Лекция 6. Авраамические религии презентация

Содержание

К авраамическим религиям относятся: Иудаизм Христианство Ислам Караизм Растафарианство Бахаизм

Слайд 1Содержание (рассматриваемые вопросы):

Авраамические религии: общие сведения
Иудаизм
Караизм
Бахаи
Растафарианство
Лекция 6. Авраамические религии

Слайд 2К авраамическим религиям относятся:
Иудаизм
Христианство
Ислам
Караизм
Растафарианство
Бахаизм

Слайд 3Общие черты авраамических религий
1) Авраамические религии называются религиями откровения, то есть

основаны на том, что Бог раскрывает себя людям, сообщая свою волю и предписывая людям определенное поведение.
Богодухновенность [Боговдохновенность; от греч. θεόπνευστος - боговдохновенный; лат. inspiratio - вдохновение] (т.е. вдохновленность Богом) — догмат Авраамические религии, провозглашающий, что священные тексты написаны избранными людьми по внушению Бога или Святого Духа (или ангела).
2) Вера в пророков (Мессий)
3) Вера в конец света и возрождение из мертвых.

Слайд 4Причины названия
Авраами́ческие (или авраамитические) рели́гии — монотеистические религии, происходящие из общей

древней семитской традиции, восходящей к легендарному патриарху семитских племён Аврааму.

Жертвоприношение Авраамом Богу своего сына Исаака

Слайд 5Авраам
Родословие Авраама восходит к Симу.
Его отцом был Фарра, у которого

родились сыновья: Аврам, Нахор, Аран (умер в молодости ).
Родом Аврам был из Междуречья (город Ур)

Богослужение в храме Нанна-Сина в Уре

Авраам (евр. отец множества), -ветхозаветный патриарх, родоначальник евреев и (через сыновей от Агари и Хеттуры) различных арабских племен.

Слайд 6Семиты
Семиты — термин, введённый в науку немецкими учёными А. Л. Шлёцером

и И. Г. Эйхгорном в 80-х гг. XVIII в. для обозначения древних народов, характеризовавшихся принадлежностью к особой семье языков, общим ареалом расселения, общими чертами культа, сходством материальной культуры и быта.
Термин базируется на Ветхом завете, где ряд народов Ближнего Востока объединён под общим названием «сыны Сима».
Наиболее известными семитами сегодня являются арабы и евреи (кроме них еще эфиопские народы -амхара, тигре и др.).

Слайд 7В Уре Халдейском, семья Фарры стала подвергаться преследованию, Фарра решил переселиться

в землю Ханаан. Тем не менее, дойдя до Харрана, Фарра там скончался.
В Харране 75-летнего же Авраама Господь призывает идти дальше: "...пойди из земли твоей, от родства твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе" (Быт 12, 1-3).
Из Ханаана Аврам перебрался в Сихем. А позднее из-за начавшегося в Палестине голода Авраам со своими людьми переходит в Египет.

Возвратившись из Египта Аврам получило повторное обещание от Господа отдать ему и его потомству навсегда всю землю Ханаанскую и умножить потомство Авраама как «песок земной» (Быт 13, 14-17).

Слайд 10Господь потребовал с Авраамом жертвоприношения: «возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу,

трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя». Все они, кроме птиц, были рассечены пополам
Престарелая Сара (когда Аваму было 85 лет), согласно существовавшему обычаю, предложила Аврааму «войти» к ее служанке (рабыне египтянка) Агари, чтобы Сара могла «иметь детей от нее»; так у Авраам родился сын Исмаил(Быт 16).
Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился сказал ему: я есть Бог твой; угождай перед Мною и будь непорочен. .... Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
Бог еще раз явился Аврааму в виде трех странников (Быт 18), которых Авраам и Сарра гостеприимно встретили. Господь вновь обещает Аврааму, что Сарра родит сына.

Слайд 11 По преданию патриарх Авраам (когда ему было 99 лет) заключил

с Богом священный союз - "завет".
Авраам дал обещание, что он и его потомки будут хранить верность Богу и в доказательство этому исполнять заповеди (мицвот) - нормы поведения, которые отличают человека, почитающего истинного Бога.
За это Бог обещал Аврааму оберегать и умножить его потомство, из которого произойдет целый народ. Этот народ получит от Бога во владение землю Ханаанскую (Палестину), на которой он создаст собственное государство.

