Модернизация как процесс перехода от традиционного к индустриальному обществу презентация

как процесс перехода от традиционного к индустриальному обществу  

Задания:
Внимательно изучите презентацию и выпишите из нее понятия: модернизация (ее суть), традиционное и индустриальное общество, гуманизм, реформация, контрреформация.
Охарактеризуйте основные черты мировоззрения раннего нового времени.

Средневековья к Раннему Новому Времени.

Раннее Новое Время – 14-16 – 18 века (деление относительно с точки зрения формационного и цивилизационного подходов).

век

Раннее
Новое Время
14-18 века

основано на занятиях сельским трудом.

Запада это процесс начался раньше, на Востоке позже
Страны Запада оказали влияние на этот переход в странах Востока, подчиняя их своей политике, но иногда специально замедляя индустриализацию этих стран
Россия заняла положение «Моста» между Европой и Азией

Флоренция

между исламом и христианством
Развитие науки и культуры
Рост городов
Падение авторитета церкви
Появление нового класса – жителей городов, буржуа, или бюргеров

Церковь с продажей индульгенций, неприличным поведением священнослужителей становится объектом критики

Индульгенция – отпущение грехов
(в том числе пьянства, воровства, разврата) за деньги

Иллюстрации к произведениям Бокаччо

не по праву рождения
Новый класс – буржуа (от «бург» – город) состоянием и положением в обществе обязан себе
Появляется и возводится в культ «креативный класс» – творцы: художники, поэты, скульпторы и т. д.
Меняется отношение к женщине

«князем гуманистов». Подготовил первое издание греческого оригинала Нового Завета с комментариями, положил начало критическому исследованию текста Священных писаний. Способствовал возвращению в культурный обиход литературного наследия античности. 

создан Данте

эпоха критики устаревших взглядов на мир
Великих научных открытий
Великих географических открытий
Великих идей, воплотить которые люди смогут только в будущем.

он осознает себя единственным и неповторимым творением бога в мире.
Он – индивидуальность, то есть ему присущи особые, резко отличающие его от других черты характера, внешности, духа.

Европе XVI — начала XVII веков, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией.

года он прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои «95 тезисов», в которых выступал против существующих злоупотреблений церкви, в частности против продажи индульгенций.

Концом Реформации историки считают подписание Вестфальского мира в 1648 году, по итогам которого религиозный фактор перестал играть существенную роль в европейской политике.

являются посредником между человеком и Богом. Он объявил ложными претензии папской церкви на то, что она может давать людям посредством таинств «отпущение грехов» и «спасение души» в силу особых полномочий от Бога, которыми она якобы наделена. Основное положение, выдвинутое Лютером, гласило, что человек достигает «спасения души» (или «оправдания») не через церковь и её обряды, а при помощи веры, даруемой ему непосредственно Богом

(против старой церковной организации). Это лютеранская церковь в Германии и Финляндии, кальвинисткая в Швейцарии, англиканская в Англии и другие.

усилий по преобразованию мира. Четче всего эту позицию выразил последователь Лютера Кальвин:
Человек сам творец своей судьбы
Религиозный рационализм: истинна только власть Бога, все остальное придумано людьми.

Церковь вела борьбу с Реформацией, одновременно пытаясь провести внутренние преобразования, необходимость которых была очевидна. «Система мер, направленная на пресечение и искоренение реформационных идей и движений: создание Высшего инквизиционного трибунала, введение строгой цензуры, вмешательство папства в государственные дела и привлечение монархов к борьбе с протестантизмом — известна в истории как Контрреформация».

отрицал это, объявлялись еретиками, снова заработали суды инквизиции
Церковь уничтожила великих ученых, высказавших отличные от религиозных, взгляды
На долгие годы затянулись религиозные войны между католиками и протестантами –
Но: продажа индульгенций, устаревшие догмы сама церковь вынуждена была изменить.
Итогом этого периода стал необыкновенный взлёт науки и культуры последующих эпох.