Эгейское искусство презентация

нашего рода.
Сто городов населяют великих богатые царства.
Вергилий. «Энеида». Песнь 3.

Эгейское искусство

тыс. до н.э. процветала одна из самых загадочных цивилизаций, получившая название
Крито-микенской или Эгейской.

Крит и города
Микены и Тиринф
в Южной Греции.

царя
Миноса.

молодой женщины на одной из фресок, изящество ее прически, напомнившие археологам модных и кокетливых француженок, заставили назвать ее “парижанкой”, и имя это осталось за ней до сих пор

«Парижанка»

или гибких спиралевидных завитков, тянущийся непрерывной лентой, где одни яркие тона сменялись другими.  Близость моря, вечное движение волн — стихия, окружавшая критских художников, способствовала возникновению в их искусстве динамических композиций, включающих изображения морских животных, прибрежных водных растений (в частности, лилий).

с культовыми праздниками, игры со священным на Крите животным — быком. Художник показал на одной из фресок огромного быка, который мчится, почти не касаясь земли копытами, тяжело нагнув могучую голову и выставив вперед рога. Один из критян, схватившись за рога, собирается прыгнуть на спину животного, чтобы затем мягко спуститься на землю сзади быка.

действительности с изысканной стилизацией. В трактовке фигуры юноши есть условность египетского толка: ноги и лицо показаны в профиль, но плечи повернуты анфас и глаз смотрит прямо на нас. Однако непосредственность мироощущения делает образ глубоко отличным от памятников Египта.

пропилеи дворца, где постоянно проходили люди. Изображенные персонажи как бы повторяли движение реальных критян.

«Царь-жрец»

археологами множество предметов мелкой пластики из фаянса, глины, слоновой кости, бронзы. Особенный интерес представляют найденные в Кносском дворце невысокие фаянсовые статуэтки женщин со змеями в руках. Они имели, несомненно, культовое значение, может быть, изображали жриц со змеями — божествами, заботящимися о благосостоянии дома.

Богиня со змеями. Фаянс. Высота - 0,30 м. XVI в. до н. э. Гераклион, Музей.

яркие. Изысканны сосуды так называемого стиля “камарес”. Название "Камарес" дано по имени поселения на склоне горы Ида, в пещере близ которого в XIX веке были найдены наиболее яркие образцы минойской керамики. В росписи стиля «камарес» на темной поверхности сосудов выступают нанесенные светлыми красками орнаментальные узоры. Часто используется мотив круга или спирали.

и пр

Кувшин (ольпа) стиля камарес с морским коньком.

животных или цветов наносятся краской на светлый фон. Критский вазописец всегда стремился рисунком подчеркнуть форму: на шаровидном сосуде предпочитал показать осьминога, в то время как на вытянутой кверху вазе он располагал стройные стебли растений

Арибалл
с изображением осьминога

Предмет, необходимый в быту, художник украшал цветами, орнаментами, изображениями животных, не пытаясь показать сюжетные композиции, несущие смысловую нагрузку.

его, испытав на себе в дальнейшем сильное воздействие минойской культуры. С падением Кносса ведущая роль в этом районе Европы перешла к ахейцам, победившим критян, но по своему культурному уровню значительно им уступавшим. Микены, Тиринф, Афины, Пилос и другие ахейские города Балканского полуострова становятся после победы над Критом основной силой в бассейне Эгейского моря и процветают во второй половине II тысячелетия до н.э.

Микены

безопасность на случай осады

высоком холме. Входом сюда служили «Львиные ворота».

«циклопической».
Огромные каменные глыбы и сейчас кажутся возведенными великанами – циклопами.

«Львиные ворота» в Микенах

фресками. В исполнении фресок Тиринфа можно заметить по сравнению с живописью Крита новые черты. Две женщины, изображенные древним художником, движутся в колеснице мимо схематически обозначенных, растущих на обочинах дороги деревьев. В этой фреске детали греческие — колесница, одежды женщин. Контуры фигур, повозки лошадей резки, формы застывшие, — они статичнее, чем в росписях Крита. 

шахтам гробницах XVII—XVI веков до н.э. было найдено большое количество всевозможных украшений и утвари из драгоценных металлов — серебряных и золотых кубков, роскошных диадем, погребальных масок из тонкого листового золота, украшавших одежды бляшек, а также кинжалов, инкрустированных сложными композициями из золота. Все эти памятники наглядно свидетельствуют об обычаях микенской знати, об обряде захоронений, типе предметов, которые клали в могилы. Роскошь погребений характеризовала нравы ахейцев, их стремление к пышности украшений. Маски, в какой-то мере передающие индивидуальные особенности лиц, конечно, не могут быть названы портретными. В желании запечатлеть и сохранить черты лица царя или полководца, военачальника, выступает незнакомое для критян стремление возвеличить его роль. 

обнаружил царские могилы. По золотым
маскам, лежавшим
на лицах царей,
можно представить
себе их облик.

городе Тиринфа. 15 в. до н.э.

Голова льва из гробницы в Микенах. 
XVI в. до н. э.

извержения вулкана на о. Санторин.
Ослабило Крит и нашествие ахейцев с материка.
Под натиском греков – дорийцев погибли в XII в. до н.э. и очаги микенской культуры.