Научные знания в Древнерусском государстве презентация

знаний, накопленных Византией. В пору своего государственного становления Русь испытывала сильное влияние соседней Византии, которая для своего времени была одним из наиболее культурных государств мира. Византия для Руси стала транслятором традиций античного мира.

историю. Об этом свидетельствуют многочисленные источники и археологические находки. Исследователи относят возникновение примитивного пиктографического письма к первой половине I тысячелетия н.э. Это были, видимо, простейшие счетные знаки в форме черточек и зарубок. Такое письмо было не пригодно для записи сложных текстов, поэтому славяне стали использовать для записи родной речи греческие буквы, но “без устроения”, т.е. не приспособив греческий алфавит к особенностям фонетики славянских языков (“протокириллица”).

. Пользуясь созданной азбукой, братья выполнили перевод с греческого языка Священного Писания и ряда богослужебных книг.

неудобной и затрудняла точные математические расчеты. В 1134 году Новгородский монах Кирик написал сочинение о хронологических и пасхальных вычислениях, где довел подразделения по пятеричной системе до дроби 1/78125. Счисление в XII в. распространилось до 10 000 000.

отдавать “на книжное учение” детей местной аристократии. Ярослав Мудрый создал школу в Новгороде для детей старост и духовных лиц. Обучение велось на родном языке, учили чтению, письму, основам христианского вероучения и счету.  Существовали и школы высшего типа, готовившие к государственной и церковной деятельности. Одна из них существовала при Киево-Печерском монастыре. Из нее вышли многие деятели древнерусской культуры. В таких школах наряду с богословием изучались философия, риторика, грамматика, использовалась античная литература.

его незначительная часть - всего около 150 книг. Древнейшие из них - “Остромирово евангелие”, написанное дьяконом Григорием в 1057 г., и два “Изборника” князя Святослава Ярославича 1073 и 1076 гг. (на фоне слайда) Изборник призывает человека к чистоте помыслов, совестливости, сочувствию, умеренности, к добрым делам (кротости,милостыни), а также непричастности к таким грехам, как хула, клевета, зависть, татьба, любодейство, пьянство, объедение.

знания об устройстве мира, окружающей природе, животных и растениях. Этому способствовал перевод с греческого языка на славянский естественно-научного сборника "Физиолог", а также распространение "Христианской топографии" Козьмы Индикоплова и "Шестоднева" экзарха болгарского Иоанна.

её суда совершали плавание не только по рекам, но и вдоль берегов Черного моря, прозванного поэтому Русским.
Летописи свидетельствуют о многообразии судовых конструкций Киевской Руси: морская ладья, вмещающая 40, 60, 100 человек, дубас, дубок, чёлн, галея, учан ,северный ушкуй, имеющий своим прототипом струг, первое упоминание о котором относится ко времени Ярослава Мудрого.

ремесленного производства, во многом зависевшего от добычи и разработки полезных ископаемых. Так, еще докиевская металлургия основывалась на местных сырьевых базах -болотной, озерной, дерновой и луговой рудах . А еще более древнее гончарство и строительное дело, стеклоделие нуждались в разработке различных сортов глины, песка. Наиболее удобные глины для огнеупоров - пестрые (буровато-желтоватого, охристого, серого, черного цветов) находились в Полтавской, Черниговской и Харьковской областях.

практике. Так, древнерусскими мастерами использовались такие разнообразные приемы в металлургии, кузнечном и ювелирном деле, как механическая и термическая обработка, воронение, проковка, сварка, цементация, отливка украшений и колоколов, травление, золочение, пайка и др. Для приготовления всевозможных красок и красителей, лекарств и настоев, мазей и чернил требовалось собрать, упорядочить и записать практический опыт. Так, в операциях пайки в качестве припая на Руси пользовались нашатырем, жженым мылом, смолой.