Завет = договор, контракт

Знаком завета Бог назначил обрезание крайней плоти у все лиц мужского пола (новорожденные на 8 день после рождения)

Слайд 14Скиния завета – 10 колен в походе

Слайд 15
После прибытия в Ханаан все 12 колен получили уделы по обе

стороны Иордана:
Слева от реки Иордан располагались – с юга на северо-восток – уделы Иуды и Вениамина, с небольшими уделами колен Симеона и Дана между ними, затем уделы колен Ефрема и Манассии, и далее Иссахара, Завулона, Асира и Неффалима. За рекой Иордан располагались уделы Рувима и Гада.

Слайд 16на потомков Леви было возложено служение в скинии, а потому в

отличие от остальных колен они не получили удела в Земле обетованной .

Слайд 17Хронология событий по Библии

Слайд 18Время и место появления авраамических религий
Все авраамические религии произошли от монотеистической

религии древних евреев (иудаизма). Иудаизм получил распространение и окончательное оформление на территории древних царств Иудеи и Израиля (до Вавилонского пленения) приблизительно в начале I тысячелетия до н. э. – примерно 9-8 века до н.э.

Слайд 19Время и место
Христианство возникло в I веке н.э. на территории Иудеи,

взяв за основу религиозное наследие иудаизма, однако кардинально его реформировав.


Ислам возник в VII веке н.э. на территории Аравии, в некоторой степени на основе религиозного наследия иудаизма и христианства, но не как их продолжение и развитие, а на базе собственного понимания конфессиональных вопросов.

Слайд 20Иудаизм
Иудаизм - это монотеистическая национальная религия евреев. Последователи иудаизма называют себя

иудеями.
Иудаи́зм, иуде́йство (др.-греч. Ἰουδαϊσμός), «иудейская религия» название происходит от колена Иуды (самого крупного из 12 колен израильевых), давшее название Иудейскому царству, а затем, начиная с эпохи Второго Храма, стало общим названием еврейского народ.

Слайд 21Современный иудаизм
В международном справочнике “Религии мира” указано, что в 1993 году

в мире было 20 млн. иудеев. Однако эта цифра, видимо, недостоверна, ибо в ряде других источников указывается, что в 1995 - 1996 годах в мире проживало не более 14 млн. евреев. Естественно, не все евреи были иудеями.
70 процентов всех иудеев проживает в двух странах мира: в США 40 процентов, в Израиле 30. Третье и четвёртое место по количеству иудеев занимают Франция и Россия - по 4,5 процента, пятое и шестое Англия и Канада - по 2 процента. Всего в этих шести странах мира проживает 83 процента иудеев.

Слайд 22В вероучении иудаизма выделятся восемь основных положений
о священных книгах,
о сверхъестественных

существах,
о Машиахе (Мессии),
о пророках,
о душе,
о загробной жизни,
о пищевых запретах,
о субботе.

Слайд 23Священные книги
Слово «ТаНаХ» представляет собой акроним (начальные буквы) названий трёх разделов

еврейского Священного Писания:
•Тора́, ивр. תּוֹרָה‎ [tōrā] — Пятикнижие
•Невии́м, ивр. נְבִיאִים‎ [nəḇīʾīm] — Пророки
•Ктуви́м, ивр. כְּתוּבִים‎ [kəṯūḇīm] — Писания (Агиографы)
Танах содержит 24 книги. Состав книг идентичен протестантскому Ветхому Завету, но отличается порядком расположения книг.
Католический и православный каноны Ветхого Завета могут включать в себя дополнительные книги Септуагинты, отсутствующие в Танахе.

Слайд 24Тора или Закон включающая «Пятикнижие Моисея»
Невиим подразделяются на два раздела.
• «Ранние

пророки»: книги Иисуса Навина, Судей, 1 и 2 Самуила (1 и 2 Царств) и 1 и 2 Царей (3 и 4 Царств)
• «Поздние пророки», включающие 3 книги «больших пророков» (Исаии, Иеремии и Иезекииля) и 12 «малых пророков». В рукописях «малые пророки» составляли один свиток и считались одной книгой.
В составе Ктувима (Хтувима) выделялся сборник «пяти свитков», включающий книги Песнь песней, Руфь, Плач Иеремии, Екклесиаст и Есфирь.

