- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Раннехристианская и византийская архитектура презентация
Содержание
- 1. Раннехристианская и византийская архитектура
- 2. Катакомбы первых христиан
- 3. «Христос – добрый пастырь»
- 4. Раннехристианская архитектура (конец IV-V в.)
- 5. Триумф веры и многолюдное шествие определили триумфально-грандиозный
- 6. Два основных типа храмов: 1. Базилика;
- 7. Базилика святого Петра в Риме
- 8. Базилика святого Петра в Риме
- 9. Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века
- 10. Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века
- 11. Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века
- 12. Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века Девы. Мозаика.
- 13. «Девы», мозаика.
- 14. Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века Волхвы, мозаика.
- 15. Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век
- 16. Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век
- 17. Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век
- 18. Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век
- 19. Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век
- 20. Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век Конха апсиды – «Христос - добрый пастырь»
- 21. Особенности раннехристианских базилик: - приоритет внутреннего
- 22. Мавзолей Санта Констанца в Риме, первая половина IV века
- 23. Интерьер мавзолея Санта Констанца в Риме,
- 24. Мозаика «Христос вручает закон святому Петру и святому Павлу»
- 25. Мозаика свода мавзолея Санта Констанца
- 26. Мавзолей Галлы Плацидии в Равенне, V век
- 27. Мозаика «Христос – добрый пастырь»
- 28. Мозаика «Святой Лаврентий»
- 29. Неонианский баптистерий в Равенне, V век
- 30. Неонианский баптистерий, интерьер
- 31. Мозаика купола баптистерия «Крещение Христа»
- 32. Архитектура Византии
- 33. 1. Сильная централизованная власть в лице императора,
- 34. Базилика в Турманине, V в., Сирия
- 35. Ранневизантийский период: - типологическое многообразие храмов (базиликальные,
- 36. Архитектура Константинополя эпохи Юстиниана I (527-565 гг.)
- 37. Храм Сергия и Вакха в Константинополе, 527-536 гг.
- 38. Святые Сергий и Вакх
- 39. Храм Сергия и Вакха в Константинополе, 527-536 гг.
- 40. Храм Сергия и Вакха в Константинополе, 527-536 гг.
- 41. Принцип архитектурного формообразования «изнутри», когда внутреннее пространство
- 42. Собор святой Софии в Константинополе, 532-537 гг.
- 43. Собор святой Софии в Константинополе, 532-537 гг., Арх. Анфимий из Тралл, Исидор из Милета
- 44. Собор святой Софии в Константинополе, план
- 45. Собор святой Софии в Константинополе, продольный разрез
- 46. Собор святой Софии в Константинополе, интерьер
- 47. Собор святой Софии в Константинополе, интерьер
- 48. Собор святой Софии в Константинополе, в центре - конха апсиды
- 49. Богоматерь на престоле, мозаика конхи
- 52. Император Иоанн II и императрица Ирина перед Богоматерью с младенцем
- 53. Император Константин Мономах и императрица Зоя перед Христом
- 54. Император Лев VI перед Христом
- 55. Константин Великий и Юстиниан перед Богоматерью с Христом
- 56. Храм святой Ирины в Константинополе, 530-е годы
- 57. Храм святой Ирины в Константинополе, план
- 58. Храм святой Ирины в Константинополе, интерьер
- 59. Церковь Сан-Витале в Равенне, 526-547 годы
- 60. Церковь Сан-Витале в Равенне, 526-547 годы
- 61. Церковь Сан-Витале в Равенне, 526-547 годы, план
- 62. Церковь Сан-Витале в Равенне
- 64. Церковь Сан-Витале в Равенне, Императрица Феодора со своим двором, мозаика
- 65. Церковь Сан-Витале в Равенне, Император Юстиниан со свитой, мозаика
- 66. Церковь Сан-Витале в Равенне, Христос, архангелы, св.Виталий, епископ Экклесий, мозаика конхи апсиды
- 67. Капители колонн в церкви Сан-Витале в Равенне
- 68. Храм святого Марка в Венеции, XI век
- 69. Храм святого Марка в Венеции, XI век
- 71. Крестово-купольный тип храма
- 72. Церковь в Русафе, 569 – 586 гг.
- 73. В крестово-купольном храме символически воплощена идея «вознесения
- 74. Центр как начало любого творения и абсолютный
- 75. В куполе изображался Христос Пантократор
- 76. В куполе изображался Христос Пантократор – вседержитель мира, его начало и конец
- 77. Христа окружали архангелы, между окнами барабана – пророки или апостолы, на парусах – евангелисты
- 78. В конхе апсиды – Богоматерь Оранта, символ церкви земной, ниже – сцена Евхаристии (Причащения)
- 79. Сцена Евхаристии (Причащения)
- 80. Средневизантийская и поздневизантийская храмовая архитектура
- 81. Церковь Богородицы монастыря Липса в Константинополе, 908 г.
- 82. Церковь Богородицы монастыря Липса в Константинополе
- 83. Церковь Богородицы монастыря Липса в Константинополе, план
- 84. Храм Пресвятой Богоматери в Салонниках, XI век
- 85. Храм Пресвятой Богоматери в Салонниках, план
- 86. Церковь святых Апостолов в Фессалониках, 1312-1315 гг.
