Средневековый город Западной Европы и Русского государства презентация

центров ремесла и торговли, центров товарного производства.
В Западной Европе классические средневековые города раньше всего (уже в IX веке) появились в Италии (Венеция, Генуя, Пиза, Неаполь, Амальфи и др.), а также на юге Франции (Марсель, Арль, Нарбонн и Монпелье). Их развитию содействовали торговые связи Италии и Южной Франции с Византией и Арабским Халифатом.
Расцвет городов в северной Франции, Нидерландах, Англии, юго-западной Германии, по Рейну и по Дунаю произошел в X - XII веках. В связи с общим экономическим подъемом города появляются как центры ремесленной и торговой деятельности.
Материальной основой возникновения западноевропейских феодальных городов явился объективный процесс отделения ремесла от сельского хозяйства.

централизованных государств.
В XI в. в связи с общим экономическим подъемом в Европе появляются города как центры ремесленной и торговой деятельности.
Велико было и политическое значение города. Города в Европе являлись центрами борьбы за независимость от феодалов.
Город становится носителем экономического прогресса.
Ремесла и торговля, сосредоточенные в городах, формировали тот сектор средневековой экономики, который в отличие от по большей части натурального аграрного производства был средоточием товарного хозяйства, теснейшим образом связанный рынком и формировавшим его. В этом смысле городская экономика была более подвижна, она давала стимулы для многих изменений, происходивших деревне.

Уже в XIII–XIV вв. Европа знала такие понятия, как банк, вексель, кредит, страхование имущества, двойная бухгалтерия и пр.
Город становится носителем культурного прогресса, выполнял образовательную функцию. Первые университеты (по современному лишь отдельные факультеты) возникли в Италии в XI в. (юридические школы в Болонье, Равенне, Падуе; медицинская школа в Салерно). Слово «universitas» первоначально значило «корпорация» (цех учителей и учеников), позднее университетом называли учебный план высших школ, включающий всю совокупность наук. Цеховые товарищества между учителями (магистрами) богословия, юриспруденции, медицины как замкнутые коллегии были признаны в 1231 г. в Париже и получили название «факультеты». Существовали «университетские коллегии» - церковные учреждения, где бедные учащиеся получали безвозмездно полное содержание и наставление в науках. Одной из первых университетских коллегий была парижская Сорбонна – богословский коллѐж (около 1250 г.), вошедший позднее в Парижский университет. (Название Сорбонна происходит от имени богослова Робера де Сорбона, духовника короля Людовика IX Святого, основавшего в городе в XIII в. богословский колле́ж. Термин был перенесён на сам университет и закрепился за ним до сегодняшнего дня).

непрерывно существующий университет Европы.

Оксфордский и Кембриджский университеты (Великобритания).
Старинный Университет Тулузы (Франция) был создан в 1229 году. Но как и другие французские университеты, он был закрыт указом Национального Конвента в 1793 году и воссоздан вновь лишь в 1896 году.
В 1293 г. образован Мадридский университет (Испания).
В Праге университет основан в 1347 г., в Вене – в 1364 г., в Кёльне – в 1388 г., Лейпциге – в 1409 г., Трире – в 1473 г.
Усиление роли владетельных князей и гуманистическое движение периода Реформации освободили высшую школу от церковных авторитетов. Возникли новые университеты с резко выраженными лютеранским и кальвинистским характером (университеты в Кёнигсберге (ныне Калининград) – в 1544 г., Йене – в 1558 г., Страсбурге – 1621 г. и др.).
В вольных городах Германии при поддержке владетельных князей создавались академические гимназии (Данциг – 1556, Альтдорф-Нюрнберг -1578, Бремен – 1584, Гамбург – 1610), чтобы предупредить выселение молодежи в чужие края. На их базе позднее развивались университеты.

