Исчезнувшие памятники России. В поисках утраченного. Праздник спожинки презентация

«Исчезнувшие памятники России».
Номинация «В поисках утраченного».

«Тот наpод богат, у котоpого есть земля»

«бороду» из колосьев, связан с Успением Богородицы, который отмечается15 августа заканчивалась жатва хлебов(28 августа), отсюда и название дня.

Спожинки (Дожинки)

Если кто-либо не справлялся вовремя, ему на помощь спешили соседи.
Исполняли дожинальные песни, в которых славили ниву и Бога: А слава Богу,  До нового году,  Слава Богу, Ниву пожали,  Страду пострадали!  Слава Богу  До нового году! 

Не поблагодаришь богов за нынешний урожай – не получишь следующего.
Торжество начиналось прямо в поле, где специально до этого дня оставлялась небольшая хлебная делянка – ровно на один последний сноп.
Славяне считали, что на поле живут добрые духи-полевики, которые следят за ростом злаков, отпугивают вредителей и время от времени сходят на землю проливным дождём.
Зимовали духи в последнем снопе, поэтому вязали его очень тщательно, со специальными церемониями, чтобы не спугнуть полевиков.

Солоха, Овсей, спорынья, борода, Иванушка, Христова рубашка, барин) — ритуальный предмет осенних дожиночных обрядов, представляющий собой пучок последних сжатых колосьев, определенным образом украшенных. 

спорыни, олицетворявшего собой удачу в работе. Ср. в дожиночной песне:                      "Усё лето спорыня,                      Усё лето спорыня                      С нам на нивушке была.                      А теперь спорыня,                      А теперь спорыня                      Сорвалася сы корня".         Название спорыньи происходит от Спорыша (первоначально "спорыш" — двойное зерно или колос; "царь-колос"), являющегося в восточнославянской мифологии воплощением плодородия; его представляли в виде белого кудрявого человека, который ходит по полю, иногда вместе с Богом и раем.

что после таких праздников не только настроение повышается, но и силы крепнут, и счастье в дом стучится!