Новая история и формирование современного государства и права презентация

курса ИГПЗС
«Новое и Новейшее время»

и права

 II. Создание национальных государств и новой международной системы

 III. Формирование национально-правовых систем и всеобщая кодификация права

западной модели т.н. ограниченной государственности.
Эта новая форма государственности получила название «госуда́рство-на́ция» и была установлена главным образом в экономических целях, в интересах национального рынка. Поэтому национальное государство стало реальным центром силы в каждом конкретном «национальном» обществе, имеющем общий язык, культуру, ценности, социальные институты.
В ходе буржуазных революций и связанных с ними политико-правовых реформ возник феномен «современное государство», которое по ряду признаков отличалось от традиционного (вотчинного и династического) государства. Это был конституционно-правовой тип государства как формы самоопределения и организации той или иной нации на определённой суверенной территории.
Политико-философское обоснование концепции национального государства было дано в трудах Т. Гоббса, Б. Спинозы, Н. Макиавелли, разработавшего категорию «государственный интерес» («Государь» 1513 г.), Ж. Бодена, сформулировавшего понятие «суверенитет» («Шесть книг о республике» 1576 г.), и Г. Гроция, заложившего основы классического международного права («О праве войны и мира. Три книги» 1625 г.).

Современное государство: главный итог буржуазных революций

Елена Николаевна
канд.юрид.наук, доцент РУДН

предпосылки, особенности и конституционные акты
– II –
Конституция США 1787 г. и Билль о правах 1791 г.
– III –
Причины и военно-политические итоги
Гражданской войны 1861–1865 гг.
– IV –
Деятельность Верховного суда США
– V –
Возникновение двухпартийной системы США

основанная ими колония Новый Плимут, а соглашение, заключенное ими перед тем как они покинули корабль, -
«Соглашение на Мэйфлауэре»: "Именем Господа, аминь.  Мы, нижеподписавшиеся, верноподданные нашего могущественного суверенного государя Якова, божьей милостью короля Великобритании, Франции и Ирландии, защитника веры и прочее, предприняв во славу божью - для распространения христианской веры и славы нашего короля и отечества - путешествие с целью основать колонию в северной части Виргинии, настоящим торжественно и взаимно перед лицом Бога объединяемся в гражданский политический организм для поддержания среди нас лучшего порядка и безопасности, а также для достижения вышеуказанных целей, а в силу этого мы будем создавать и формировать такие справедливые и одинаковые для всех законы, ордонансы, акты, установления и учреждения, которые в то или иное время будут считаться наиболее подходящими и соответствующими всеобщему благу колонии и которым мы обещаем следовать и подчиняться. В свидетельство чего мы ставим наши имена,  мыс Код, 11 ноября... Anno Domini 1620" 

и теорией общественного договора.
«Декларация прав и нужд колоний» от 14 октября 1774 г. говорила о доктрине «никакого налогообложения без представительства».

отправили английскому королю «Петицию оливковой ветви».

Томаса Пейна
«Здравый смысл»

из трёх пунктов:
Соединенные колонии есть
и по праву должны быть свободными и
независимыми, разрываются все связи с Великобританией;
2) необходимо принять
все меры для заключения
международных союзов с
иностранными государствами;
3) необходимо выработать и
передать для рассмотрения колоний
план создания Конфедерации.

«Декларации независимости», используя как образцы, в частности, написанную Джорджем Мейсоном «Декларацию прав человека Виргинии», собственный проект »Конституции Виргинии», иные присланные государственными чиновниками и населением проекты.

В комитете было ещё четыре члена: 
Джон АДАМС, Бенджамин ФРАНКЛИН, 
Роджер ШЕРМАН и Роберт Р. ЛИВИНГСТОН

1776 года. 2 июля Конгресс, проголосовав за независимость, стал рассматривать Декларацию. После двухдневных дебатов из Декларации была удалена почти четвертая часть текста, в том числе критика рабства и работорговли, что особенно возмутило Джефферсона, который был противником рабства, несмотря на то, что сам использовал рабский труд на своих плантациях. 

Союза», идея которой впервые была
высказана Б. Франклином еще в июле 1775 г. и одобрена Конгрессом лишь 15 ноября 1777 г. Ратификация этого акта всеми штатами - 1 марта 1781 г.

между штата держится на «верёвке из песка», а престиж общих союзных органов упал очень низко.