Русском государстве (до ХVIII в.)
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Воспитание, обучение и педагогическая мысль в Древней Руси и Русском государстве (до ХVIII в.) презентация
Содержание
- 1. Воспитание, обучение и педагогическая мысль в Древней Руси и Русском государстве (до ХVIII в.)
- 2. План: Зарождение и развитие педагогических традиций
- 3. Список литературы: 1.Джуринсий А.Н. История педагогики. –
- 4. Зарождение и развитие педагогических традиций в Древней Руси
- 5. За длительное время своей истории славяне выработали
- 6. Труд- основа жизни славян.
- 7. Первые нравственные заповеди детства: -почитание старших;
- 8. Влияние Христианской веры на развитее педагогических традиций
- 9. Важнейшей основой просвещения на Руси послужила христианская
- 10. Первоначальные русские школы имели две цели: приготовить
- 11. Школы получили значение как христианские, педагогические и
- 12. Дисциплина в древнерусской школе была разумная и
- 13. Развитие педагогических традиций
- 14. Татарское нашествие истребило первые успехи образованности и христианского общежития, повсеместно принизило дух русских людей.
- 15. В монастырях притаились остатки книжного образования и
- 16. Русь, отрезанная татарами от Византии, а Польшей-
- 17. Новгородский епископ Геннадий хлопочет об учреждении начальных
- 18. Царь Иван Васильевич на Стоглавом соборе (1551)
- 19. В 1553 году, благодаря энергичному ходатайству перед царем митрополита Макария, появляется первая типография в Москве.
- 20. Одним из выдающихся произведений русской литературы XVI
- 21. С 1569 года начало решительно проявляться польское
- 22. Церковные братства: Львовское, Киевское, Луцкое и др.
- 23. Первое из этих училищ было основано в
- 24. В 1589 году было учреждено высшее училище
- 25. В конце XVII — начале XVIII веков
- 26. Спасибо за внимание!
Слайд 2План:
Зарождение и развитие педагогических традиций в Древней Руси;
Влияние Христианской веры на
развитее педагогических традиций;
Развитие педагогических традиций.
Развитие педагогических традиций.
Слайд 3Список литературы:
1.Джуринсий А.Н. История педагогики. – М.: Владос,1999.- 432с.
2.История педагогики и
образования. Под ред. Васильевой З.И.–М.: Академия,2008.- 432с.
3.История педагогики и образования. Под ред. Пискунова А.И.–М.: ТЦ Сфера,2005.- 512с.
4.Константинов Н.А. История педагогики. - М.: Просвещение,1982.-447с.
5.Латышина Д.И. История педагогики.- М.: Форум,1998.- 584с.
3.История педагогики и образования. Под ред. Пискунова А.И.–М.: ТЦ Сфера,2005.- 512с.
4.Константинов Н.А. История педагогики. - М.: Просвещение,1982.-447с.
5.Латышина Д.И. История педагогики.- М.: Форум,1998.- 584с.
Слайд 5За длительное время своей истории славяне выработали свою практику воспитания, создали
свою культуру, которая выросла из глубин трудовой жизни народа.
Слайд 6 Труд- основа жизни славян.
Детей рано включали в трудовую деятельность, воспитывали трудолюбие, развивали трудовые умения и навыки.
Слайд 7Первые нравственные заповеди детства:
-почитание старших;
- главенствующая роль отца;
-уважение к матери;
-осознание сыновнего
долга;
-обязанность беречь достоинство;
- быть благодарным людям.
-обязанность беречь достоинство;
- быть благодарным людям.
Слайд 9Важнейшей основой просвещения на Руси послужила христианская вера ( дата крещения
Руси 988г.). Она определила нравственный характер народной жизни.
Христианская вера сообщила религиозно-церковное направление русской жизни.
Христианская вера сообщила религиозно-церковное направление русской жизни.
Слайд 10Первоначальные русские школы имели две цели: приготовить для церкви сведущих служителей
и научить русских людей догмам веры и христианской нравственности.
Обучение велось и в мужских, и в женских монастырях.
В монастырях получали христианское воспитание и «книжное образование» сироты и дети бедных родителей.
