4. Мистецтво Київської Русі.
Культура
Київської Русі
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Культура Київської Русі презентация
Содержание
- 1. Культура Київської Русі
- 2. Прийняття християнства. У 988 р. Володимир провадить
- 3. Десятинна церква
- 4. Вигляд Десятинної церкви у XIX ст.
- 5. Християнство зблизило Русь з Візантією
- 6. Монастирі Русі Велику роль у підвищенні культурного
- 7. Києво-Печерський монастир
- 8. Києво-Печерська Лавра
- 12. Руїни Успенського Собору
- 13. Успенський Собор Києво-Печерської Лаври освячений 24 серпня 2000 року
- 18. Писемність у східних слов'ян В 60-70-х роках
- 19. Література Київської Русі Писемна література, яка сформувалася
- 20. З утвердженням християнства велику роль відіграє перекладна
- 21. Остромирове Євангеліє
- 22. Ізборник Святослава 1073 — одна з найдавніших писемних пам'яток давньослов'янської мови на теренах України-Русі.
- 23. Патерики – збірники життєписів отців церкви, монахів
- 24. Берестяні грамоти - листування громадян з приводу
- 25. Берестяні грамоти - пам’ятки давньої східнослов’янської писемності
- 26. Графіті Автограф Володимира Мономаха
- 27. Графіті Повідомлення про смерть князя Ярослава Мудрого
- 28. «Повість временних літ» є літописним зведенням -
- 29. Література Київської Русі «Слово про закон і
- 30. За Володимира Великого були створені перші державні
- 31. Розвиток права - сформований збірник законів князя
- 32. Архітектура Софійський собор був споруджений Ярославом
- 33. Реконструкція первісного вигляду Софійського Собору
- 35. Софійський Собор
- 37. Схема заповідника “Софійський собор”
- 38. Збереглися і крізь віки до нас дійшли
- 40. Мозаїка в центральному куполі — Христос та Архангел
- 41. Навколо Христа-Вседержителячотири архангели, з яких
- 42. Архидиакон Лаврентій. Мозаїка Софійського собору в Києві, 11 століття.
- 43. Мозаїки Св. Софії
- 45. Михайлівський собор На межі XI—XII століттях був
- 46. Михайлівський Золотоверхий в царські часи
- 52. Дмитро Солунський Мозаїка Михайлівського монастиря
- 53. П'ятницька церква у м.
- 54. Образотворче мистецтво Провідними жанрами образотворчого мистецтва Київської
- 55. Іконописання Ікони писалися на дошках. Дошку вкривали
- 56. До нашого часу збереглося лише одне творіння
- 57. Ікона "Борис і Гліб" з Київського музею
- 58. Оранта зображувалася з піднятими вгору
- 59. Богоматір з маленьким Ісусом на руках, Спаситель
- 60. Богоматір Одигітрія 1484р.
- 61. Богоматір Одигітрія
- 62. Найдавніші з ікон, які збереглися до сьогодні,
- 63. Богоматір, схилившись до Ісуса, обнімає Сина, Ісус
- 64. Богоматір Елеус – замилування.
- 65. Взірець книжкової мініатюри Київський псалтир 1397 р.
- 66. Музика У житті людей Київської Русі значне
- 67. Музичні інструменти Русі гудок
- 68. Музичні інструменти Русі бубон
- 69. Музичні інструменти Русі
- 70. Музичні інструменти Русі гуслі
Прийняття християнства. У 988 р. Володимир провадить хрещення населення всієї Русі. У Києві він збудував кам'яну церкву на честь св. Богородиці, яка отримала назву Десятинної (989-996).
Слайд 1План.
1. Прийняття християнства.
2. Писемність і літературна традиція.
3. Oсвіта та наукові знання.
4. Мистецтво Київської Русі.
Слайд 2Прийняття християнства.
У 988 р. Володимир провадить хрещення населення всієї Русі.
У
Києві він збудував кам'яну церкву на честь св. Богородиці, яка отримала назву Десятинної (989-996).
Слайд 5
Християнство зблизило Русь з Візантією - феодальною державою з передовою культурою.
Прийняття християнства позначилося на духовному житті суспільства, привело до значного його збагачення.
Хрещення Володимира. Фреска Васнєцова, Володимирський собор
у Києві
Слайд 6Монастирі Русі
Велику роль у підвищенні культурного рівня населення відіграли монастирі, де
велося літописання, створювалися бібліотеки, школи, малювалися ікони.
Першим і найбільшим був Києво-Печерський. Заснований у 1051 році монахами
Антонієм і Феодосієм.
У ньому працювали Нестор-літописець, чернець-живописець Алімпій,
чернець-лікар Агапіт.
