Історія європейської археології: методи та підходи презентация

Нова (процесуальна) археологія
5. Пост-процесуальна археологія

/ Л.С. Клейн. — СПб., 2011. — 688 с. (т. 1), 626 с. (т. 2).
Trigger B. A History of Archaeological Thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1989

в цілому характерна для багатьох авторів до Дарвіна
І ми живемо, звичайно ж, в найкращому з можливих світів

–не випадковість, а закон. Соціаьні інституціії розвиваються від простих форм до складніших і кожне суспільство проходить низку тих самих фаз-сходинок.
Цей концепт було розвинуто Едвардом Тайлором (1832-1917) та Льюсом Генрі Морганом (1818-1881). Народився теоретичний напрямок Унілінійного Еволюціонізму.

поділений на періоди

рабовласництво у скіфів?
Чи справді загибель Риму – це стадія розвитку, а не етап регресу?
Схоже, що суспільства народжуються та гинуть і їх розвиток не такий стереотипний як хотілося б еволюціоністам

і тоді внаслідок своїх об'єктивних переваг розходилися світом. Історія розвитку культури – це історія пересувань груп людей, їх зустрічей, схрещувань та парувань.

окремих, здебільшого етнічно визначених культурах.
Відповідно мета археолога – виділити та вивчити давню культуру. Культура – атом археології. Основна одиниця вивчення. АК – просторово та хронологічно обмежена група комплексів матеріальних решток людської життєдіяльності.

burial rites, house forms – constantly recurring together. Such a complex of regularly associated traits we shall term a 'cultural group' or just a 'culture'. We assume that such a complex is the material expression of what today would be called a people."
— Gordon Childe, The Danube in Prehistory, 1929

відтепер

найкультурніший археолог сучасності – виділив понад три десятки культур

Стрілки, які дивляться одна на одну

якої культури належить твоє сміття і я скажу тобі хто ти і що з тобою буде.

та висновків. Шукав інші “frameof reference” (рамки інтерпретації) відмінні від етноцентричних
Нова (процесуальна) археологія намагалася працювати експліцитними та науковими методами.
Вважали, що існують біологічні та психологічні потреби спільні для всіх людей і суспільства задовольняють ці потреби різними шляхами адаптації

(об'єктивність недосяжна)
Багато точок зору – багато голосів минулого
Великі ідеї: ідеологія, гендер, влада, опосередкованість, етнічність.
Як вибрати між різними версіями минулого? А ніяк. Оцінка – неможлива.
Політичний контекст археології

пов'язані. Смисли бувають як індивідуальні, так і соціальні. З точки зору Дії люди – актори чи агенти, будують їх культурну реальність. Відмінність між Причиною та Наміром.
Артефакти – речі, але артефакти вагітні смислом… Вони – символи.
Що таке символ?
Методика розуміння смислу символів
Артефакти як символи тісно пов'язані з протилежністю Функція/Смисл. Люди будують смисли в процесі життя.
Розбудова тлумачень минулого невід'ємна від сучасного соціального та політичного контексту. Ідеї та речі впливають одне на одного.

підходів, які включають елементи культурно-історичного підходу, процесуального та пост-процесуальних концептів.

– археологія часів глобалізації
Мультивокальність (багатоголосся) сучасної археології
Археологія слугує різним групам людей і може задовольняти їх потреби

щось у спадок сучасній археології.
Зараз добра археологія – глобалізована та мультивокальна
Не брешучи, відповідає одразу на кілька запитань і надає культурно-часові координати для різних соціальних, культурних, релігійних, етнічних і т.д. груп