зависимых слоев общества. Сеньором города был владелец земли, на которой он стоял. Феодал определял все правила хозяйственной и правовой жизни города. В его руках была вся полнота власти, суд, городские финансы. Он определял виды налогов и их величину, правила хозяйственной жизни городского населения и присваивал значительную часть городских доходов. Зачастую феодалы стремились организовать город на своей земле для увеличения своих доходов за счет роста налогов, доходов от ремесла и промыслов.
По мере укрепления социально-экономических позиций городского населения сеньоральный режим становился все более тягостным, и в Западной Европе в XI –XIII вв. возникает коммунальное движение (коммунальные революции) — борьба между городами и сеньорами, борьба городского населения за свою независимость от феодалов. Начавшись с движения за сокращение поборов, за торговые привилегии, коммунальное движение постепенно перерастает в борьбу за городское самоуправление и такую его правовую организацию, которая определяла бы степень независимости города, направления его экономического развития и политическое устройство.

регионах завершилось созданием городов-коммун, фактически явившихся городами-государствами, свободными от феодальной зависимости и пользующиеся государственным суверенитетом (Северная Италия - Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Милан и др., Южная Франция, некоторые районы Германии - Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Франкфурт-на-Майне и др. Они имели право самостоятельно объявлять войну, заключать мир, чеканить свою монету. В Германии получило признание правило, согласно которому «городской воздух делает человека свободным» (через год и 1 день).

степенью развития городской экономики. В таких городах, как Париж, Орлеан, Лондон, Оксфорд основным методом борьбы за самостоятельность городского населения был выкуп определенных прав и вольностей. В странах с сильной централизованной властью города не смогли добиться полного самоуправления (Лондон, Оксфорд, Кембридж). Хотя они и располагали рядом привилегий — отмена произвольных налогов, ограничения в наследовании имущества, экономические привилегии, но выборные учреждения действовали под контролем королевских чиновников. Большинство европейских городов получили лишь частичные привилегии. В городах, население которых добивалось полной независимости (Генуя, Флоренция, Венеция, Марсель, Тулуза и др.), сформировались города-коммуны с полным самоуправлением. Население таких городов самостоятельно выбирало советников, мэров (бургомистров) и других должностных лиц, формировало городское право и независимый суд, собственные финансы и налоги, самостоятельно организовывало городское военное ополчение.

условий найма, кредита, аренды, право заключать мир, объявлять войну, вступать в дипломатические отношения. Сеньору города-коммуны выплачивали ежегодный взнос за пользование его землей. Такие города становились фактически городами-государствами, которые заключали договоры с другими государствами, вели войны, чеканили свою монету. В Италии такими городами были Генуя, Венеция, Флоренция и др. В Германии сходное положение заняли императорские города, ставшие на деле городскими республиками: Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг и др.

сословия, бюргерства (от нем. – город).

член той иди той корпорации -- сословной, профессиональной, возникшей по интересам. Ремесленные цехи, купеческие гильдии, союзы подмастерьев – все они составляли корпорации, типично средневековые по духу и сути. Помимо ремесленных объединений в городах функционировали союзы купцов, преподавателей университетов, парикмахеров, нищих, врачей. В итальянских городах знатные молодые люди объединялись с целью устройства концертов, театральных представлений, маскарадов и т.д.
Крестьянство существовало как часть общины; рыцарство само по себе выступало военной корпорацией, принадлежать к которой мог лишь тот, кто имел землю, коня и вооружение и был охвачен системой вассально-ленных отношений. На корпоративных началах оформлялось и городское сословие бюргерства. Сам город мыслился замкнутым сообществом, которое отделено от остального мира неприступной стеной крепостных сооружений и обладает специфическим комплексом прав и привилегий.

