Социал-демократы презентация

крепостного права.
Недовольство народа в том, что они совершенно лишены того, чем свободно и спокойно пользуются их заграничные товарищи: участия в управлении государством, свободы устного и печатного слова, свободы союзов и собраний
Идеи русских и французских просветителей конца 18- начала 19в.(Ненависть к деспотизму, рабству)
Желание свергнуть самодержавие, установить республику .

Запада по уровню социально – экономического развития:
Главные причины отсталости России - невежество народа и деспотическое самодержавие, парализующее все живые силы страны;

Господство мещанской психологии делает пустой и безжизненной западную демократию

Поскольку Запад совершенно не способен осуществить свои идеалы из – за господствующего мещанства, только Россия призвана осуществить самые передовые чаяния Запада – перейти от феодализма прямо к социализму, минуя капитализм;

Русский народ, сохранивший самобытные начала жизни, наиболее чувствителен к социализму, главной ячейкой которого должна стать сельская община;

социализме;
внедрению в крестьянский быт достижений западной науки с помощью передовых русских людей (будущие народники);
Главная задача – соединить права личности с общинным устройством;
Наиболее вероятным способом преобразования России является революция – но только в случае, если реформы будут поддержаны царем, они могут носить эволюционный и постепенный характер.

Характерно, что оба они признавали близость свою и уважение к позициям славянофилов. Герцен считал, что именно с них начинается «перелом русской мысли». А Чернышевский о славянофилах высказался так: «Они принадлежат к числу образованнейших, благороднейших и даровитейших людей в русском обществе».

Лидеры

варварства, от выкрашенных по-европейски помещиков и от немецкой бюрократии. Общинная организация, хотя и сильно потрясенная, устояла против вмешательства власти; она благополучно дожила до развития социализма в Европе».

К идеям и конструкциям общинного (народнического, «крестьянского») социализма одновременно пришли многие социальные философы, однако приоритет здесь принадлежит Александру Ивановичу Герцену. Именно он воспринял сельскую общину как главный опорный элемент в создании будущего русского социализма. Эта тема обсуждалась им одновременно с темой отсталости России, ее самобытности и особой миссии в деле общественных преобразований у себя и других народов.

демократ.
На общий ход дискуссий о социальных возможностях общины большое влияние оказали публицистические выступления Н.Г. Чернышевского, особенно две его статьи − «Критика философских предубеждений против общинного владения» (1858) и «Экономическая деятельность и законодательство» (1859). Свое видение социализма мыслитель изложил в романе "Что делать?". В этих статьях Чернышевский стремится доказать необходимость сохранения общины на более высокой стадии общественного развития.

По его мнению, целью общественного развития является социализм, основанный на обобществлении труда (крестьянского и ремесленного); путь к социализму в России может быть только один: народная революция; необходимы реформы администрации и суда, ограничение частной собственности, ликвидация наемного труда, развитие коллективного владения в земледелии и промышленности. Главной опорой русского социализма должна стать крестьянская община.

она привела его к временным теоретическим заблуждениям, но подлинной основой всех исканий Белинского в 30-е годы было стремление обосновать и защитить освободительные идеи. Важнейшим фактором в развитии явились освободительные традиции передовой русской общественной мысли и литературы.
Глубина его понимания исторических судеб страны способствовала всё более острой постановке вопроса об улучшении участи народа. В письме к Гоголю он ставит как первоначальные три требования:
уничтожение крепостного права;
отмена телесных наказаний;
введение, по возможности, строгого выполнения, тех законов, которые уже есть.
Из этих трёх задач уничтожение крепостного права было для России основной и центральной задачей

Белинский не оставлял надежд на возможность реформ «сверху» и внимательно следил за деятельностью назначенной Николаем I комиссии по «обеспечению положения крестьян». Но Белинский предвидел и возможность крестьянской революции.

движении принадлежит разночинской интеллигенции
За либерализм
За проведение реформ

Журнал «Современник» (Чернышевский)
Соединение общинного землепользования с общественным производством
Основная роль в движении принадлежит рабочем классу
За социализм
За революционные меры

Стадии развития социалистических идей

ПОСЛЕ 1861 ГОДА

Подъём революционного движения
Объединение вокруг «Современника» и «Колокола»
Построение революционных планов
Издание нелегальной агитационной литературы

Революционное движение «ушло в подполье»
Непопулярность революционных тенденций

в 1863 г. произойдет крестьянское восстание, но когда надежды окончательно рухнули, «Земля и воля» самораспустилась)
Создание особо законспирированной группы «Ад»
( члены группы поддерживали тактику партизанских действий и индивидуального террора покушение на Александра II («адский заговор»))
Издание и распространение подпольных листовок
(«Великорус» требовал передачи крестьянам всей земли, которой они пользовались до 19 февраля 1861г., свободы слова и печати и введения конституции;
«Молодая Россия», которые призывали к «кровавой неумолимой революции, которая должна изменить радикально все, все без исключения основы современного общества и погубить сторонников нынешнего порядка». Предполагалось введение коммунистического строя с общественным производство, общественным воспитанием детей, отменой брака и семьи;
«Барским крестьянам от их доброжелателей поклон» с призывом к восстанию против помещиков и царя)