Слайд 18Писемність у східних слов'ян
В 60-70-х роках IX століття візантійський імператор Михайло
III відправив до слов'ян двох братів-священиків — Костянтинa і Мефодія. Вони упорядкували слов'янський алфавіт і переклали на церковнослов'янську мову Євангеліє.
Слайд 19Література Київської Русі
Писемна література, яка сформувалася в Київській Русі на початку
ХI століття, спиралася на два найважливіших джерела
усну народну творчість
християнську традицію
усну народну творчість
християнську традицію
Слайд 20З утвердженням християнства велику роль відіграє перекладна література.
Одним з перших
був переклад Євангеліє, виконаний у Києві дияконом Григорієм “Остромирове Євангеліє” (1056-1057рр.)
“Ізборник Святослава”
(1073р.)
“Ізборник Святослава”
(1073р.)
Слайд 22Ізборник Святослава 1073 — одна з найдавніших писемних пам'яток давньослов'янської мови на
теренах України-Русі.
Слайд 23Патерики – збірники життєписів отців церкви, монахів якого-небудь одного монастиря “Києво-Печерський
патерик” поч. XIII ст .
Апокрифи - перекази на біблійні теми, про загробне життя, про біблійних героїв.
Апокрифи - перекази на біблійні теми, про загробне життя, про біблійних героїв.
Твори
релігійного
характеру
Слайд 24Берестяні грамоти - листування громадян з приводу різних господарських справ. У
великій кількості розкопують археологи в Новгороді.
Графіті - написи побутового характеру, зроблені парафіянами і священиками на стінах культових споруд у ХІ-ХІІ ст.
Графіті - написи побутового характеру, зроблені парафіянами і священиками на стінах культових споруд у ХІ-ХІІ ст.
Оригінальна
творчість
Слайд 28«Повість временних літ» є літописним зведенням - створена на початку XII
ст. ченцем Нестором
Продовженням “Повісті” є Київський літопис
кін. ХІІ ст.
Галицько-Волинський літопис - головне джерело для вивчення історії
південно-західних князівств ХIII ст .
Продовженням “Повісті” є Київський літопис
кін. ХІІ ст.
Галицько-Волинський літопис - головне джерело для вивчення історії
південно-західних князівств ХIII ст .
Літописання
запис
по роках
Слайд 29Література Київської Русі
«Слово про закон і благодать» ченця Іларіона написане між
1037 — 1050 рр.
«Повчання Мономаха своїм дітям» князя Володиира Мономаха, точної дати написання не встановлено, ймовірно 1117 рік.
«Слово о полку Ігоревім» давньоруська героїчна поема кін. XII ст., автор невідомий.
«Повчання Мономаха своїм дітям» князя Володиира Мономаха, точної дати написання не встановлено, ймовірно 1117 рік.
«Слово о полку Ігоревім» давньоруська героїчна поема кін. XII ст., автор невідомий.
Слайд 30За Володимира Великого були створені перші державні школи.
У Стародавній Русі школи
були двох видів.
Школи при монастирях, готували церковнослужителів - викладали читання, письмо, спів, богослов'я.
Школи вищого типу, для «дітей кращих людей», давали, крім того, знання з філософії, риторики, граматики.
Онука Ярослава Мудрого Анна Всеволодівна у 1086 році заснувала у Києві при Андріївському монастирі жіночу школу.
Школи при монастирях, готували церковнослужителів - викладали читання, письмо, спів, богослов'я.
Школи вищого типу, для «дітей кращих людей», давали, крім того, знання з філософії, риторики, граматики.
Онука Ярослава Мудрого Анна Всеволодівна у 1086 році заснувала у Києві при Андріївському монастирі жіночу школу.
Освіта
Слайд 31Розвиток права - сформований збірник законів князя Ярослава Мудрого "Руська Правда".
Медицина
- першими медиками на Русі були знахарі.
В XI—XII століттях місце знахаря займає лічець, або лікар. Лікарі були, як правило, з ченців.
Вчені були одночасно релігійними діячами:
письменник і філософ Іларіон був митрополитом,
лікар Агапій — ченцем Печерського монастиря,
філософ, оратор Климентій Смолятич — митрополитом,
письменник і проповідник Кирило Туровський — єпископом.
В XI—XII століттях місце знахаря займає лічець, або лікар. Лікарі були, як правило, з ченців.
Вчені були одночасно релігійними діячами:
письменник і філософ Іларіон був митрополитом,
лікар Агапій — ченцем Печерського монастиря,
філософ, оратор Климентій Смолятич — митрополитом,
письменник і проповідник Кирило Туровський — єпископом.
