Русские паломники на святой земле презентация

988 году христианства на Руси. Исторические свидетельства о нем относятся к XI веку: правнучка святого равноапостольного великого князя Владимира преподобная Евфросиния, княжна Полоцкая, умирает в Святом Граде;
в древних русских былинах фигурирует житель Великого Новгорода Василий Буслаев, который в незапамятные времена "к Святому Гробу приложился и в Иордан-реке купался"
игумен Даниил, прибывший в 1106 году в Иерусалим с духовно-просветительской миссией, официально считается первым русским паломником на Святой Земле.  

земли.
Игумен Даниил совершил паломничество в Святую землю в 1106—08 гг.
Он описал свое путешествие в книге «Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли», которая стала древнейшим из русских описаний паломничества в Святую землю и образцом для последующих описаний, а также является одним из наиболее заметных произведений древнерусской литературы в целом.
О жизни самого игумена Даниила известно очень мало. Вероятнее всего он постригся в монахи в Киево-Печерском монастыре.
Общепринято, что он был клириком Черниговской земли, кроме того, Н.М. Карамзин высказал гипотезу о том, что после окончания паломничества «сей путешественник мог быть Юрьевским епископом Даниилом, поставленным в 1113 г.» и умершим 9 сентября 1122 г.
он добивается разрешения на исключительную привилегию – в Великую субботу поставить на Гробе Господнем лампаду, причем не от себя лично, не от имени правящего князя или митрополита, но от всей Русской земли.

паломничество к святым местам было делом не только трудным, но и опасным, потому что до начала 20 века Иерусалим был провинциальным городом Османской империи.

Миссии в 1847 году, которая приняла на себя, совместно с Иерусалимским Патриархатом, попечение о русских паломниках, Причем по указу самого императора Николая I — так важно было для России заботиться об укреплении Православия на Святой земле! 
В 1860 году в Иерусалиме началось строительство Русского подворья с храмом в честь мученицы царицы Александры (небесной покровительницы царицы Александры Федоровны). Обширная территория к северу от стен Старого города стала застраиваться зданиями для приема русских паломников. Там были построены странноприимные дома для паломников, больница, здание Русской Духовной Миссии и здание российского консульства.  В центре "Нового Иерусалима", так подворье называли русские паломники, было начато строительство соборного храма Святой Троицы, который был торжественно освящен в 1872 году. 

Иерусалиме основан был по высочайшему повелению архимандрита Антонина Капустина в 1871 г. Находится монастырь на территории древнего поселка Эйн Карем.   С Эйн Карем связываются два важных события христианской традиции: встреча беременной Марии и беременной Елизаветы (Лк. 1:39-45), матери Иоанна Крестителя, а также рождение Иоанна Крестителя (Лк. 1:57-62). В Эйн Карем находится источник, из которого, согласно традиции, Мария утолила жажду. Поселок находится в живописном уголке, где можно отдохнуть после долгого дня в Иерусалиме и полюбоваться закатом на зеленеющих горах Иудеи.

их быта стала одной из основных задач Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО). Восьмым параграфом своего устава Общество ставило перед собой следующую цель: "Оказывать пособие православным паломникам при посещении ими святых мест Востока, устройством для них странноприимных домов, больниц, особых паломнических караванов, удешевлением путевых расходов".
Это международная научная и гуманитарная организация, созданная в России в 1882 году по указу Николая 2, уставными задачами которой являются содействие православному паломничеству на Святую землю, научное палестиноведение, востоковедение и гуманитарное сотрудничество с народами Ближнего Востока. 

по распространению христианства и проведёнными ею раскопками в Иерусалиме, в ходе которых были обретены Гроб Господень, Животворящий Крест и другие реликвии Страстей. День её памяти 2 июня (21 мая ст.ст) был избран для открытия Императорского Православного Палестинского Общества.

и лично князя Сергея Александровича Романова, который был его председателем. Он погиб жертвой террора.
После гибели мужа Елизавета Фёдоровна заменила его на посту Председателя Императорского Православного Палестинского Общества и исполняла эту должность с 1905 по 1917 годы.
В 1918 г. Елизавета Федоровна приняла мученическую смерть от богоборцев. Ныне её святые мощи покоятся в храме Марии Магдалины у подножия Елеонской горы в Иерусалиме.

год состоялся Всероссийский Поместный Собор, важнейшим деянием которого было избрание патриарха.
Это святейший патриарх Тихон (Василий Белавин). Его избрание прошло жеребьевкой перед главной святыней Успенского собора Кремля – Владимирской иконой Божией Матери

21 ноября (4 декабря – Введение во храм Пресв. Богородицы) 1917 года по 25 марта (7 апреля Благовещение Пресв. Бог8ородицы) 1925, первый после восстановления патриаршества Патриарх Московский и всея России.
Петр Первый в начале 18 века провел реформу и упразднил русское патриаршество. Вместо него церковью управлял Святейший Синод. Этот 200-летний период так и называется – синодальный.

и Ветхого, и Нового Завета.
Город Вифлеем - город Давида, «дом хлеба», именно здесь произошло Рождество Христово.
Город Иерихон – самый древний город, его Израильтяне взяли под руководством Иисуса Навина без боев, но одними лишь «Крестными ходами» вокруг города и игрой на трубах.
Город Иерусалим – теперь это центр Святой земли, здесь Господь Иисус Христос принял мученическую кончину ради искупления наших грехов перед Богом отцом.
Город Хеврон – в нем прожил большую часть жизни патриарх Авраам, здесь явился ему Господь в образе Святой Троицы.
В реке Иордан Иоанн Предтеча совершал Крещение людей.

синонимом Иерусалиму. Её так часто и называют - «горою святою», «жилищем и домом Божиим», «царственным городом Божиим».
Другой холм называется Елеонскою горою, её ещё называют масличною (елей – масло). На неё произошло вознесение Христово, поэтому там стоит церковь Вознесения.

в себя всю голгофскую гору и место погребения Христа (на этом месте внутри храма стоит часовня и называется кувуклия).