Катехизация в русской православной церкви, сложности и перспективы презентация

богословия, Тюменское Православное Духовное училище

мира
          matveychev_oleg — 10.08.2013
         Читать полностью:file:///F:/%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%8F%20%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%20%D0%BF%D0%BE%20%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F%D0%BC%20%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0.html

православных христиан в мире, представленные американской исследовательской группой The Pew Research Center. По ее расчетам, на планете насчитывается 260 млн 380 тыс. приверженцев православия. В списке десяти стран с наибольшим по численности православным населением названы Россия, Украина, Белоруссия, Грузия, Румыния, Греция, Сербия, Болгария, Египет, Эфиопия, сообщает портал"Интерфакс-Религия".

Количество православных в мире

Украина (34 850 тысяч православных) и Белоруссия (5900 тысяч православных) - входят в каноническую территорию Русской церкви. Православное население этих государств составляет 54,7% от численности православных по всему миру.

Количество православных в России

поводу того, как молятся россияне. В нем участвовали 1,5 тыс. человек из 43 регионов России. Выяснилось также, что каждый день совершают молитвы 22% православных верующих и примерно каждый десятый из числа тех, кто причисляет себя к мусульманам.

СОЦИОЛОГИ ВЫЯСНИЛИ, КТО И СКОЛЬКО МОЛИТСЯ В РОССИИ Источник: newsru.com, 25.04.2014г.

Москвы в ночь с 6 на 7 января в Москве, сообщили РИА "Новости" в пресс-службе столичного главка МВД. По официальным данным в Москве проживает около 12 млн. человек (различные эксперты оценивают реальное население столицы РФ в пределах 14-17 млн.), таком образом на Рождество в храме пришло менее 2 % от общего числа жителей российской столицы. Богослужения совершались лишь в 348 из более чем 900 принадлежащих РПЦ МП храмов Москвы.

ПО ОФИЦИАЛЬНЫМ ДАННЫМ ПОЛИЦИИ, В РОЖДЕСТВЕНСКИХ БОГОСЛУЖЕНИЯХ В МОСКВЕ ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ ОКОЛО 220 ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК, ТО ЕСТЬ МЕНЕЕ 2 % ЖИТЕЛЕЙ СТОЛИЦЫ

в месяц и чаще. В основном это те же, кто соблюдает Великий пост и посещает религиозные службы. 5% россиян соблюдают Великий Пост. Женщины соблюдают Пост в два раза чаще, чем мужчины. Среди молодёжи постится 1% опрошенных, среди пожилых людей — 8%. Великий Пост соблюдает один из десяти россиян, назвавших себя православными.

получены в ходе опроса Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ). При этом среди неверующих и "колеблющихся между верой и неверием" заповеди не знают свыше половины (57-61%) опрошенных. Из десяти заповедей, принятых в христианстве, наиболее известные среди россиян - "не убий" (ответили 56% опрошенных) и "не укради" (52%), а также "не прелюбодействуй" (25%). Реже вспоминают про заповеди: "почитай родителей" (13%), "не лги" ("Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего" - 10%), "не сотвори себе кумира" (8%) и "не желай имущества ближнего своего" (7%). Наименее известны респондентам предписания: "не произноси имени Господа всуе" (3%), "Бог един" ("Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим" - 2%), "седьмой день - выходной - посвящай Богу" (2%).

ВЦИОМ: ТРЕТЬ РОССИЯН НЕ ЗНАЮТ НИ ОДНОЙ ЗАПОВЕДИ

опрошенных относят к заповедям фразу "будь добрым, милосердным к другим, возлюби ближнего своего", 7% - "живи по совести, не греши". Как правило, женщины осведомлены о заповедях лучше, чем мужчины. Не смогли назвать ни одной 40% мужчин и 28% женщин. Респонденты среднего и старшего возраста знают заповеди лучше, чем молодежь 18-24 лет (31-34% и 40% соответственно). Заповедь "почитай родителей" респонденты 60 лет и старше помнят лучше, чем более молодые опрошенные (19% и 10-13% соответственно). Чем выше уровень образования опрошенных, тем больше заповедей они называют. Так, не знают заповедей около 27% респондентов с высшим и незаконченным высшим образованием, в свою очередь отвечают, что не знают заповедей, около 43% респондентов с образованием ниже среднего. Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведен 19-20 апреля 2008г. Опрошено 1,6 тыс. человек в 153 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.  (28 апреля 2008г., Источник top.rbc.ru)

