Славянофилы и западники презентация

обречена на продолжение пути, пройденного Западом, и который ей неизбежно предстоит повторить.
Славянофилы:  Вследствие петровских реформ Россия утратила собственный образ, потеряла национальные корни, и что ей предопределено возродить древнерусские, православные начала быта и культуры, дабы сказать миру свое, новое слово. 

«Расщепление» русского духа

почвенничестве и «квасном» патриотизме.
Западники: В излишнем пристрастии к иноземному, нелюбви к отчизне, в слепом подражании всему европейскому.
 Таким образом, одни предстают в ореоле людей прогрессивных, передовых, другие же – в лучшем случае в образе культурных реакционеров и ретроградов.

Обвинение

писал, что Россия призвана стать в центре мировой цивилизации, она стремится не к тому, чтобы быть богатейшей или могущественной страной, а к тому, чтобы стать «самым христианским из всех человеческих обществ».
три принципа «официальной народности»: православие, самодержавие, народность
славянофилы защищали самодержавие и не придавали большого значения делу политической свободы

Концепция славянофилов

созыва земских соборов(коллективное мышление)
представления народу гражданских свобод, отмены крепостного права занимали важное место в работах славянофилов. 
Особое внимание славянофилы уделяли деревне.
Особая миссия(Киреевский):  XIX веку предназначено открыть эпоху духовного возрождения. России при этом суждено сыграть главенствующую роль.

общества, способного обеспечить личности условия полной свободы, благосостояния и гармоничного развития.
 Важнейшую задачу они видели в том, чтобы добиться освобождения личности и создавать государство и общество, обеспечивающие эту свободу.
Движущей силой истории являются не народные массы, а рационально мыслящие индивиды.
Российское государство долгое время была как бы вне истории.

Концепция западников

прогресса, западники считали «образованное меньшинство».

крестьян с землей;
за введение в стране политических свобод;
ограничение самодержавной власти;
Объединяло их также и негативное отношение к революции; они выступали за реформистский путь решения основных социальных вопросов России. 

Общность взглядов:

и оказали серьезное влияние на следующие поколения людей, искавших для России пути будущее. Их идеи продолжают жить и сегодня в спорах о том, чем является Россия – страной, которой уготована мессианская роль центра христианства, третьего Рима, или страной, которая является частью всего человечества, частью Европы.

Вывод: