Цивилизация как предмет гуманитарного знания презентация

цивилизаций как учебная дисциплина
Цивилизация: термин, понятие, явление
Основные цивилизационные концепции

де Мирабо в работе «Друг людей» (1756).
Первоначально употреблялся французскими просветителями для обозначения гражданского общества, которому присущи свобода, справедливость, правовой строй.

чем состоит цивилизация, то ответили бы: цивилизация есть смягчение нравов, учтивость, вежливость и знания, распространяемые для того, чтобы соблюдать правила приличий и чтобы эти правила играли роль законов общежития, — все это являет лишь маску добродетели, а не ее лицо. Цивилизация ничего не совершает для общества, если она не дает ему основы и формы добродетели».

часто обозначает этап развития общества, которому присущ определенный, достаточно высокий уровень духовно-культурных и технологических достижений, прогресс в искусствах и науках, интенсивное использование письменности, появление и развитие комплекса политических и социальных институтов.

духовной и материальной культурой, дающей людям сознание принадлежности к сообществу.
Цивилизации создаются народами или группами народов, близких по языку, традиционной культуре и территории.
Цивилизация включает в себя (и определяет) духовные и материальные ценности народа, его образ жизни и социально-общностный состав, место и роль человека в обществе.

человеческого общества
Локально-исторический подход: понимание цивилизации как локального этно-культурного и природно-географического феномена

и Новое время.
Схема прямолинейного развития человечества, как и идея об исключительности европейской культуры (европоцентризм), отвергнуты.
Каждая культура – исторически уникальный организм, обособленный от других.

вавилонскую, китайскую, аполлоновскую (греко-римскую), магическую (византийско-арабскую), фаустовскую (западноевропейскую) и культуру майя.
Девятая – культура будущего, русско-сибирская.
Каждая культура проходит свой цикл развития, заканчивающийся гибелью данной культуры

сердцем и духовным опытом. Ум, ставший практической силой, опасен. Опасен научный ум со своими открытиями и изобретениями. Опасен политический ум со своими реформами… Ни один злодей, разбойник, садист не совершили столько зла, сколько энтузиасты благородных идей, прогрессивных идей, целенаправленного добра… Миллионы людей убивала идея окончательного решения, окончательного выхода из всех кризисов… (Г. Померанц)