- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Культура как "неорганическое тело" человека презентация
Содержание
- 1. Культура как "неорганическое тело" человека
- 2. "Органическое тело человека" - это все та
- 3. Культура способна менять наше
- 5. Культура способна менять наше тело. Но в
- 6. Используя понятие "неорганическое тело" в наши дни,
- 9. Большинство изобретений человека является продолжением его естественных
- 10. Новая культурная реальность предъявляет к человеку новые
- 11. Универсальность человека проявляет себя по-разному. Но исток
"Органическое тело человека" - это все та же "вторая природа", т.е. природа, окультуренная деятельностью человека. Но при помощи разных понятий, заимствованных у Шеллинга и Маркса, мы анализируем один и тот же
Слайд 2"Органическое тело человека" - это все та же "вторая природа", т.е.
природа, окультуренная деятельностью человека. Но при помощи разных понятий, заимствованных у Шеллинга и Маркса, мы анализируем один и тот же мир культуры под разным углом зрения. Сначала в отношении к первозданной природе, а затем в отношении к нуждам человека.
Слайд 3 Культура способна менять наше тело. Но в первую
очередь меняется не органическое, а другое - "неорганическое тело" каждого из нас, к которому относятся предметы культуры. Понятие "неорганическое тело человека" вошло в широкий оборот после опубликования "Экономическо-философских рукописей 1844 года" К. Маркса.
Слайд 5Культура способна менять наше тело. Но в первую очередь меняется не
органическое, а другое - "неорганическое тело" каждого из нас, к которому относятся предметы культуры. Понятие "неорганическое тело человека" вошло в широкий оборот после опубликования "Экономическо-философских рукописей 1844 года" К. Маркса
Слайд 6 Используя понятие "неорганическое тело" в наши дни, мы не уходим далеко
от того, что имел в виду Маркс. Тело биологического вида человек прекратило свое развитие сотни тысяч лет назад. И произошло это именно тогда, когда человек научился делать искусственные средства выживания, совершенствуя при этом орудия труда.
Слайд 9Большинство изобретений человека является продолжением его естественных органов, расширяющим их возможности.
К примеру, очки не только замещают, но и усиливают наше зрение. Точно так же наше зрение усиливают микроскоп и телескоп, которые ученый "надевает" на глаза, проводя исследования.
Слайд 10Новая культурная реальность предъявляет к человеку новые требования. И при этом
способности и умение человека, как правило, не извлекаются из генетического кода, как советовали делать "космисты", а формируются культурно-исторически, т.е. в процессе создания и овладения произведениями рук человеческих.
Слайд 11Универсальность человека проявляет себя по-разному. Но исток ее в умении действовать
не по заданному природой стереотипу, а свободно и творчески, и в результате, как замечал Маркс, "по мерке любого рода", а также "по законам красоты" . Птицы вьют гнезда, бобры строят плотины. А человек способен сделать гнездо для птицы и построить плотину, а также сделать множество других дел, согласуя свои действия с законами природы.