- 87. Церковь Христа Пантократора в Несебре, первая половина XIV века
- 88. Церковь Христа Пантократора в Несебре, первая половина XIV века
- 89. Церковь Христа Пантократора в Несебре, первая половина XIV века
- 90. Средневизантийский период: - возрастание композиционной роли внешнего
- 91. Поздневизантийский период: - церковные сооружения принимают ещё
Катакомбы первых христиан
Слайд 4
Раннехристианская архитектура
(конец IV-V в.)
2. Ранневизантийский период (V-начало VII в.)
3. Средневизантийский
период (VII-XII в.)
4. Поздневизантийский период (XIII-XV в.)
4. Поздневизантийский период (XIII-XV в.)
Слайд 5Триумф веры и многолюдное шествие определили триумфально-грандиозный и монументально-величественный масштаб новых
церковных сооружений.
Триумфальная арка как Врата нового мира, место перехода и приобщения к таинству евхаристии, цель шествия.
Знаки пути верующих:
продольная организация базилики как поэтапное приближение к истиной вере (атриум, нартекс, неф, апсида), мерное шествие колонн, мозаики с изображением святых;
сцены Страстей Христовых - событийное наполнение этого пути как эталон для каждого верующего.
Слайд 6Два основных типа храмов: 1. Базилика; 2. Центричный храм (в плане – круглый,
многоугольный или крестовидный)
Слайд 20Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век Конха апсиды – «Христос - добрый
пастырь»
Слайд 21Особенности раннехристианских базилик: - приоритет внутреннего пространства над внешними формами ( стены
интерьера облицовываются мрамором, покрываются мозаиками, полы имеют орнаментальные узоры, строгие, лаконично решенные фасады),
- выделение главного нефа при помощи более обильного освещения,
- направленность движения к алтарю, который акцентируется апсидой, покрытой мозаикой и обрамленной триумфальной аркой
Слайд 23Интерьер мавзолея Санта Констанца в Риме, базиликальный разрез впервые был применен
к центрическому купольному зданию
Слайд 331. Сильная централизованная власть в лице императора, опиравшегося на развитый бюрократический
управленческий аппарат.
2. Огромная идеологическая роль христианской церкви.
3. Единая замкнутая внутри себя культура, где выделялись две основные архитектурные школы – столичная и восточно-византийская.
Слайд 35Ранневизантийский период: - типологическое многообразие храмов (базиликальные, центричные, латитудинальные); - перекрытия: своды, стропильные
конструкции;
- заимствование местных строительных традиций (напр. двубашневый западный фасад, грузный монументальный характер экстерьера и интерьера);
- главный строительный материал – камень, плинфа
Слайд 36Архитектура Константинополя эпохи Юстиниана I (527-565 гг.) развивает тип центрического купольного
храма.
Главенствующее значение в нём принадлежало куполу, опирающемуся на пилоны, связанные арками.
В микрокосме храма купол символизировал небесный свод и поэтому должен был зрительно выглядеть легко, а подкупольное пространство -обширным и величественным.
Слайд 41Принцип архитектурного формообразования «изнутри», когда внутреннее пространство определяет наружную форму здания,
а масса превращается как бы «в тонкую эпидерму, в эластичный пузырь, натянутый на пространство» (Н.Брунов) присущ всему византийскому зодчеству.
Слайд 66Церковь Сан-Витале в Равенне, Христос, архангелы, св.Виталий, епископ Экклесий, мозаика конхи
апсиды
Слайд 73В крестово-купольном храме символически воплощена идея «вознесения к небу». В основе центричного
плана лежит равноконечный крест, увенчанный куполом на световом барабане.
Есть три символа:
круг купола, крест и точка центра.
Слайд 74Центр как начало любого творения и абсолютный конец свернувшегося в точку
мироздания, единство бесконечности и законченности, предел высшего совершенства.
Круг символизирует Небо, купол и свод – тоже символы трансцендентного неба.
Крест –
принятый в христианстве символ крестной жертвы Иисуса Христа, идея победы над смертью и воскрешением.
Центробежная направленность ветвей креста подчеркивает идею бесконечности божественной благодати, осеняющей мир.
Слайд 77Христа окружали архангелы, между окнами барабана – пророки или апостолы, на
парусах – евангелисты
Слайд 78В конхе апсиды – Богоматерь Оранта, символ церкви земной, ниже –
сцена Евхаристии (Причащения)
Слайд 90Средневизантийский период: - возрастание композиционной роли внешнего объема, - церкви становятся более скромных
размеров, имеют более стройный силуэт (за счет барабана купола),
- в фасады вводится фигурная кирпичная кладка, стены разрабатываются нишами, полуколоннами, полуциркульными арочками,
- в интерьерах возрастает материальность и телесность архитектурных форм при большей расчлененности и замкнутости отдельных пространственных зон.
Слайд 91Поздневизантийский период: - церковные сооружения принимают ещё более камерный характер. - большее внимание
уделяется внешней отделке,
крестово-купольная структура перестает быть ведущим типом церквей, перестраиваются старые храмы, к ним добавляются новые части, общая композиция усложняется.
- взаимосвязь интерьера и экстерьера строится на их полном органичном соответствии, структура интерьера выражена во внешнем облике храма,
- распространение фресковой живописи, в мозаике используются более мелкие кубики смальты.
