Варны и касты в Древней Индии презентация

Древней Индии» (5 класс)

учащимися понятий «Варна», «каста», показать главные отличия этих понятий;
подвести учащихся к пониманию того, что для человеческого общества на всех этапах его развития было характерно социальное неравенство, что и в настоящее время существует деление людей на разные группы;
познакомить учащихся с учением Будды, основными положениями буддизма;
сформировать умение анализировать исторический источник, извлекать из него необходимую информацию;
выработать у учащихся умение использовать полученные знания при заполнении сравнительной таблицы;
сформировать способность сравнивать Варны, выявлять общее и особенное;
развить способность обобщать исторические факты, делать конкретные выводы;
сформировать навыки самостоятельной работы с историческим материалом, развитие умения ясно выражать свои мысли в устной форме;
сформировать ценностные ориентации и убеждения на основе исторического опыта, показать несправедливость социальной дифференциации.

древнеиндийского общества на Варны.

Характеристика Варн.

Религия Древней Индии. Легенда о Будде.

обладающая определенными правами и обязанностями, передаваемыми по наследству.

вне своей Варны
Подобные, но менее строгие запреты касаются и принятия пищи
Точно установленный род занятий
Члены Варны со дня рождения и в течение всей жизни принадлежат к данной Варне, если не исключается из нее за нарушение ее законов
Переход из одной Варны в другую невозможен
Авторитет брахманов

своих уст, рук, бедер и ступней брахмана, кшатрия, вайшью и шудру [соответственно].
1,87— А для сохранения всей этой вселенной он, пресветлый для происшедших из его уст, рук, бедер и ступней, установил особые [обязанности и] занятия.
1,88— Таким образом, обучение Ведам и изучение их, принесение жертв за себя и за других, а также дачу и получение [милостыни] он установил для брахманов.
1,100 – Все, что существует в мире, - это собственность брахмана; вследствие превосходства рождения именно брахман имеет право на все это.
IX, 317 – Брахман – ученый или неученый – великое божество, равно как великое божество и огонь, и использованный (при жертвоприношении) и неиспользованный.

Вед и умеренность в наслаждениях он указал для кшатриев.
X, 118 – Кшатрий, взимающий в крайних обстоятельствах даже четвертую часть (урожая), со всей энергией охраняющий подданных, освобождается от греха.
X, 119 — Его (царя) истинный долг — победа; он пусть не обращается в бегство в опасности; защищая оружием вайшьев, пусть заставляет вносить законный налог.

Вед, торговлю, ростовщичество и земледелие — для вайшьи
X,98 – Вайшья, который не в состоянии существовать (исполнением) своей дхарму (правила поведения человека соответственно его общественному положению), может существовать по образу жизни шудры, (но) не исполняя запрещенные (ему) дела и отвращаясь (от этого) как только может.

— обслуживание этих каст со смирением.
X, 99— Шудра, не могущий исполнять обслуживание дважды рожденных и угрожаемый гибелью сыновей и жены, пусть живет ремесленными занятиями.
X, 100 – (Ему надлежит следовать) тем занятиям ремесленников, таким различным ремеслам, исполнением которых обслуживаются дваждырожденные.
III, 13 — Для шудры предписана жена только касты шудр; для вайшьи — той и своей касты; для кшатрия — тех обеих, а также своей; для брахмана — тех [трех], а также своей.

вне селения, утварь, использованная ими, должна выбрасываться (другими), имуществом их (должны быть только) собаки и ослы.
X,52 – Одеждами – одеяния мертвых, пища (должна им даваться) в разбитой посуде…
X,53 – Человеку, исполняющему дхарму (правила поведения человека соответственно его общественному положению), не следует общаться с ними…

– V века до н. э.

принц Гаутама,
жил в VI в. до н.э.
Покинул дом и семью, чтобы постичь суть жизни и найти путь к преодолению человеческих страданий.
Создал свое учение

Будда

мыслей.

Кто сам не делает зла, тот не подвержен злу

Самая великая победа – над собой

Гнев побеждается отсутствием гнева , недоброе – добрым, скупость - щедростью, ложь – правдой

ИЗРЕЧЕНИЯ БУДДЫ

Будда

а также торговать.
2. Представители второй варны, которые с детства обучались владеть оружием, управляться с конем и колесницей.
3. Представители четвертой варны, которые служили высшим варнам.
4. Представители самой высшей варны, которые выполняли обязанности жрецов и совершали многочисленные обряды.
5. Основатель буддизма в Древней Индии.

КЛЮЧЕВОЕКЛЮЧЕВОЕ СЛОВО