Корпоративное устройство городского общества

в период «коммунальных революций» как боевые организации ремесленников в борьбе с феодальным режимом. Они объединяли главную массу городского населения, регулировали экономическую жизнь, участвовали в политической борьбе.
Возникновение цеховых организаций восходит к X в. Впервые они появились в Италии. Во Франции первым цехом было объединение парижских свечников, созданное во второй половине XI в. Окончательное оформление цехов (получение специальных хартий от королей, запись цеховых уставов и т.д.) происходило в более поздние времена.
Расцвет цехового строя относится к XIII–XV вв. В Париже уже в 1268 г. существовало около сотни ремесленных корпораций. Цеховая структура ремесла позволяла осуществлять, как правило, лишь простое воспроизводство, т. е. производство в неизменных масштабах. Целью хозяйственной деятельности мастера были не столько погоня деньгами и обогащение, сколько достижение установленного цехом «приличного» его положению существования.

Ремесленные цехи

Единицей организационной структуры цеха была мастерская. Она возглавлялась полноправным членом цеха -- мастером, вместе с которым работали один "или два подмастерья, а также несколько учеников.
Цех представлял и военную организацию, участвовавшую в сторожевой службе и военных действиях. Каждый его член должен был иметь оружие для защиты города. 
Цех объединял мастеров одной специальности, подчинявшихся действию особого устава, исполнение которого контролировал магистр.  Уставы строжайшим образом регламентировали членство в цехе, процесс закупки сырья, производства и продажи изделий, карали за недоброкачественную продукцию и одновременно защищали своих членов от посягательств феодалов. Цеховые уложения регламентировали все стороны жизни: порядок крещения, проведения свадеб, виды одежды, заботу о нищих и др. Регламентация была формой принуждения, осуществлявшегося внеэкономическим способом. Узость рынка требовала ограничить конкуренцию. Ремесленное производство было ручным и мелким. Более высокое положение мастера по отношению к подмастерьям и ученикам определялось не столько собственностью на средства производства, сколько его профессиональным мастерством. Разделения труда в мастерской почти не существовало.

Ремесленные цехи

к 1341 году. Её членами были простые ремесленники (мясники, кожевники, могильщики), представители национальных меньшинств, в основном шведы, финны и эстонцы. Гильдия носила имя своего покровителя Св.Олава.

богатые и образованные жители Таллинна. Строительство здания было закончено в 1410 году

комплекс с 1573 года. По преданиям лучники принимали участие в Крестовых походах, поэтому на гербе их гильдии есть герб Иерусалима. В XIV веке лучники входили в состав городской милиции и составляли мощное сословие.

Дом счетчиков зерна
(1698 г.).

являлось резиденцией Малой Гильдии, членами и основателями которой были ремесленники. Только члены гильдии могли стать цеховыми мастерами, поэтому в ней состояли люди, достигшие определённых успехов в своём ремесле, но взамен они получали высокую социальную роль и влияли на развитие общества ремесленников, чем способствовали промышленной революции.

городах у дворян, церковников, ремесленных цехов. Городское право гарантировало неприкосновенность товаров купца, защиту его собственности. Функции купеческой гильдии аналогичны функциям цеха, это защита и охрана собственности; ограничение внутренней конкуренции; создание монопольных условий во внешней торговле; упорядочение мер и весов; политическое влияние – внутреннее и внешнее; борьба против феодалов и ремесленников.

Купеческие гильдии

торговые пути пролегали по Северному и Балтийскому морям, а также по рекам – Рейну, Темзе, Эльбе, Одеру, Висле, Неману, Западной Двине. В оборот здесь вовлекались такие товары, как хлеб, скот, соль, рыба, воск, мед, кожи, пенька, лен, лес, холст, металлические изделия, сукно, свинец, меха. Крупную роль в этой торговле играли города Лондон, Гамбург, Бремен, Любек, Гданьск, Рига, Новгород. Для защиты купцов и ремесленников от грабежей и своеволия крупных феодалов города объединялись в особые союзы (международные купеческие гильдии), среди которых наиболее известен был Ганзейский союз (Ганза), сложившийся к середине XIV в. и раскинувший сеть своих филиалов и контор по всей Северной Европе – от Новгорода до Лондона (Слово «ганза» – готское Напsа - означает «группа купцов»). В Ганзу входило в разное время от 70 до 100 городов, преимущественно немецких.
Ганза добивалась в соседних странах торговых привилегий (обычно свободы от пошлин), защищала интересы купцов, снаряжала торговые экспедиции под специальной охраной, создавала торговые фактории в наиболее важных для ее торговли местах, унифицировала торговое право, освобождала купцов от феодальной юрисдикции (устанавливая свою собственную). Наличие союза городов усиливало позиции купечества при их столкновениях с феодальной знатью и ремесленными корпорациями. Ганза не объединяла капиталы купцов и не являлась хозяйственной корпорацией в обычном смысле слова.

