Культура Запада: основные черты презентация

о том, является ли ныне существующая в Европе, США, Канаде и Австралии цивилизация западной, или же это ядро новой всемирной цивилизации, которая возникла после «Заката Европы».

основные ценности Запада являются универсальными, общечеловеческими. И Запад как бы просто возвращает их остальным цивилизациям. С этим также нельзя безоговорочно согласиться. Нет оснований утверждать, что все основные ценности Запада безоговорочно принимаются другими цивилизациями: «Запад уникален, но не универсален» .

в том числе и те страны, которые традиционно являются православными и даже мусульманскими, такие, как Босния или Албания; США, Канада, Австралийский союз и другие в прошлом колониальные страны с населением, преимущественно европейским по происхождению.
Существует ряд стран, таких, как Турция или ЮАР, в которых процесс вестернизации зашел так далеко, что их, видимо, можно считать пограничными.
Общество, сложившееся в США, имеет достаточно своеобразия, чтобы считаться отдельной ветвью западной цивилизации. Это особенно хорошо проявляется в столкновении европейского и американского искусства, которое развернулось в послевоенное время.
Субкультуры Канады и Австралии занимают промежуточное положение, в каких-то сферах они ближе к Европе, в каких-то – к США.
Мы дадим характеристику европейской цивилизации как основы всей западной цивилизации.

Древней Греции и Рима и современная европейская цивилизация.
США, Канада, Новая Зеландия Австралия и др. страны самостоятельными цивилизациями не являются: большие массы эмигрантов привнесли в эти страны варианты европейского пути развития. И хотя США со временем сумели ослабить европейское влияние, в ходе ХХ века и сегодня существует обобщенное понятие - Западная цивилизация.

продолжение прошлого далеких ему народов, которые он усваивает, перерабатывает и преобразует.
Так от иудеев сюда пришли религиозные импульсы, от греков - философская широта, сила и ясность мысли, от римлян - знаменитое «римское право» и высокая степень организованности государства.

христианства. Для западного сознания ось истории - Христос.
Христианство стало для западной цивилизации самой великой формой организации человеческого духа, начиная со Средневековья, стало основным источником западной свободы.
Ведущим мировоззрением являлся гуманизм.

путем преобразовали мир, положив начало глобальной истории человечества;

народы Запада имеют своеобразный и разнообразный облик;

познает рациональность: уже греческая рациональность отличается от восточного мышления последовательностью, позволяющей развивать математику, формальную логику, правовые основы государства.

что он есть начало и творец всего, мера и ценность.
6. Запад - это постоянное духовное и политическое напряжение, требующее растущей духовной энергии.
7. С самого начала западный мир развивался в рамках внутренней полярности Запада и Востока.

человека на протяжении жизни одного поколения. Опыт старшего поколения быстро устаревает и отвергается молодыми. Отсюда вечная проблема «отцов и детей». Прошлое воспринимается как материал для извлечения уроков, общество ориентирована на движение в будущее.

в обществе нужны хорошие законы, где личность и её права первичны, а коллектив, общество - вторичны.

как субъекты, так и виды деятельности.
Основу западного общества составляет отдельная суверенная личность, наделенная определенными правами, список которых менялся по мере развития общества, но всегда включал достаточно важные компоненты.
Ячейкой социальной системы служит малая нуклеарная семья, в которой взрослые дети отделяются от родителей и живут самостоятельно.
Семьи, как правило, составляют общину, объединенную соседскими или производственными связями, которые, впрочем, не являются слишком сильными.

являлись центрами духовной и материальной культуры, что, опять же, культивировалось властями Европы весьма пристально. Города здесь во все времена обладали известной автономией, что, видимо, является отголоском полисной структуры античного мира, а его жители – правами и свободами, которых были лишены крестьяне. 

правления
Свобода, никогда не было личного рабства
Христианство
Антропоцентричность
Приоритет личности над государством
Рационализм, как следствие развитие науки
Деятельный, прагматичный подход к природе и окружающему миру