Тюрки – турки. Этническая история и этнография презентация

Хюсейина Нихала Атсыза (1946)

Тюркского каганата. Уже при Истеми-кагане (ум. 576) тюрки становятся доходят до Азова на западе и становятся «третьей силой» в отношениях между соперничающими державами-гигантами - Византией и Сасанидским Ираном.
Археологически тюркская культура характеризуется т. н. тюркской триадой: погребения с конем, ритуальные сооружения (изваяние с оградой и рядами камней – балбал), наскальные изображения.

Ыдук Йер-Суб

все мы умерли бы. Мой младший брат Культегин скончался. Я оплакивал его, тоскуя без него. Зрячие очи мои словно стали слепыми. Вещий разум мой отупел. Я оплакивал его, тоскуя без него. Тенгри создал смерть. Люди все созданы, чтобы умереть».

бумаге, рукопись – 930 г. Предназначалась для манихейского клира.
Типичный текст: «Человек отправился воевать. В пути его конь выбился из сил. Он повстречался с лебедем. Лебедь усадил его себе на крылья, взлетел и пустился в путь. Он доставил его к родителям. Его родители радуются и веселятся, говорят. Так знайте: это хорошо».
Мани (гадательные четверостишия) были распространены в Турции вплоть до XIX в.

в Конье, столице Румского султаната, было сооружено в 1258-1279 гг. усилиями великого везира султаната Сахиб Ата. В Малой Азии XI-XIV вв. большой популярностью пользовалась т. н. «сельджукская цепь» - орнамент из шестигранников.
Фото: © OscarKosy

новобранцев аджеми acemi , обычно 1 от 40 дворов.
Распределение новобранцам по военной или дворцовой службе шло в Стамбуле.

Зеленая мечеть и Зеленый мавзолей – часть большого духовного комплекса (кюллийе, külliye) в Бурсе, включавшего также медресе, хамам (баню) и имарет (кухню). Кюллийе был сооружен архитектором Хаджи Ивазом для султана Мехмеда I (1413-1421) и его преемника Мурада II (1421-1444, 1444-1451) в 1419-1424 гг. Зеленый мавзолей - восьмерик, увенчанный куполом, он является архитектурной доминантой всего кюллийе. Одно из новшеств, примененных в этом комплексе, - изразцы, выполненные в технике полихромной глазури. Технология появилась в Самарканде, столице Тимуридов, и через Тебриз дошла до османской Бурсы.
Фото: © Dennis Jarvis, Halifax.

империя, фото 1880-90-е гг.

виде выступающих один над другим рядов призм с нишеобразным вырезом. Мукарны характерны для средневековой мусульманской архитектуры, особого развития достигли в искусстве Магриба, где известны с первой половины XI в.

и резьбой. В росписи применялись вязь сулс и куфическое письмо, орнамент в виде завитков из сплетенных листьев (руми), геометрический орнамент.

храм Византийской империи в мечеть. К собору были пристроены в разное время четыре минарета, а величайший зодчий империи в XVI в. Синан добавил контрфорсы в целях защиты здания от ударов при землетрясениях. План и купольная система Софии Константинопольской послужили основой для формирования османского стиля мечетей.

султана Сулеймана Кануни (1557).

и гадательным практикам

– «мужскую и женскую», selamlık и harem.
Первый обычно представляет собой большую гостиную.
Второй включал спальню, кухню, уборную.
Для сообщения между двумя половинами дома в стене между ними устроено отверстие, в которое вставлен dolap или долаб – вертушка.

платье entari , жилет.

в османской истории, создал новую школу письма. Был наставником султана Баязида II.
Листы Корана работы шейха Хамдуллаха. Стиль насх.

османская мечеть с шестью минаретами.
1609-1616 гг., Стамбул.