Слайд 25В иудаизме существуют четыре конфессии
Основная конфессия - ортодоксальный иудаизм. Он ведёт

своё начало от времени возникновения иудаизма.
Хасидизм возник в Польше в начале XVIII века. Хасиды есть везде, где есть евреи. Слово “хасид” означает “благочестивый”, “примерный”, “образцовый”. Хасиды требуют от своих приверженцев “горячей молитвы”, т.е. громкой молитвы со слезами на глазах.
Реформированный иудаизм возник в начале XIX века в Германии.
Караимство возникло в Ираке в VIII в.н.э. Караимы живут в Израиле, Польше, Литве, на Украине. Слово “караим” означает “чтец”, “читающий”. Особенность караимства - отказ признавать святость Талмуда.

Слайд 26Ортодоксальный иудаизм
Ортодоксальный иудаизм — общее название нескольких течений в иудаизме, Центральное

место в религиозной концепции занимает Галаха в том виде, в каком она зафиксирована в Устном Законе (в Мишне и Гемаре, то есть в Талмуде)

Согласно обычаям иудаизма, верующие мужчины носят пейсы, бороду и непременно головной убор.

Слайд 27Пейсы
Пейсы (ивр. ‏פאות‏‎‎‎) — длинные неподстриженные пряди волос на висках, традиционный

элемент причёски ортодоксальных и ультраортодоксальных евреев.
В Торе есть заповедь, запрещающая выбривать пеот — волосы на висках.

Слайд 28Хасиды (буквально "благочестивые") – религиозная секта иудеев-фанатиков, возникшая в первой трети

ХVIII в. в Подолии (ныне территория Украины). Почитают священным не только Талмуд, но и мистическую каббалу.
Зарождение хасидизма связано с деятельностью его основателя Бешта (1698—1760) — каббалиста, обосновавшегося в 1740 году в местечке Меджибож (Подолье).
За очень короткое время в первой половине XVIII века охватило еврейское население Речи Посполитой и прилегающих территорий.

Хасиды

Слайд 29Хасидская одежда
Хасиды придерживаются строгого дресс-кода. Они носят белую рубашку с чёрными

короткими брюками, заправленными в носки. Поверх рубашки они надевают старомодную чёрную капоту или пиджак. Туфли хасиды носят без пряжек и шнурков, что, как и заправленные в носки брюки, символизирует удалённость от земной грязи.

Почти всегда хасиды носят на голове чёрную фетровую шляпу, из под которой видны пейсы. Мужчины-хасиды всегда отпускают усы и бороды. В торжественных случаях хасиды надевают меховые шапки штраймл.

Слайд 32Каббала
Каббала́ (ивр. קַבָּלָה‎, «получение, принятие, предание») — эзотерическое течение в иудаизме,

появившееся в XII веке и получившее распространение в XVI веке. Каббала представляет собой традицию и претендует на тайное знание содержащегося в Торе божественного откровения

Слайд 33Реформированный иудаизм
Если в ортодоксальном иудаизме раввины (так называют служителей культа) во

время богослужения надевают особые культовые одежды, то в реформированном иудаизме они проводят богослужение в гражданском платье.

Реформистский (прогрессивный) иудаизм возник в Германии во втором десятилетии XIX века.

Реформистская синагога. Мужчины и женщины сидят совместно

Слайд 34Если в ортодоксальном иудаизме раввины произносят богослужебные молитвы на иврите (так

называют еврейский язык), то в реформированном иудаизме на языке тех стран, в которых живут евреи: в США - на английском, в Германии - на немецком, в России - на русском.

Слайд 35Если в ортодоксальном иудаизме женщины молятся отдельно от мужчин (или за

перегородкой, или на балконе), то в реформированном иудаизме женщины молятся в одном помещении с мужчинами.
Раввинами в ортодоксальном иудаизме могут быть только мужчины, а в реформированном иудаизме раввинами могут быть также и женщины.

Слайд 36«Стена Плача»
Стена Плача (или Западная Стена) — это единственный фрагмент стены

Храмовой Горы, который сохранился до наших дней.
«Стена Плача» происходит от еврейского обычая приходить к этому месту стенать и оплакивать разрушение Храма.

