- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
История теистического эволюционизма презентация
Содержание
- 1. История теистического эволюционизма
- 2. Роберт Чемберс (1802-1871): Бог «избрал низшие организмы в качестве посредника для порождения высших" (1844)
- 3. Схема эмбрионального развития позвоночных животных, соответствующая их эволюционной истории ([Chambers], 1844)
- 4. Чарльз Дарвин (1809-1882): «Происхождение видов путем естественного
- 5. Сент-Джордж Майварт (1827-1900): «Возникновение видов» (1871)
- 7. Вплоть до середины XX века теистический эволюционизм
- 8. Синтетическая теория эволюция (1930-е - ныне) = ренессанс дарвинизма
- 9. Пьер Тейяр де Шарден (1881-1955)
- 10. Артур Пикок (1924-2006): «Бог не волшебник, Он
- 11. Теология процесса
- 12. Роберт Расселл: «мы можем представлять Бога как
- 13. Часть II Теистический эволюционизм и христианская вера
- 14. Генри Бичер (1813-1887): «эволюция изгонит из мира
- 15. Эрнст Барнс (1874-1953): «человек не является существом,
- 16. Джек Махони: "принятие научной [теории] эволюции
- 17. Концепция первобытного Адама
- 18. Клайв Льюис (1898-1963): «Мне представляется разумным предположить,
- 19. Омега-теодицея Пьер Тейяр де Шарден, из статьи «Размышления о первородном грехе»
- 20. Храмов А. Теистическая эволюция и дарвинизм: от
Роберт Чемберс (1802-1871): Бог «избрал низшие организмы в качестве посредника для порождения высших" (1844)
Слайд 2Роберт Чемберс (1802-1871): Бог «избрал низшие организмы в качестве посредника для
порождения высших" (1844)
Слайд 3Схема эмбрионального развития позвоночных животных, соответствующая их эволюционной истории ([Chambers], 1844)
Слайд 4Чарльз Дарвин (1809-1882): «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859)
«естественный отбор, или
переживание наиболее приспособленного, не предполагает обязательно прогрессивного развития - он только дает преимущество тем изменениям, которые благоприятны для обладающего ими существа в сложных условиях его жизни»
Слайд 7Вплоть до середины XX века теистический эволюционизм в общем и целом
носил антидарвинистский характер. Теистические эволюционисты признавали эволюцию, но отказывались объяснять ее действием естественного отбора, как это делал Дарвин
Слайд 10Артур Пикок (1924-2006): «Бог не волшебник, Он не вмешивается в творческие
процессы, которыми сам же благословляет мир... естественные процессы, происходящие в мире, сами по себе рассматривались как творческая деятельность Бога»
Слайд 12Роберт Расселл: «мы можем представлять Бога как действующего во всех квантовых
событиях на протяжении биологической эволюции до появления организмов с примитивным уровнем сознания»
Алвин Плантинга: «Бог мог достигнуть тех результатов, каких Он хотел, вызывая нужные мутации в нужное время, оставляя естественному отбору сделать остальное»
Слайд 14Генри Бичер (1813-1887): «эволюция изгонит из мира манихейскую доктрину, идею, что
человек проклят из-за грехопадения мифического прародителя, что это грехопадение испортило самое его тело, и кровь, и кости, и что человек унаследовал испорченность»
Слайд 15Эрнст Барнс (1874-1953): «человек не является существом, ниспавшим из состояния идеальной
невинности, он представляет собой животное, медленно приобретающее духовный смысл и поднимающееся над уровнем своих далеких предков»
Слайд 16
Джек Махони: "принятие научной [теории] эволюции ... означает, что нам нет
больше необходимости верить в то, что с самого начала творения всё пошло вразрез с Божьими планами"
Артур Пикок: у людей "никогда не было
райского прошлого, и они являются скорее поднимающимися животными,
нежели падшими ангелами"
Слайд 18Клайв Льюис (1898-1963): «Мне представляется разумным предположить, что некая могущественная тварная
сила работала во зло в материальной Вселенной, или в Солнечной системе, или, по крайней мере, на планете Земля, задолго до появления человека»
Теодицея вмешательства сатаны
Слайд 20Храмов А. Теистическая эволюция и дарвинизм: от войны к миру //
Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 4 (33). C. 84-109.