Ганзейский союз – объединение городов

является одновременно и портовым краном, и городскими воротами, и оборонительной башней.

ХIII века и вплоть до его распада в XVII веке Любек часто называли «королевой Ганзы». Сюда со всех концов света приезжали богатые купцы, и их богатство нашло отражение в выдающейся архитектуре города

ярмарки, на которых встречались восточные и европейские товары. Наиболее известными и значительными были ярмарки во Франции (графство Шампань) и Фландрии. Итальянские купцы торговали здесь восточными товарами, французские – вином и сукном, немецкие – мехами, льняными тканями, металлом, английские – оловом, свинцом, шерстью. Подобного типа международные ярмарки стали основой появления товарных бирж. Значительные масштабы производства массовых заменимых товаров, которые могли продаваться по стандартам и образцам, растущая регулярность обменов внутри национальных рынков и между странами привели к необходимости создания оптового рынка таких товаров, т.е. бирж. Первая из них возникла в 1406 г. в голландском городе Брюгге. Позже возникли товарные биржи в Венеции, Генуе, Флоренции. 

выгодных для торговли селах и деревнях (на перекрестках дорог, у пристаней больших рек) возникает множество так называемых торжков. На них в установленные дни выносились изделия деревенских ремесленников для обмена на разного рода сырье и продукты земледелия. Постепенно в торжках оседали ремесленники, переходившие сюда из других мест, и торжки превращались в постоянные торгово-ремесленные пункты - рядки, перераставшие при благоприятных условиях в настоящие города.
Древнейшими городами, рано начавшими играть роль центров ремесла и торговли, были Киев, Чернигов, Смоленск, Полоцк и Новгород. Уже в X—XI вв. Киев был очень значительным ремесленным и торговым центром и поражал современников своим великолепием. Его называли соперником Константинополя. По свидетельству современников, к началу XI в. в Киеве было 8 рынков. Численность городов, возникших до татаро-монгольского нашествия, приближалась к 300.
Большим и богатым городом являлся в это время и Новгород. Как показали раскопки советских археологов, улицы Новгорода были замощены деревянными мостовыми уже в XI в. В Новгороде в XI—XII вв. существовал и водопровод: вода шла по выдолбленным деревянным трубам. Это был один из самых ранних городских водопроводов в средневековой Европе. В городах Западной Европы не было мостовых и уличного освещения, водопровода и канализации. Мусор, помои обычно выбрасывали прямо на улицу. Скопившиеся нечистоты с улиц убирали редко. Водосточные канавы и вывоз мусора повозками стали обычным явлением в крупных городах лишь в XIV веке.

большой, культурный город с прекрасными деревянными и каменными храмами, палатами, со школами и книгохранилищами, с развитой торговлей и ремеслами. Кроме Киева существовал и ряд других культурных центров, где городская жизнь была даже оживленнее, чем на Западе. Широкие экономические связи древних славян с Европой (путь из варяг в греки), а также культурные, политические, династические связи - все это позволяет говорить о Древней Руси как части Европы, формирующейся по ее типу, а в чем-то ее обгоняющей. Дошедший до нас правовой кодекс "Русская правда" поражает высоким уровнем законотворчества, развитой для своего времени правовой культурой.