Слайд 37Иудейский храм
Согласно ТаНаХу, первый храм – «Храм Соломона» был построен на

вершине Храмовой Горы в 10 веке до н. э. и разрушен вавилонянами в 586 г. до н. э.,
Второй Храм завершён и освящён в 516 г. до н. э. Около 19 г. до н. э. Ирод Великий (37—4 годы до н. э.) начал широкомасштабный проект расширения Храмовой Горы. строительные работы были закончены лишь во времена правления царя Агриппы II, правнука Ирода.

Сегодняшняя Западная Стена является частью опорной стены насыпной платформы, расширявшей храмовую гору.

Храм Ирода был разрушен Римской империей, вместе с остальным Иерусалимом в 70 г. н. э., во время Первой Иудейской войны.

Слайд 38Жертвоприношения в иудаизме
Жертвоприношения в Израиле сейчас не приносятся, поскольку нет места,

где их приносить – нет Храма. Однако в древности жертвоприношения были весьма обильными. Сохранилось предание, что во время праздника Песах иерусалимские священники ходили по щиколотку в крови, а огонь от жертвенника был виден в соседних городах.

Жертвовали не обычных животных. Обычно это был барашек или козленок, самый лучший из породы, которого хозяин выбирал с рождения, откармливал на лучших пастбищах. Жертвенное убийство: «Самое лучшее, что у меня есть – вместо меня».

Жертвенник всесожжения

Слайд 41Ковчег Завета

Слайд 44Причины появления монотеизма в иудаизме
Первоначально израильтяне и окружающие их племена, по-видимому,

мало чем отличались друг от друга в религиозном отношении. Яхве на первых порах почитался лишь как племенной бог (покровитель народа), при этом не отрицалось существование и других богов, и их почитание было обыденным явлением.
Во периода Первого Храма люди Израиля верили что у каждого народа существует свой Бог, но Бог иудеев является самым правильным, сильным и главным Богом.

Слайд 45В древних текстах Ветхого завета есть упоминания о ней, но позднее

священные писания "отредактировали".

По-видимому, изначально у бога Яхве была даже жена Ашера - богиня плодородия, равная по силе своему супругу.

Слайд 46
Израильтяне в Египте поклонялись египетским богам (Нав.24:14), а корни монотеизма у

них могли возникнуть под влиянием реформ фараона Аменхотепа IV (Эхнатона) (ок. 1419 – ок. 1400 гг. до н. э.), предвестника монотеизма и создателя религии бога Атона.
Исследователи предполагают, что Яхве (Иегова) был богом войны у мадианитян (Исх.2:15 и след.). Кроме того, религиозный культ израильтян впитал в себя элементы египетского культа змея (4 Цар.18:4; ср. Чис.21:8-9).
Культ Яхве, борется с другими богами за господство среди них. Библейская заповедь: «Да не будет у тебя других богов, кроме меня» демонстрирует и доказывает теорию о борьбе в обществе против поклонения другим богам.

Слайд 47Зарождение монотеизма
До VIII в. до н.э. у евреев была другая религия.

Древнееврейская религия возникла в XI в до н.э. была политеистической. Начало становление монотеизма у иудеев связано с деятельностью царя Иудейского царства Езекии (Хизкияу, Хизкиягу, Hezikeah).

Печать царя Езекии

При Езекии было уничтожено поклонение другим богам кроме Яхве, уничтожены идолы (даже был уничтожен Нехуштан (медный змей) Моисея).

Слайд 48Карта государств Израиль и Иудея на момент распада единого царства
После смерти

царя Соломона (около 928 год до н.э.) еврейское государство разделилось на два: Иудею и Израиль. В Иудее оказались колена Йегуды и Биньямина, а остальные десять колен составили население Израиля.

В 721 году до н.э. ассирийский царь Саргон II захватил столицу Израильского царства Самарию и угнал в плен его жителей.

Слайд 49Езеки́я
Езеки́я (ивр. חִזְקִיָּהוּ‎, Хизкияу или Хизкиягу) - 13-й Царь Иудеи (ок.

727 г. до н.э. в 698 г. до н. э )
Решение царя Езекии восстать против Ассирийской империи было, несомненно, одним из самых роковых решений, принятых в Иудейском царстве.

