Владимир Святой. Крещение Руси презентация

завоёванное предшественниками.
В 977 году разгорелась междоусобная война между Ярополком и его братьями, князем древлян Олегом и новгородским князем.
Ярополк, следуя уговорам воеводы Свенельда, напал на владения Олега.
При отступлении в свою столицу Овруч Олег был раздавлен во рву падавшими лошадьми. Владимир бежал из Новгорода «за море», так Ярополк стал правителем всей Киевской Руси.
Владимир обратился за помощью к варягам, выбил Ярополка из Новгорода, занял Полоцк.
Ярополк бежал из Киева, убит при переговорах с
Владимиром.

и погнал зверя в лесу.
Увидел его Олег, брат Ярополка, и спросил:
-Это кто?
Ответили ему: - Свенельдич.
Напав, убил его Олег, ибо сам охотился.
И была от того ненависть между Ярополком и Олегом.
Сказал тогда Свенельд Ярополку:
Поди на брата своего и захвати волость его.
Свенельд так говорил, желая отомстить за сына своего.

Пришлось бежать Олегу с войнами своими в город Вручий. Через ров мост был к городским воротам, и люди, теснясь на нём, сталкивали друг друга в ров. И Олега постигла такая же участь. Спихнули его с моста вниз.
…И послал Ярополк людей искать брата.
…И нашли Олега под трупами.
Пришёл Ярополк и плакал над ним.
Сказал он Свенельду:
-Разве не этого ты хотел.

с войском большим. Ярополк не смог выйти свойском своим против него, а затворился в Киеве со своими людьми и воеводой Блудом…
Владимир послал к воеводе Ярополка. Они сказали Блуду слова лживые:
-Стань мне другом! Если ты убьёшь брата моего, то ты будешь мне вместо отца. Честь получишь большую от меня. Ведь не я начал убивать братьев, а он.

(в церковной истории) и Владимир Красное Солнышко (в былинах).
Годы жизни: 948-1015.
Великий князь: 980-1015
Отец: Святослав.
Сыновья: Ярослав, Борис, Глеб, Святополк Окаянный.
В 1240 –провозглашён святым.

города Любеч, милостницы княгини Ольги. Сын рабы («робичич» по словам Рогнеды).


«Повесть временных лет»:
Спросил Рогволд у дочери:
-Дочь моя! Хочешь ли ты пойти за Владиира?Но ответила Рогнеда:
-Не хочу идти за сына рабыни, хочу за Ярополка.

платить дань Киеву.
980-987-попытка приспособить язычество для общегосударственных целей.
988 – крещение Руси.
1010-реформа управления: назначил сыновей наместниками в крупные города Руси. Русская земля превратилась во владение Рюриковичей.

– бог ветра.
Перун –бог грома, молнии.
Ярило – бог плодородия, бог солнца.
Купала – бог лета.
Мокошь (Макошь)- богиня плодородия.

поставил идолы на холме, вне теремного двора: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса (и) Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь.

создания единого пантеона славянских божеств требовалось длительно время.
3)Язычество не могло сопротивляться растущему влиянию монотеизма (единобожия).

византийской культуре.

четырех вер: ислама, католицизма, иудаизма и православия. Первым взял слово представитель «магометанской веры». «И спросил Владимир: „Какова же вера ваша?" Они же ответили: „Веруем богу, и учит нас Магомет так: не есть свинины, не пить вина
и сказал Владимир: «Руси есть веселие пить, не можем без того быть».

лакомым кусочком для Римской Церкви. Владимира не привлекает строгость и аскетичность римских соборов и службы. Особый протест у него вызывает запрет на создание образов Бога и святых. Владимир отвечает посланникам: «Идите, откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого».

где земля ваша?» Они же сказали: «В Иерусалиме». Снова спросил он: «Точно ли она там?» И ответили: «Разгневался бог на отцов наших и рассеял нас по различным странам за грехи наши, а землю нашу отдал христианам». От иудаизма Владимир также отказывается, аргументируя это тем, что иудеи своей земли не смогли в руках удержать и сами оказались отвергнуты Богом: «Как же вы иных учите, а сами отвергнуты богом и рассеяны: если бы Бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны по чужим землям. Или и нам того же хотите?»

мудрость философа по сравнению со всеми остальными посланниками. Не рассказывая о своей вере и не завлекая законами и допущениями, он просто говорит: «Если хочешь с праведниками справа стать, то крестись».

желании киевского князя Владимира принять крещение. «Был им [Вардой Фокой] озабочен царь Василий по причине силы его войск и победы его над ним. И истощились его богатства и побудила его нужда послать к царю русов — а они его враги, — чтобы просить их помочь ему в настоящем его положении. И согласился он на это. И заключили они между собою договор о свойстве …

в городе. И стал Владимир на той стороне города у пристани, в расстоянии полета стрелы от города, и сражались крепко из города. Владимир же осадил город. Люди в городе стали изнемогать, и сказал Владимир горожанам: „Если не сдадитесь, то простою и три года“. Они же не послушались его, Владимир же, изготовив войско свое, приказал присыпать насыпь к городским стенам. И когда насыпали, они, корсунцы, подкопав стену городскую, выкрадывали подсыпанную землю, и носили её себе в город, и ссыпали посреди города. Воины же присыпали еще больше, и Владимир стоял. И вот некий муж корсунянин, именем Анастас , пустил стрелу, написав на ней: „Перекопай и перейми воду, идет она по трубам из колодцев, которые за тобою с востока“. Владимир же, услышав об этом, посмотрел на небо и сказал: „Если сбудется это, — сам крещусь!“. И тотчас же повелел копать наперерез трубам и перенял воду. Люди изнемогли от жажды и сдались.»

был крещён в 990 году епископом Иоакимом при военной помощи киевского воеводы Добрыни (брат матери князя Владимира — Малуши) и тысяцкого Путяты.
«Путята крести мечем, а Добрыня огнем».

доходов отдавалась церкви.
Церковь имела свой суд.
Церковные суды судили за преступления против веры, нравственного характера.

Белое

Чёрное

архитектуры.
4)Удар по родовым обычаям (кровная месть).