ВЦИОМ: ТРЕТЬ РОССИЯН НЕ ЗНАЮТ НИ ОДНОЙ ЗАПОВЕДИ

жизни, связанный с внимательным изучением христианской веры, называемый оглашением или катехизацией.

Что есть катехизация

убо научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28, 19).

Основания катехизации

книгах Нового Завета неоднократно встречаются примеры такого научения перед Крещением. Таким образом, каждый человек, принимающий Крещение, должен понять и принять учение Церкви.

Основания катехизации

в том числе канонических постановлениях Вселенских и Поместных Соборов и в творениях святых отцов: 46 правило Лаодикийского Собора постановляет: «Крещаемым должно изучати веру»

Освященный Архиерейский Собор РПЦ, 2-5 февраля 2013, года о катехизации

общецерковный характер: «Готовящимся ко Крещению надлежит обучатися вере».

Освященный Архиерейский Собор РПЦ, 2-5 февраля 2013, года о катехизации

и части спасаемых из еретиков», определяя при этом и образ их оглашения: «и заставляем пребывати в церкви, и слушати Писания, и тогда уже крещаем их».

Освященный Архиерейский Собор РПЦ, 2-5 февраля 2013, года о катехизации

— суть два способа спасения, между собою сродные и нераздельные. Ибо вера совершается крещением, а крещение основополагается верою» («О Святом Духе», глава 12)».

Освященный Архиерейский Собор РПЦ, 2-5 февраля 2013, года о катехизации

принять Таинство Крещения. Недопустимо совершения Таинства Крещения над взрослыми людьми, которые, не зная основ веры, отказываются готовиться к участию в Таинстве.

Освященный Архиерейский Собор РПЦ, 2-5 февраля 2013, года о катехизации

и покаяние (Деян. 2:38) желающих креститься.

Два главных условия Крещения

ежегодное Епархиальное собрание духовенства города Москвы. С основным докладом выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Он говорил: «Напомню еще раз, как и в прошлом году, что по решению Священного Синода, одобренному Архиерейским Собором 2013 года, огласительные беседы следует проводить не только с теми взрослыми, кто желает креститься, но и с будущими крестными, и с родителями детей, которых готовят к принятию Святого Крещения. … Важно, чтобы (беседы) проводились, в соответствии с решением Священного Синода и моим прошлогодним пожеланием и распоряжением, две полноценные, вдумчивые встречи-беседы и оглашение, которое не сводилось бы к каким-то общим словам, сказанным почти на ходу или даже в лучшем, но, тем не менее, неудовлетворительном случае к хорошей проповеди, сказанной перед началом Таинства. …

Патриарх Кирилл о необходимости катехизации

и Таинства Крещения, но и слова о важности исповеди, Причащения, о жизни в приходе, о том, как можно в ней участвовать. О том, что приход — это община, и, крестясь, они входят в эту общину и вводят в нее своего младенца. И если беседы построены правильно, интересно и убедительно, многие из тех, кто проходят оглашение, захотят большего непременно: они захотят приходить в храм и продолжить общение со священником.

Патриарх Кирилл о необходимости катехизации

катехизаторов, и, на основании архиерейского собора РПЦ, утвердил указ о закреплении выделенных штатных единиц катехизаторов и миссионеров, и при невозможности выполнения данного условия.
Один катехизатор может проводит работу сразу в нескольких храмах.