Согласно Библии, все ужасные несчастия Израильского царства объяснялись идолопоклонством его народа.
Требовалось религиозное подтверждение что, несмотря мощь Ассирийской империи, Яхве обеспечит Иудеи военный успех.
Одна вера в Яхве не спасла землю Езекии от гнева Ассирии. Большая часть Иудеи была опустошена. Территория Иудеи была резко сокращена, Езекия был вынужден заплатить тяжелую дань

Слайд 50Разгром Иудеи Синаххерибом (701 г. до н.э.)
Синаххериб захватил 45 городов царя

Езекии (4Цар.18:13). Более 200 тыс. человек было уведено в плен.
Подступив к Иерусалиму, где заперся царь Езекия, ассирийцы осадили этот город. Впрочем, осада не имела успеха, видимо из-за вспыхнувшей в ассирийской армии эпидемии.
Синаххериб удовольствовался получением заложников и огромной дани в 30 талантов (более 900 кг) золота и 800 талантов (более 24 т) серебра. Чтобы собрать такую сумму, Езекя должен был не только опустошить свою и храмовую казну, но и снять с дверей и пилястров храма золотую облицовку.

Слайд 51Города которые захватили ассирийцы у царя Езекии, Синаххериб отдал царю Ашдода

Метинти, царю Экрона Пади и царю Газы Цилли-Белу, уменьшив, таким образом, Иудею до размеров Иерусалима и его окрестностей.

Слайд 52
Окончательное закрепление монотеистических представления у евреев сформировались в религию только в

VII в. до н.э. во время правления в Иудее (Южной части Палестины) царя Иосии.
Из источников известен не только век, но и год начала перехода евреев от древнееврейской религии к иудаизму. Это был 621-й год до н.э. В этом году царь Иудеи Иосия издал указ, запрещающий почитание всех богов, кроме одного. Власти начали решительно истреблять следы многобожия: изображения других богов уничтожались; святилища, посвящённые им разрушались; евреи, приносившие жертвы другим богам, сурово наказывались, вплоть до смертной казни.

Слайд 53Вавилонское пленение
В 598-582 гг. до н.э. в ответ на восстания

в Иудее Навуходоносором II была проведена карательная акция. Иудея была разгромлена: Иерусалим был взят, храм разрушен, а население переселено в Месопотамию.
Однако уже через 50 лет царь персов Кир после захвата Вавилона разрешил изгнанникам вернуться в Иудею.

Слайд 54Караизм
Караизм, являющийся, по разным источникам, либо четвёртой, самой малочисленной авраамической религией.
В

мире насчитывается около 22 000 караимов, основная страна их проживания — Израиль. Также в настоящее время, караимизм исповедуют на территории Турции, Украины, США, России, Литвы.

Слайд 55Караизм — монотеистическая религия; основу учения составляет Ветхий Завет (ТаНаХ). Караимы

не признают равинистическую традицию и Талмуд (его место у караимов занимает севел ха-иеруша — «бремя наследия» представляющую собой корпус доктрин).
«Караимская доктрина основана на свободном толковании Священного Писания и не придает значения никакому авторитету».

Слайд 56Кенаса
Караимские храмы носят названия кенаса и ориентированы алтарём на юг. В

северной части здания — зарешёченный балкон для женщин с отдельным входом (до замужества женщины не посещают кенаса). Храм убран коврами. К нему примыкал дворик с виноградной беседкой. Перед молитвой совершают омовение. В храм входят без обуви.
В России до революции было 20 кенаса, из них 11 в Крыму.

Кенаса в Тракае (Литва)

Слайд 57Караимы Крыма (и Литвы)
В России религия караимов была признана самостоятельной, близкой

к раннему христианству. В паспортах писалось «вероисповедания караимского».
Не следует путать караимов с крымчаками, исповедующими классический иудаизм, а также с частью субботников, исповедующих караизм.
Во время Великой Отечественной войны большинство крымчаков было убито немцами.

Слайд 58Литовские караимы
Согласно караимской традиции, великий князь литовский Витовт, разбив крымских

татар в 1392 г., угнал многочисленных пленников, среди которых было несколько караимских семей. Пленники были поселены в Троках (Тракай, возле Вильнюса), в Луцке, в Галиче и в местечке Красный Остров близ Львова (караимы назвали его Кукизов). Оттуда позднее караимы расселились по другим городам Литвы, Волыни и Подолии.

