- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Церковь и государство в конце XV – начале XVI века презентация
Содержание
- 1. Церковь и государство в конце XV – начале XVI века
- 2. Церковь и государство События 15 –
- 3. Церковь и государство То время отмечено
- 4. Церковь и государство Церковь поддерживала
- 5. Церковь и власть Православная церковь: 1)
- 6. Церковь и власть Великие князья жаловали церкви
- 7. Отделение московской епархии В 1439 году была
- 8. Отделение московской епархии За участие в унии
- 9. Отделение московской епархии В 1453 году пал
- 10. Церковь и великий князь Великий князь
- 11. Церковь и великий князь Церковные деятели противились
- 12. Церковь и великий князь Церковь оставалась:
- 13. Церковь и великий князь Церковь была против
- 14. Ереси Вторая половина 15 – первая 16
- 15. Ереси Ереси подрывали устои церкви.
- 16. Ереси Центром распространения ереси был Новгород.
- 17. Ереси Первые ереси появились в Новгороде в
- 18. Ереси Учение «стригольников» Неприятие поклонения
- 19. Ереси Ересь «жидовствующих» появилась во второй половине
- 20. Ереси «Жидовствующие» Отрицали божественное происхождение Христа
- 21. Ереси Взгляды еретиков нашли поддержку среди
- 22. Власть и еретики Иван III не вмешивался
- 23. Власть и еретики Еретики обличали церковь.
- 24. Церковь и власть Возникли споры внутри православной
- 25. Соловецкий монастырь Основатели: монахи Зосима и Герман Год: 1436
- 26. Волоколамский монастырь Основатель: Год: 1479 Иосиф Волоцкий
- 27. Троице-Сергиев монастырь Основатель: Сергий Радонежский Год: 14 век
- 28. Монастыри Монастыри Получали богатые подношения Владели
- 29. Монастыри В скитах и пустынях монахи жили
- 30. Церковные учения «Нестяжатели» проповедовали уход от
- 31. Церковные учения «Иосифляне» – последователи Иосифа
- 32. Церковные учения и власть Великий князь поддерживал
- 33. Церковные учения и власть «Иосифляне» признали
- 34. Церковные учения и власть Князь поддержал «иосифлян».
- 35. «Москва – Третий Рим» Православные страны Европы
- 36. «Москва – Третий Рим» Церковники пришли к
- 37. «Москва – Третий Рим» В 1490 году
- 38. «Да вѣси, христолюбче и боголюбче, яко вся
- 39. «Москва – Третий Рим» Теория «Москва –
- 40. «Москва – Третий Рим» Церковные деятели утверждали,
- 41. Итог 1) Русская Православная Церковь вышла из
- 42. Итог При поддержке церкви проходило:
Церковь и государство События 15 – начала 16 веков определили пути развития Руси. Закладывались духовные и политические основы государственности.
Слайд 2Церковь и государство
События 15 – начала 16 веков определили пути
развития Руси.
Закладывались духовные и политические основы государственности.
Закладывались духовные и политические основы государственности.
Слайд 3Церковь и государство
То время отмечено полемикой.
Обсуждались многие религиозные и политические
вопросы.
Слайд 4Церковь и государство
Церковь поддерживала
Объединение земель вокруг Москвы
Укрепление княжеской
власти
Создание единого государства
Слайд 5Церковь и власть
Православная церковь:
1) Поддерживала Невского в отношениях с Ордой;
2) Выступала
против усобиц;
3) Поддержала князей в Куликовской битве;
4) Поддержала борьбу с Ахматом.
3) Поддержала князей в Куликовской битве;
4) Поддержала борьбу с Ахматом.
Слайд 6Церковь и власть
Великие князья жаловали церкви
Земельные владения
Богатые денежные вклады
Налоговые
льготы
Слайд 7Отделение московской епархии
В 1439 году была подписана Флорентийская уния.
Это был
акт о соединении ветвей христианства.
Слайд 8Отделение московской епархии
За участие в унии московский собор прогнал митрополита Исидора.
И
избрал в 1448 году рязанского владыку Иону.
Слайд 9Отделение московской епархии
В 1453 году пал Константинополь
Выборы митрополита стали делом
русской церкви
Перестала зависеть от Византии, провозгласила автокефалию
Авторитет церкви возрос
Слайд 10Церковь и великий князь
Великий князь видел в церкви соперника.
Влиял на избрание
митрополита.
Вмешивался в церковные дела.
Вмешивался в церковные дела.
Слайд 11Церковь и великий князь
Церковные деятели противились княжескому вмешательству.
Мешали князьям в подчинении
церкви.
Появились серьезные разногласия.
Появились серьезные разногласия.
Слайд 12Церковь и великий князь
Церковь оставалась:
Религиозной силой;
2) Землевладельцем;
3) Средоточием культурных ценностей.
Слайд 13Церковь и великий князь
Церковь была против католичества и мусульманства.
Это было на
руку великокняжеской власти.
Церковь и государство нуждались друг в друге.
Церковь и государство нуждались друг в друге.
Слайд 14Ереси
Вторая половина 15 – первая 16 века – время появления на
Руси еретических учений.
Ереси – отступление от церковного учения и церковных догм.
Ереси – отступление от церковного учения и церковных догм.
