиозной самоидентификации белорусских граждан, которая выходит за рамки культового поведения. По отдельным оценкам, число людей, посещающих культовые здания, составляет 6 %.

к традиционным конфессиям, и примерно 2% -- представители других конфессий. Опрошенные являются последователями 20 конфессий, в том числе 18 зарегистрированных и 2 незарегистрированных. При этом, регулярно посещают богослужения около 18 % православных и 50 % католиков. Традиционные конфессии: православие, католицизм, протестантизм, иудаизм, ислам.

религиозной сферы Беларуси начиная с середины 2000-х гг. Процент разводов среди религиозного населения низок — 9,4 %. Для населения Беларуси в целом доля разводов по отношению к бракам в последние годы составляет порядка 30 %. Это свидетельствует о значимости семьи для религиозного населения и стабилизирующем влиянии религиозного фактора на семейные отношения.

%), причем наиболее существенное влияние на приобщение к религиозной вере оказывает семейное воспитание. Экзистенциальный кризис и смысложизненные искания составляют вторую по значимости группу мотивирующих причин религиозного выбора — 53,2% респондентов, что подтверждает вывод о достаточно осознанном его характере. В качестве третьего по значимости мотивирующего фактора белорусское религиозное население указывает наличие внешних неблагоприятных или тяжелых обстоятельств, связанных в первую очередь с болезнями или потерями близких и в меньшей степени с материальными лишениями и угрозой собственной жизни. 13,8 % респондентов связали вопрос об обращении к религии с необычными («чудесными») событиями.

Религиозное поведение населения

организаций и объединений в борьбе за влияние на население и пополнение своей паствы, религиозные организации и объединения свободно, без контроля со стороны государственных органов, выполняют свои функции в своей среде и в обществе, свободно пропагандируют свое вероучение. Поднялся уровень общественного престижа и реальной роли религии, религиозных организаций в общественных процессах республики. Борьба всех религиозных организаций за влияние на умы верующих проходит в специфических условиях постсоветского общества, для которого характерен низкий уровень религиозной культуры, то есть уровень знания и исполнения обрядов институционально оформленных конфессий. Можно выделить два направления, по которым проходит конкурентная борьба: первое – организации традиционных для Беларуси религий конкурируют между собой, стремясь реализовать свои интересы; второе – традиционные религии объединенно выступают против повышения влияния «новых религий».

г. «каждый имеет право на свободу выбора атеистических или религиозных убеждений, а именно: самостоятельно определять своё отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой», при этом «религии и вероисповедания равны перед законом» (Ст.16 Конституции РБ).

на территории страны — Русская православная церковь, второй по величине является Римско-католическая церковь. Менее многочисленные конфессии: протестантские деноминации, иудаизм, ислам, индуизм, бахаизм и некоторые другие.

патриархата, основанным в 1989.
Старообрядничество. После церковного раскола в середине XVII века часть староверов переселилась в Великое княжество Литовское в ту его часть, что в настоящее время образует Республику Беларусь. Одним из центров старообрядчества была Ветка.

Католиками Католицизм более распространён на западе страны.
Грекокатолики. В узком смысле термин применяется к католическим церквям, в которых богослужение совершается по византийскому обряду.

Белоруссии официально зарегистрирована одна община Армянской апостольской церкви.
Протестантизм. Протестанты (прежде всего кальвинисты) появились в Белоруссии в середине XVI века и на некоторое время получили значительное распространение среди представителей богатейшей знати.

XIV — начало XV века). Долгое время белорусские земли были крупным центром концентрации еврейского населения.
Ислам. В XX — начале XXI века на территорию Белоруссии мигрировали представители ряда традиционно исламских этносов Поволжья, Кавказа, Средней Азии и некоторых стран дальнего зарубежья. Сегодня мусульманами проводится активная миссионерская деятельность по привлечению новых приверженцев исламской религии (в 2012 г. было зарегистрировано 25 мусульманских общин).

распространён вайшнавизм. Общины кришнаитских течений действуют во многих крупных городах Белоруссии. Кроме этого в Белоруссии существуют последователи шиваизма, а также религиозные группы различных индуистских гуру.

в Белоруссии. Её основатель Бахаулла (1817—1892) почитается как последний в ряду «явлений Бога». Главные темы: единство Бога, единство религий и единство человечества.
Оомото прославилось финансовой пирамидой «Сэкай» в 1990-е годы.
Буддизм получил распространение в нескольких общин различного направления и др.