прежде, чем начался активный процесс феодализации, поэтому многие из них возникли как поселения людей, свободных от феодальной экономической зависимости, города как «своеземские», т.е. расположенные на своей земле и независимые от феодалов. Они управлялись народными вечевыми собраниями и были, таким образом, городами-республиками. К концу феодальной раздробленности такие города остались только в Новгородской земле: сам Новгород, Псков, Хлынов (Вятка).
Затем появились «княжеские» города, которые возникали как военно-административные центры. Преимущественно на границах княжеств князь строил крепость, ставил туда военный отряд, и под защиту крепостных стен стекался торгово-промышленный люд. Так возникали, например, Нижний Новгород или Ярославль.

феодальной вотчины. Двор крупного феодала обрастал торгово-ремесленным поселением, которое обносилось затем крепостной стеной. Такими по происхождению были преимущественно небольшие города – Скопин, Одоев, Алексин. Впрочем, и Москва первоначально была центром вотчины боярина Кучки. Вотчинное хозяйство втягивается в производственные отношения города. Сельскохозяйственная продукция вотчины сбывается в городе, одновременно продукцию ремесленного производства получает вотчина. Так формируется феодальный город как торгово-промышленный центр, постепенно отделяющийся от вотчины.
Интенсивный процесс отделения ремесла от сельского хозяйства приводил к сосредоточению в городах массы ремесленников, производивших товар не только по заказу, но и на продажу. Город формируется как центр ремесленников и торговцев.

их роль была отличалась от Европы. Там город - центр торговли, ремесла, культуры. На Руси город являлся политическим центром, к которому тяготела вся округа. Это был своеобразный город-государство. Жизнь русских славян была организована на демократических началах. Демократия по типу была близка к эллинской, к демократии античных городов-полисов, и носила ограниченный характер. Из ее сферы были исключены женщины и рабы. Таким образом, Киевская Русь была ближе к прогрессивному типу развития, чем средневековая Европа. Но все же это - не Древняя Греция. Важнейшая проблема соотношения личности и общества разрешался в пользу коллектива. Индивидуализм не мог родиться из коллективистской общественной системы. Но уже в этот период существовало отличие русских городов от европейских: существовала более тесная связь горожан с сельским хозяйством, отсутствовали развитые органы городского самоуправления. За исключением Новгорода все древнерусские города находились под государственно-княжеской юрисдикцией и, не имели органов самоуправления и не обладали автономией.
Монголо-татарское иго, продолжавшееся 240 лет, надолго затормозило хозяйственный и культурный прогресс Руси и было одной из главнейших причин ее отставания от западноевропейских стран и привнесению в жизнь элементов азиатского способа производства.
Если в Западной Европе уже в XII—XIII вв. город обретает независимость и становится промышленным центром, играющим большую роль в ликвидации натурально-хозяйственной замкнутости и развития капитализма, то в России город становится промышленным центром много позже — в XVI—XVII вв.

Киев, Владимир, Рязань и целый ряд других потеряли свое первенство не только в политической, но и в экономической области. На внутреннем рынке и за рубежом их активно стали теснить такие города, как Тверь, Москва, Курск, Галич, Холм и др. По существу, лишь два старых города смогли укрепить свои позиции: Новгород и Псков. Развитие городов свидетельствовало о расширении внутреннего рынка, укреплении экономических связей между городом и деревней. Удельный вес городов и городского населения в Русском государстве XVI в. был значительно ниже, чем в передовых западноевропейских странах. Это было обусловлено господством в стране крепостнической системы, возможностями распространения феодализма "вширь", хозяйственного освоения окраин и т.д. Если в странах Западной Европы города рано освободились от власти феодалов, приобрели самостоятельность и превращались в очаги буржуазных отношений, то русские города оставались полностью в системе феодальных отношений. Целые городские районы оставались собственностью отдельных бояр, и там господствовали порядки боярской вотчины, а жители этих районов были в феодальной зависимости от землевладельца. Это тормозило социально-экономическое развитие городов. Поэтому русские города развивались не столько как центры ремесла и торговли, сколько как военно-административные единицы. Город не стал в России самостоятельным организмом, являясь миниатюрным отражением общественного строя с его общиной, духовенством, служилыми людьми.