Литовские караимы

Слайд 59Растафарианство
Растафарианство — монотеистическая авраамическая религия, возникшая в христианской культуре на

Ямайке в 1930-х годах и привела к образованию музыкального стиля регги в 1960-х.

Сторонники данной религии называются растаманы или раста.

Слайд 60К концу XX века в мире насчитывалось около 1 млн. растафари.

Растафарианство распространилось в большинстве стран мира в основном за счет регги.

Слайд 61
Растафари провозглашают Африку (Сион или Зион) в качестве первоначальной родины, которой

они противопоставляют западно0 общество, именуемое ими «Вавилон».
В качестве духовноой практики движение Растафари предусматривает курение каннабиса (конопли, марехуаны)

Слайд 62
Название Растафари происходит от имени последнего императора Эфиопии Хайле Селассие I,

бывшего до коронации известным как Рас Тафари Маконнен.
Растафари считают, что Хайле Селассие I является воплощением Бога Джа.

Слайд 63
Джа (Jah) — имя Бога в растафарианстве. Существует несколько версий происхождения

слова Джа. Возможно, «Джа» («Jah») является сокращением от имени Яхве.
В одном из вариантов английского перевода Библии («Библия короля Якова») JAH (Господь) (Псалтирь, 68:4)

Слайд 64
Джа, который понимался также как природа (естественность), имел много воплощений, последнее

из которых, по убеждению растаманов, — Тафари Мэконнын, принявший имя Хайле Селассие I (ум. 1975),
Растафари считают, что Джа объединяет позитивных людей. В растафарианстве также считается, что Иисус Христос был первым воплощением Джа на земле.
Иногда слово «Джа» используется как приветствие.

Слайд 65Бахаизм
Вера Бахаи́ (араб. «Баха» — «Слава») зародилась в середине XIX

века.
В настоящее время объединяет свыше 5 млн последователей, в 188 странах и на 45 зависимых территориях.

Слайд 66История бахаизма
23 мая 1844 года в персидском городе Ширазе молодой торговец

Мирза Али Мухаммад аш-Ширази провозгласил скорое появление Посланника Бога, «ожидаемого всеми народами мира».
Али Мухаммад объявил, что он является Бабом («Баб» (араб. «Врата»), через которые «сокрытый» имам передает свои повеления народу.
Баб был арестован, заключён в тюрьму и 9 июля 1850 года расстрелян на площади в городе Тебризе.

Проповеди Баба

Слайд 67Бахаулла – основатель религии
Бахаулла («Божья Слава») - настоящее имя мирза Хусе́йн-Али́-и-Нури́

, родился в 1817 году в аристократической персидской семье (отец был министром при дворе шаха Фатх-Али).
Бахаулла был одним из первых последователей Баба.
В 1863 году в Багдаде Бахаулла объявил, что он есть тот, чьё пришествие было обещано Бабом.

Слайд 68Основатель религии Бахаулла (1817—1892) почитается бахаи как последний из ряда «Богоявлений»,

который, помимо Бахауллы, включает Авраама, Моисея, Будду, Заратустру, Кришну, Иисуса Христа, Мухаммада, Баба и других.

Слайд 69Основы учения
Бахаизм исповедует непостижимого Единого Бога
Главные темы учения бахаи — единство

Бога, единство религий и единство Бога с человечеством.
Бахаизм отрицает межконфессиональную рознь, призывает к братству религий.
Признание общего истока и глубинного единства всех великих религий мира
Избавление от всех форм предрассудков; полное равноправие мужчин и женщин

Слайд 70Во главе мирового бахаизма стоит Всемирный Дом Справедливости, резиденция которого находится

в г. Хайфе (Израиль)

Похожие презентации

Ранние формы религии 430
Седален, Ипакои и Светилен 284
Культурная память как проблема современной науки 449
Рождество (Christmas). Что такое Рождество? 285
Внешний (габитарный) имидж секретаря 407
Заонежские узоры. Традиции Карелии 296

Обратная связь

Если не удалось найти и скачать презентацию, Вы можете заказать его на нашем сайте. Мы постараемся найти нужный Вам материал и отправим по электронной почте. Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Что такое ThePresentation.ru?

Это сайт презентаций, докладов, проектов, шаблонов в формате PowerPoint. Мы помогаем школьникам, студентам, учителям, преподавателям хранить и обмениваться учебными материалами с другими пользователями.

Для правообладателей

Яндекс.Метрика