Церковь, общество, государство в России в XVII-XIX вв презентация

или нескольких богов, т.е. такого начала, которое находиться за пределами естественного и недоступно пониманию человека.

Мировая религия — распространившаяся среди народов различных стран и континентов (в отличие от национальных и национально-государственных).

Вспомним термины:
Тотемизм, фетишизм, политеизм, монотеизм, полидемонизм, креационизм, анимизм.

века до н. э. в Древней Индии

Буддизм

возникло в I в. н.э. на территории Римской империи.
Самая крупная мировая религия

Христианство

«ислам» -«предание себя Богу», «покорность», «подчинение».
Возник в VII веке. Согласно учению пророки и посланники (Моисей) и Иса ибн Марьям (Иисус Христос), отправлялись к разным народам для наставления народов на путь к единобожию.

Ислам

веке славянские племена.
Борьбу с ними вела Византия.
После присоединения Белоруссии и Литвы и части Украины в XVIII веке появилось множество иудеев, но они достаточно компактно размещались.

Арабским халифатом и приняла ислам (с этого времени Поволжье – центр ислама в Европе)
В период ордынского господства на Руси хан Узбек в XIV веке принял ислам
Присоединение Астрахани и Казани
Походы Петра I в Иран в XVIII в
Вхождение Кавказа в состав России в XIX в

и Нижнем Поволжье после прихода калмыков в XVII в.

поддержке государства, стала опорой княжеской власти.
II. XIII-XVI вв. – православная вера – единственное средство сплочения народа для борьбы с Ордой.

Этапы взаимодействия Российского государства и Православной церкви:

сохраняется контроль за духовной жизнью общества.
1598 г. – учреждение патриаршества (первый патриарх Иова выдвинул кандидатуру Б.Годунова(1598 г.)).
Лжедмитрий прибегал к помощи «лжепатриарха».

Этапы взаимодействия Российского государства и Православной церкви:

управления церковью Синоду.
1722 – Духовный регламент, описывающий процесс деятельности священников.
Павел I объявил себя главой Русской православной церкви (1797), данное положение закреплено в Своде законов Российской Империи в 1832 году.
1762, 1764 – секуляризация церковных земель.
Церковь управлялась государством.

Этапы взаимодействия Российского государства и Православной церкви:

Обязанности священников (стр. 133)

не принималось ни одно важное решение. Преступления против церкви были равносильны преступлениям против государства.

Основным направлением конфессиональной политики в 17-19 вв. была поддержка православной церкви

Синода и принятие Духовного регламента (1721), введение поста обер-прокурора (1722).
В 1713 г. указ, по которому подлежали крещению помещики — «басурманы магометанской веры», в поместьях и вотчинах которых были закреплены православные крестьяне.

других инородцев (1731),
в 1740 г. — Контору новокрещенских дел для христианизации мусульман и язычников Казанской, Нижегородской, Астраханской и Воронежской губерний.

1773 г. указ о веротерпимости.
В 1788 г.  разрешила создание в Уфе мусульманского Духовного собрания во главе с муфтием
Мусульманским священникам государство отныне платило жалованье.

центром в Симферополе
указом предписал верующим разных конфессий строго соблюдать религиозные каноны.

оформилось движение горцев под лозунгом «священной войны против неверных» (джихад, газават).
В 1886 г. была проведена секуляризация земель мусульманского духовенства Средней Азии, в ходе которой изъятые земли были объявлены собственностью декхан (крестьян).
С начала XIX в. передвижение иудеев по стране и места их проживания были ограничены «чертой оседлости» (крещёных евреев эти ограничения не касались).
В 1840 г. была открыта первая в России хоральная синагога.
20-30-е гг. XIX века – пик движения старообрядчества.