Слайд 15Ереси
Ереси подрывали устои церкви.
Церковь поддерживала государство.
Борьба против церкви означала
подрыв государственных интересов.
Слайд 16Ереси
Центром распространения ереси был Новгород.
Важный торговый центр Руси был ближе
всего к Западу.
Вольнодумство быстро достигало города.
Вольнодумство быстро достигало города.
Слайд 17Ереси
Первые ереси появились в Новгороде в 14 веке.
Приверженцев учения называли
«стригольниками».
Руководителями были Карп и Никита.
Руководителями были Карп и Никита.
Слайд 18Ереси
Учение «стригольников»
Неприятие поклонения иконам
Неприятие молитв святым
Отрицание загробной жизни
Против взяточничества священников
Против церковного землевладения
Против угнетения одних людей другими
Слайд 19Ереси
Ересь «жидовствующих» появилась во второй половине 15 века.
Ее приверженцы использовали
иудейское учение, отсюда и название.
Слайд 20Ереси
«Жидовствующие»
Отрицали божественное происхождение Христа
Отвергали почитание икон
Отвергали поклонение святым
Критиковали
монашество
Слайд 21Ереси
Взгляды еретиков нашли поддержку среди народа.
Часть духовенства, бояр, людей близких
к Ивану III так же их поддерживала.
Слайд 23Власть и еретики
Еретики обличали церковь.
Требовали отмены особого положения церкви.
Поддерживали власть великого
князя.
Слайд 24Церковь и власть
Возникли споры внутри православной церкви.
Их основой был вопрос
о церковных богатствах.
Слайд 28Монастыри
Монастыри
Получали богатые подношения
Владели землей
Брали деньги за свою деятельность
Торговали
Были ростовщиками
Занимались благотворительностью
Слайд 29Монастыри
В скитах и пустынях монахи жили от собственного труда.
Вели аскетический образ
жизни.
Слайд 30Церковные учения
«Нестяжатели» проповедовали уход от мира.
Отказ церкви от богатств и
земель.
Их вдохновителем был Нил Сорский.
Их вдохновителем был Нил Сорский.
Слайд 31Церковные учения
«Иосифляне» – последователи Иосифа Волоцкого.
Доказывали, что монастыри нуждаются в
землях.
Что только так возможно распространять идеи христианства.
Что только так возможно распространять идеи христианства.
Слайд 32Церковные учения и власть
Великий князь поддерживал «нестяжателей».
Стремился ограничить влияние официальной
церкви и усилить свою власть.
Слайд 33Церковные учения и власть
«Иосифляне» признали главенство князя.
Передали ему решение церковных дел.
Обязали
бороться с ересью.
Слайд 34Церковные учения и власть
Князь поддержал «иосифлян».
С ересью и «нестяжетелями» было покончено.
Представители этих учений были сосланы либо казнены.
Слайд 35«Москва – Третий Рим»
Православные страны Европы и Византия были покорены османами.
Русские земли объединились в единое государство.
Слайд 36«Москва – Третий Рим»
Церковники пришли к выводу о главенствующей роли России
в православном мире.
О ее преемственности Византии.
Теория получила название «Москва – Третий Рим».
О ее преемственности Византии.
Теория получила название «Москва – Третий Рим».
Слайд 37«Москва – Третий Рим»
В 1490 году митрополит Зосима приравнял Ивана lll
к императору Константинополя.
Москву – к Константинополю.
Москву – к Константинополю.
Слайд 38«Да вѣси, христолюбче и боголюбче, яко вся христианская царства приидоша в
конецъ и снидошася во едино царство нашего государя, по пророческимъ книгамъ, то есть Ромеиское царство: два убо Рима падоша, а третий стоитъ, а четвертому не быти. <…> да вѣсть твоа держава, благочестивый царю, яко вся царства православныя христианьския вѣры снидошася въ твое едино царство: единъ ты во всей поднебесной христианом царь <…> якоже выше писахъ ти и нынѣ глаголю: блюди и внемли, благочестивый царю, яко вся христианская царьства снидошася въ твое едино, яко два Рима падоша, а третей стоитъ, а четвертому не быти. Уже твое христианьское царство инѣмъ не останется, по великому Богослову.»
Разрушение Рима вандалами
Вступление Мехмеда II в Константинополь
Москва – Третий Рим
Слайд 39«Москва – Третий Рим»
Теория «Москва – Третий Рим» делала Москву религиозным
и политического центром.
Теория стала основой представлений о роли России, как центра истиной веры.
Теория стала основой представлений о роли России, как центра истиной веры.
Слайд 40«Москва – Третий Рим»
Церковные деятели утверждали, что Рюриковичи происходят от императора
Августа.
Что Богом дана и власть московских монархов.
Что Богом дана и власть московских монархов.
Слайд 41Итог
1) Русская Православная Церковь вышла из подчинения Византии;
2) Внутри церкви появились
разногласия;
3) Церковь попала в зависимость от великих князей.
3) Церковь попала в зависимость от великих князей.
Слайд 42Итог
При поддержке церкви проходило:
1) Объединение земель вокруг Москвы;
2) Укрепление
великокняжеской власти;
3) Создание Российского государства.
3) Создание Российского государства.