Наукові знання
Слайд 32Архітектура
Софійський собор
був споруджений Ярославом Мудрим у 1037 р. Відігравав роль
не тільки духовного, а й політичного та культурного центру.
При соборі велося літописання і були створені перші відомі на Русі бібліотека та школа.
При соборі велося літописання і були створені перші відомі на Русі бібліотека та школа.
Слайд 37
Схема заповідника “Софійський собор”
1. Софійський собор
2. Дзвіниця
3. Будинок
митрополита
4. Трапезна церква
5. Братський корпус
6. Бурса
7.Консисторія
8. Південна в'їзна вежа
9. Брама Заборовського
10. Келії
11. Монастирський готель
12. Пам'ятна стела бібліотеці Ярослава Мудрого
4. Трапезна церква
5. Братський корпус
6. Бурса
7.Консисторія
8. Південна в'їзна вежа
9. Брама Заборовського
10. Келії
11. Монастирський готель
12. Пам'ятна стела бібліотеці Ярослава Мудрого
Слайд 38Збереглися і крізь віки до нас дійшли 260 кв. метрів мозаїк
та 3 тисячі кв. метрів фресок.
Шедевром мистецтва мозаїки вважається зображення Оранти — фігури Святої Діви Марії.
Шедевром мистецтва мозаїки вважається зображення Оранти — фігури Святої Діви Марії.
Мозаїка
Слайд 41
Навколо Христа-Вседержителячотири архангели, з яких лише один є мозаїчний, інші в
кінці XIX ст. домалював олією М. Врубель
Слайд 45Михайлівський собор
На межі XI—XII століттях був споруджений внуком Ярослава Мудрого київським
князем Святополком Ізяславичем собор присвячений архангелу Михаїлу- Золотоверхий.
Михайлівський собор
Михайлівський собор
Слайд 54Образотворче мистецтво
Провідними жанрами образотворчого мистецтва Київської Русі були мозаїка, фреска, іконопис
та книжкова мініатюра.
Жанри монументального живопису - фреска і мозаїка - складалися на основі візантійських шкіл
Жанри монументального живопису - фреска і мозаїка - складалися на основі візантійських шкіл
Слайд 55Іконописання
Ікони писалися на дошках. Дошку вкривали особливим ґрунтом, потім наносили малюнок,
по якому писали фарбами, розтертими на яєчному жовтку.
До нас дійшли імена руських іконописців - Григорій та Алімпій, які творили при Києво-Печерській лаврі.
До нас дійшли імена руських іконописців - Григорій та Алімпій, які творили при Києво-Печерській лаврі.
Слайд 56До нашого часу збереглося лише одне творіння славетного печерського іконописця -
Богоматір Свенська-Печерська, зберігається вона у Державній Третьяковській Галереї.
Іконописець Алімпій
Слайд 57Ікона "Борис і Гліб" з Київського музею російського мистецтва.
Художник передає
одяг і атрибути в іконі в їх історичній конкретності.
Святі брати Борис і Гліб молодші сини Володимира Великого. Ікона 13 ст.
Слайд 58 Оранта зображувалася з піднятими вгору руками – жест молитви,
означав благання, прохання
Ярославська Оранта, або Велика Панагія
Слайд 59Богоматір з маленьким Ісусом на руках, Спаситель однією рукою благословляє, а
в другій тримає Своє вчення
Тип зображення Богоматері - Одигітрія (провідниця).
Слайд 62Найдавніші з ікон, які збереглися до сьогодні, датуються приблизно часом князювання
Володимира Мономаха(ХІІ ст.). Привезена з Візантії ікона «Володимирська Богоматір» послужила основою цілого ряду ікон, які отримали назву «Замилування».
Слайд 63Богоматір, схилившись до Ісуса, обнімає Сина, Ісус ніжно обнімає Матір за
шию, притулившись до її щоки.
Тип зображення Богоматері –
Елеус (милосердя).
Слайд 66Музика
У житті людей Київської Русі значне місце займали музика, пісні і
танці. Пісня супроводила різні обряди, календарні свята. З билин, літописів ми знаємо про музичні інструменти Русі - ріг, труби, бубон, гуслі, гудок.
З прийняттям християнства одноголосий спів став частиною богослужіння, православний канон не допускав інструментальної музики. Спів вівся за спеціальними рукописами-книгами. Склалося дві системи нотних записів - самобутня і візантійська.
З прийняттям християнства одноголосий спів став частиною богослужіння, православний канон не допускав інструментальної музики. Спів вівся за спеціальними рукописами-книгами. Склалося дві системи нотних записів - самобутня і візантійська.