городского типа, однако полноценных городов с населением свыше 10 тыс. чел., с надежными укреплениями и каменными зданиями было не больше десятка. Кроме Москвы, Новгорода, Пскова, к этим городам относились Тверь, Ярославль, Вологда, Кострома, Нижний Новгород, Коломна, Рязань, Смоленск. В них проживала подавляющая часть городского населения.
В городах проживало всего около 2 % населения. И если в Москве жило 100 тыс. человек, в Новгороде и Пскове - около 30 тыс., то в других городах число жителей колебалось от 8 до 3 тыс., а многие города в XVI в. не насчитывали и 500 посадских дворов.

общественного разделения труда, развития ремесла, промыслов, торговли. Росли старые, появлялись новые города, слободы, торжки, торги и рядки. Уже в конце XVI в. насчитывалось 232 города, из них 72 возникли во второй половине столетия. К середине XVII столетия на территории Русского государства, без Украины и Сибири, насчитывалось 250 городов. Своими размерами и значением выделялись Новгород, Ростов Великий, Владимир, Псков, Смоленск, Ярославль, Переяславль, Нижний Новгород, Вологда, Устюг, Казань, Астрахань. Но самым крупным городом была Москва - центр ремесленного производства, внутренней и внешней торговли.

основном феодал-вотчинник, а ремесленники, торговцы и крестьяне, жившие в городе, являлись его крепостными и занимались переработкой продукции сельского хозяйства или каким-либо ремеслом.
Как считали историки В. Ключевский, В. Соловьев и др., феодальный город на Руси в XI—XV вв. представлял собой укрепленное село, имеющее военно-стратегическое значение, со слабо развитыми промышленными отраслями и населением, большей частью занятым сельскохозяйственным трудом.

администраторы, назначенные царем из числа знатных бояр. Увеличение власти феодалов в городах проявлялось, в частности, в том, что в противоположность "черному" посаду, т. е. части города, населенной свободными горожанами, рос "беломестный" посад — феодальные владения в городах. Горожане добровольно "закладывались" на феодалов, чтобы не платить разорительные подати. В связи с освобождением промышленного населения белых слобод от посадского тягла, последнее ложилось на меньшее количество плательщиков. Посадские люди требовали покончить с таким положением и в 1649 г., после соляного бунта, частновладельческие белые слободы были ликвидированы Соборным Уложением, а их население было объявлено подвластным государству.

Прогресс производительных сил в России в XII - начале XV в. также, как и в Западной Европе, выразился в росте ремесел. Дальнейшее развитие получила сельская металлургия - варка железа в примитивных домницах. В Северо-Восточной Руси производство железа сосредотачивалось преимущественно во владениях Великого Новгорода, позднее в Подмосковном районе (Серпухов, Кашира). Заметно развивалось солеварение в Двинской земле - Устюге, Вологде. В городах важную роль продолжало играть кузнечное дело. Важное место занимало производство оружия - мечей, сабель - и воинских доспехов, например, московских щитов, кольчуг, брони. Успешно развивается производство юфти (особой выделки кожи, обычно крашеной), пользовавшейся широким спросом как на Руси, так и за ее пределами. Во второй половине XIV в. в Москве и Новгороде появились мастерские по производству колоколов, начинает развиваться изготовление пушек (впервые они упоминаются в 1382 г.). В конце XV в. Москва стала центром пушечного производства. В мастерских по производству пушек и колоколов можно видеть прообраз крупных предприятий, где в зачаточном виде применялось техническое разделение труда. Развивается разного рода производство предметов из меди, серебра, золота: от посуды до очень тонких ювелирных изделий. О прогрессе городского ремесла говорит и распространение производства монеты, появление профессии "денежников".

