Культура Древней Руси презентация

был переработан в кириллицу.

1056—1057 гг. для новгородского посадника Остромира, который в надписи книги назван «близоком» (родственником) князя Изяслава Ярославича.

евангелия» и «Новгородского кодекса») древнерусская рукописная книга. Изборники были составлены для великого князя Святослава Ярославича двумя переписчиками, одним из которых был дьяк по имени Иоанн, имя второго неизвестно.
Оригиналом для первого «Изборника» послужил сборник, переведённый в конце IX — начале X века с греческого языка на болгарский для болгарского царя Симеона I. В его состав входили преимущественно извлечения из отцов церкви (Нил Синайский, Иоанн Лествичник, Иоанн Златоуст и др.).
«Изборник» 1076г., кроме отрывков из сочинений византийских отцов церкви, содержит в себе переведённые с греческого отрывки из житийной литературы, из библейских книг, сборников изречений, и т. п. Несколько статей этого сборника — славянского происхождения. Очевидно, он был составлен на Руси на основе материала великокняжеской библиотеки.
Изборник призывает человека к чистоте помыслов, совестливости, сочувствию, умеренности, к добрым делам (кротости, милостыни), а также непричастности к таким грехам, как хула, клевета, зависть, татьба, любодейство, пьянство, объедение. Во взглядах на природу человека особое место занимает воля, душа, сердце и разум сердца.

Изборник. 1073г.Исторический музей, Москва

В экспозиции ГИМа

канонизированных христианской церковью. Первое житие – «Чтение о Борисе и Глебе» и «Житие Феодосия», основателя Киево-Печерского монастыря. Автором произведений является монах Нестор. Написаны в начале XIIв.

Даниила Заточника», в другой — как «Моление Даниила Заточника» (начало XIIв.). Произведение сложной структуры, объединяющее в себе разные жанры. Включает рассуждение о достоинствах правителя — своеобразный «политический идеал» XII в. Написанное Даниилом Заточником своему князю Ярославу Владимировичу.

автор - первый киевский митрополит Илларион.
Посвящено обоснованию государственно-идеологической концепции Руси, полноправному месту Руси среди народов и государств, роли великокняжеской власти, её значения для русских земель.
«Слово» объясняло смысл крещения Руси, выявляло роль русской церкви в истории страны

князя с элементами автобиографии) литературный памятник XII века. «Поучение» дошло до нас в составе «Лаврентьевского летописного свода» (1377). С «Поучения» в русской литературе начинается традиция обсуждения этических вопросов.

Игоря, сына Святославова, внука Олегова», О́льгова) — известный памятник литературы Древней Руси. В основе сюжета — неудачный поход русских князей на половцев, предпринятый новгород-северским князем Игорем Святославичем в 1185 году. Автор не установлен.

«Слово» было написано, предположительно, в конце XII века, вскоре после описываемого события (часто датируется тем же 1185 годом, реже - 1—2 годами позже).

В. Г. Перов. «Плач Ярославны». Картина 1881г.
Плач Ярославны считается одним из самых поэтических мотивов «Слова…». На городском забрале в Путивле Ярославна рано плачет: «полечю зегзицею (кукушкою) по Дунаю, омочу бебрян (шелковый) рукав в Каяле, утру князю кровавые его раны». Она обращается к ветру, к Днепру-Славутичу, к светлому-пресветлому солнцу. Ветер развеял её радость по ковылию, Днепр может только нести её слёзы до моря, а солнце в поле безводном русичам жаждою луки стянуло (они бессильны натянуть лук), горем им колчаны со стрелами заткнуло.

нас древнерусских летописных сводов начала XII века. Автором является Нестор - монах Киево-Печёрского монастыря.

Их задача рассказать о христианских святынях и достопримечательностях; в них содержатся сведения о природе, климате, обычаях других стран.

Ярославе Мудром, воздвигнут в честь победы над печенегами. Символизировал равенство Киевской Руси с Византией в политическом и религиозном отношениях.

1045—1050 годах. На протяжении столетий — духовный центр Новгородской республики. Одна из древнейших церквей, построенная славянами.

столицей город Владимир на Клязьме, основанный за полвека до этого Владимиром Мономахом. И в этом же году на высокой горе над Клязьмой Андрей Боголюбский начал строить Успенский собор, ставший главным храмом Северо-Восточной, «Залесской», Руси. Успенский собор стал крупнейшей постройкой новой столицы, центром ее архитектурного ансамбля. Памятник русского зодчества XII века, послуживший образцом для ряда более поздних соборов, в том числе Успенского собора Московского Кремля. Один из немногих храмов, в котором сохранились подлинные фрески Андрея Рублёва.

Успенский собор во Владимире

творчества владимирских мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества. Предание рассказывает, что князь Андрей Боголюбский построил храм Покрова на Нерли после кончины своего любимого сына Изяслава — в память о нем.
Традиционной является датировка храма 1165 г.

Церковь Покрова – на – Нерли

Гнездо и освящённый в честь великомученика Димитрия Солунского, храм входил в дворцовый ансамбль, имел выступающие у западных углов лестничные башни и был связан переходами с дворцовыми зданиями. Храм выражал апофеоз власти и духовного могущества Владимирской земли.

Дми́триевский собо́р (Дмитровский) во Владимире

городе Юрьеве-Польском Владимирской области. Сооружён в 1230—1234 годах князем Святославом Всеволодовичем.

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском

склоне большого свода Дмитровского собора во Владимире

Живопись

библейских персонажей и сюжетов, жития святых

"Ангел Златые власы". Новгородская икона. XII век. Русский музей.

Живопись

золото (серебро) с заполнением штрихов черневым сплавом.

Декоративно-прикладное искусство

обжигом

Декоративно-прикладное искусство

напаиваются на орнамент

Декоративно-прикладное искусство