Обучение велось и в мужских, и в женских монастырях.
В монастырях получали христианское воспитание и «книжное образование» сироты и дети бедных родителей.
Слайд 11Школы получили значение как христианские, педагогические и благотворительные учреждения.
Внутреннее устройство школ
и училищ соответствовало византийским образцам, первые учителя были, по преимуществу, греки.
Слайд 12Дисциплина в древнерусской школе была разумная и кроткая.
Учитель был не то,
что специалист по части обучения, а близкий народу человек, влиятельное лицо, наставник.
Учебные предметы: псалтырь, церковное пение и письмо.
Учебные предметы: псалтырь, церковное пение и письмо.
Слайд 14Татарское нашествие истребило первые успехи образованности и христианского общежития, повсеместно принизило
дух русских людей.
Слайд 15В монастырях притаились остатки книжного образования и нравственных сил, которые поддерживали
в русских людях бодрость и надежду на спасение.
С XIV в. летописцы совершенно не упоминали о школах и училищах.
С XIV в. летописцы совершенно не упоминали о школах и училищах.
Слайд 16Русь, отрезанная татарами от Византии, а Польшей- от образованной Европы всё
больше и больше усваивала черты азиатских нравов.
Уменьшилась грамотность не только в простом народе, но даже в духовенстве и среди князей и бояр.
В XV в. невозможно было получить образование , так как не было училищ.
Уменьшилась грамотность не только в простом народе, но даже в духовенстве и среди князей и бояр.
В XV в. невозможно было получить образование , так как не было училищ.
Слайд 17Новгородский епископ Геннадий хлопочет об учреждении начальных училищ, чтобы обучать священников.
В 1499 г. Геннадий собирает и составляет полный список книг Святого Писания.
Слайд 18Царь Иван Васильевич на Стоглавом соборе (1551) повелевает:
-по всем городам ставить
грамотных и нравственно-благонадёжных священников, и завести училища, чтобы все правильные христиане отдавали им своих детей в учение;
-завести грамотных писцов, дурные списки отобрать, сверить с хорошими переводами, переписать без ошибок и разослать по всем церквам.
-завести грамотных писцов, дурные списки отобрать, сверить с хорошими переводами, переписать без ошибок и разослать по всем церквам.
Слайд 19В 1553 году, благодаря энергичному ходатайству перед царем митрополита Макария, появляется
первая типография в Москве.
Слайд 20Одним из выдающихся произведений русской литературы XVI в., являвшегося основным сводом
нравственных норм и правил многих поколений, была «Книга, называемая Домостроем, которая содержит в себе полезные сведения, поучение и наставление всякому христианину – и мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам», - таково полное название этого уникального труда.
Слайд 21С 1569 года начало решительно проявляться польское влияние – в смысле
порабощения русской народности, подчинения русского языка польскому, а православия – католицизму.
Одиночные усилия не могли остановить поработителей. Понадобились другие средства – общественные.
Одиночные усилия не могли остановить поработителей. Понадобились другие средства – общественные.
Слайд 22Церковные братства: Львовское, Киевское, Луцкое и др. стали заводить училища (братские
школы) и в них стали давать такое знание, с помощью которого можно было подготовить надежных противников враждебной православию религии.
Слайд 23Первое из этих училищ было основано в Остроге князем Константином Острожским
в 1580 году.
В 1580-1581 гг. в типографии при училище была напечатана первая полная славянская Библия.
В 1580-1581 гг. в типографии при училище была напечатана первая полная славянская Библия.
Слайд 24В 1589 году было учреждено высшее училище «Школа эллино-славянского и латино-польского
письма» при Богоявленской церкви в Киеве. Здесь главным деятелем был митрополит юго-западной Руси Пётр Могила. В 1631 году школа стала называться Киево-Могилянской академией, а с 1701 года – Киевской академией.
Слайд 25В конце XVII — начале XVIII веков петровские реформы свернули русскую
школу с самобытного пути развития. Попытка реформировать государственное устройство, придав ему вид хорошо отлаженного «механизма», определяющего все стороны жизни человека, в том числе и духовно-нравственную (церковь).