В больших городах ремесленники селились компактно, образуя улицы по профессиональному признаку. Городские ремесленники объединялись в ремесленные корпорации, напоминавшие западноевропейские цехи. Существовало ученичество у иконописцев, сапожников и других ремесленников.
В ХII–ХIII вв. развивается каменное строительство (в основном храмовое, но появляются и каменные княжеские дворцы) и церковная живопись. Из сохранившихся памятников зодчества это эпохи особо могут быть выделены в Северо-Восточной Руси Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире, церковь Покрова на Нерли (вторая половина XII в.), Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1234).
В послемонгольский период в России не сложилась цеховая организация, как в Европе. Своеобразной формой цехового устройства можно считать специаьные торговые ряды в центре Москвы, а также ремесленные слободы и сотни (Кузнецкая слобода, Кожевники и др.)
В XVI в. в стране насчитывалось около 220 отдельных видов ремесла. Характерной чертой городского ремесла была его дробность, распадение "определенного вида ремесла на самостоятельные ремесленные специальности. Так, среди мастеров, занятых изготовлением одежды, наряду с портными все чаще стали встречаться кафтанники, шубники, сарафанники, душегреечники. Среди скорняков появились специальности белочников, бобровников; среди изготовлявших головные уборы - шапочников, шляпников, колпачников; среди оружейников - стрельников, бронников, сабельников, секирников и т. д.

владений (вотчинные ремесленники). Среди них были и холопы-ремесленники. Именно они, а не крестьяне поставляли господину основные предметы домашней промышленности. Позже феодалы все чаще обращались к услугам посадских и деревенских ремесленников, отдавая им в обработку сырье и полуфабрикаты.
Складывалась категория казенных ремесленников, находившихся под юрисдикцией великокняжеской (позже царской) власти; среди них строители, оружейники, кузнецы. Довольно рано выделилась группа ремесленников, обслуживавших нужды дворцового ведомства, – ткачи-хамовники в Москве и близ Ярославля, швеи, портные и другие специалисты «царицынской мастерской палаты».
В России отсутствовала европейская цеховая организация ремесла с ее жесткой регламентацией производства и продажи продукции. Ремесленник зачастую занимался изготовлением не одного, а нескольких видов товаров.
В XVI в. в ремесле оформилась система ученичества. По «житейской записи» ученик заключал договор об учебе и работе у мастера на 5–8 лет. Он жил у хозяина и выполнял всякую работу. По окончании обучения ученик определенный срок отрабатывал у мастера, иногда по найму. После приобретения необходимого опыта и прохождения испытания у специалистов вчерашний ученик сам становился мастером.

Ремесленники России

общинники, ремесленники — холопы в монастырских, боярских и княжеских дворах, свободные городские ремесленники, бывшие самой многочисленной группой. Для защиты своих интересов городские ремесленники объединялись в организации, бывшие прообразами цехов.
В отличие от Западной Европы, где ремесленники представляли влиятельную городскую буржуазию, в России они в массе своей относились к низшему городскому классу, городской бедноте, жили в курных избах, на окраинах города, получая низкие заработки.

Ремесленники России

феодальная республика (1136–1478) при храме Св. Иоанна Предтечи на Опоках в Новгороде. Оно же Новгородская Первая Гильдия. Отсюда и пошло выражение «купец первой гильдии», то есть купец «высшего разряда». Устав этого общества создан князем Всеволодом Мстиславовичем около 1135 года. Это братство было первым среди всего новгородского купечества и имело особые права. 5 старост этой Гильдии вместе с тысяцкими вершили суд во всех спорах иноземных (заморских) купцов и новгородцами. Для того, чтобы стать полноправным членом «Ивановского сто», нужно было внести 50 гривен серебра в само товарищество и 21,5 гривны на церковь. Гильдия также была Палатой мер и весов тех времен (ведало мерами веса – «вощаные скальвы, медные пуды и гривенку рублеву») и длины («ивановский локоть»).