Подготовка катехизаторов

выдачей соответствующих образовательных сертификатов общецерковного образца (полубакавриат по теологии государственного стандарта третьего поколения ФГОС) на основании единого Общецерковного образовательного стандарта.
Количество обучающихся – более 20 человек

Миссионерско-катехизаторские курсы в Тобольской Духовной Православной семинарии

действуют по благословению Высокопреосвященнейшего Димитрия, Митрополита Тобольского и Тюменского, ректора Тобольской Духовной семинарии.
Срок обучения на курсах – 3 года. Для желающих получить специализацию по социальному служению – 4 года.
В июне 2015 года свидетельства об окончании курсов получили 32 человека.
На молебне перед началом учебного года 7 октября 2015 года присутствовало около 90 человек.

Богословские курсы в Духовно-просветительском центре Тобольской митрополии (г. Тюмень)

научными степенями. В 2015 -2016 году преподавательский состав усилен двумя кандидатами наук – Шестакова С.Ю. – кандидат социологических наук, магистр психологических наук, преподаваемый предмет – православная психология. Философии религии на четвертом курсе богословских курсах читает кандидат философских наук, выпускник кафедры религиоведения ТюмГНГУ Батурин Д.А. И Шестакова С.Ю., и Батурин Д.А. готовят авторские курсы и соответствующее научно-методическое обеспечение для своих курсов. На курсах продолжаю трудится профессор ТюмГУ, доктор филологических наук Ушакова А.П. (курс церковно-славянского языка) и кандидат богословия диакон Димитрий Майоров (курс патрологии).

Преподаватели Богословские курсы в Духовно-просветительском центре Тобольской митрополии (г. Тюмень)

программ Богословских курсов, написанных в соответствии с Общецеровным образовательным стандартом. Преподаватели курсов Махонин С.А.(катехизис, основное богословие), Сарибекян М.Л.(церковное пение), Марков В.С.(литургика, нравственное и сравнительное богословие), Зайцев М.Н.(Свщенное Писане Ветхого и Нового Завета), Шестакова С.Ю. (православная психология), Ушакова А.П.(церковно-славянский язык), Пиюков А.Н.(История Церкви, История РПЦ), Пиюкова Т.В. (православная педагогика, семинар по православной педагогике, староста богословских курсов), Якунин А.А.(социальное служение РПЦ), Платонов Р.С. (греческий язык, практикум церковного пения, семинар по патрологии), диакон Димитрий Майоров (патрологие, руководство курсами) программы на руки получили, и ведут курсы в соответствии с программами, внося необходимые коррективы в ходе преподавания в сотрудничестве с методистом Жариновым С.А. Степень соответствия образовательному стандарту оценил и скорректировал проректор по учебной работе Тобольской Православной Духовной Семинарии (ТПДС) иерей Петр Шитиков.

УМК Богословские курсы в Духовно-просветительском центре Тобольской митрополии (г. Тюмень)

курсы с выдачей соответствующих образовательных сертификатов общецерковного образца (полубакавриат по теологии государственного стандарта третьего поколения ФГОС) на основании единого Общецерковного образовательного стандарта возникает серьезная необходимость разграничения сфер деятельности богословских курсов при храме Св. Прав. Симеона Богоприимца и миссионерско-катехизаторских курсов при Тобольской Православной Духовной Семинарии. Но в этом разделении сфер применения своего образования выпускников этих двух образовательных учреждений нет особой трудности. Подготовленные при ТПДС миссионеры и катехизаторы направляются на курсы от своих приходов за средства приходов, и поэтому по окончании курсов они легко могут быть трудоустроены на своих же приходах. Выпускники же Богословских курсов при храме св. прав. Симеона Богоприимца (Духовно-просветительский центр Тобольской митрополии) по окончании курсов могут работать в церковных структурах Тобольско-Тюменской епархии, помогать приходским священникам в преподавании в Воскресной школе и организации приходской жизни, проведении огласительных бесед перед Таинством Святого Крещения, в сестричествах и братствах милосердия и других православных общественных объединениях. Они смогут нести социальное служение Церкви на приходах, в больницах, детских домах, тюрьмах. Для записи на Богословские курсы необходимо получить устное благословление на поступление от своего духовника (для воцерковленных слушателей) и написать заявление.

Богословские курсы в Духовно-просветительском центре и миссионерские курсы в ТПДС: специализация