на торговле с отдельными странами. До XVI в. крупные купцы, торговавшие с другими городами или зарубежными странами, назывались «гости». Купцы некоторых крупных городов объединялись в особые привилегированные корпорации: «Московское сто», «Ивановское сто» и др. Так, «Ивановское сто», объединившее новгородских купцов, осуществляло торговлю с ганзейскими городами; московские «гости-сурожане» вели торговлю с Крымом; «московские суконщики», соединившиеся со смоленскими торговцами, создали «суконный ряд», осуществлявший торговлю с западными странами. В XIV в. в наиболее крупных городах Северо-Восточной Руси, затем в Московии каждое воскресенье проводились торги, т.е. ярмарки местного и регионального значения, ведущие родословную еще от торжков IX-X вв. в Древней Руси. Торжки – торги – ярмарки как составная часть рыночной инфраструктуры, зародившись в IX-X вв., активно развиваются в XIV в. В конце XVI в. в Русском государстве окончательно формируется новое сословие – купечество, которое официально объединяется в две «сотни»: гостиную – для торговли с другими странами и суконную – для внутренней торговли.

более прочные организационные формы, чем промышленность, а купечество занимало в XV–XVII вв. высокое общественное положение. В XV–XVI вв. базарная форма торговли в городах стала все в большей мере перерастать в ежедневно действующую рыночную торговлю. В Москве главный рынок находился на Красной площади. Одно из первых мест в развитии внутренней торговли и образовании единого национального рынка принадлежало ярмарочной форме торговли.
Ярмарки к XVI в. сильно видоизменились, стали обширнее по радиусу действия и значительно крупнее по своим оборотам, длились месяцами, притягивали к себе огромные массы товаров русского и иностранного производства, служили центрами периодической оптовой торговли между отдельными рынками и районами страны. Постепенно ярмарки включали в единый всероссийский рынок все районы страны. 
Во второй четверти и особенно во второй половине XVIII в. материально-техническая база городской внутренней торговли вступает в новый этап развития. Розничные лавки улучшаются, многие выходят из торговых рядов и устраиваются при отдельных купеческих домах, затем возникают первые в России магазины. 

Внутренняя торговля Русского государства

в трех направлениях: средиземноморском (через Москву), западноевропейском (через Москву и Новгород) и восточном (через Москву, Тверь, Нижний Новгород). Средневековая торговля была преимущественно морской, а Россия не имела выхода к морю, поэтому была фактически изолирована от Запада. Важное значение имели для Руси связи с итальянскими колониями в Азове, Суроже (Судак на Южном побережье Крыма), Кафе (Феодосия). Из итальянских колоний, Турции, Сирии, Египта и Италии на Русь ввозились дорогие ткани, высшие сорта пергамента и бумага. Из Руси в Средиземноморье вывозились мед, воск, меха, кожа (юфть), моржовая кость (с берегов Белого моря и Северного ледовитого океана). На восток шли Волгой от Твери до Астрахани, оттуда морем в Персию и далее в Индию. От Астрахани шла также караванная дорога в Среднюю Азию и Индию. Торговля с Востоком была очень оживленной и не уступала торговле с Западом. Ввозились на Русь шелковые и хлопчатобумажные ткани, пряности - перец, гвоздика, корица, имбирь, мускатный орех, шафран, - а также сладости: изюм, сахар, миндаль. Импортировались краски, лекарственные снадобья, дорогое оружие, ювелирные изделия, драгоценные камни. В русском вывозе на Восток первое место принадлежало мехам и коже.
Таким образом, уже в то время Северо-Восточная Русь заняла определенное место в международной торговле.