- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Культура домонгольской Руси презентация
Содержание
- 1. Культура домонгольской Руси
- 2. ОСОБЕННОСТИ ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ Древнерусская культура развивалась в
- 3. ЛИТЕРАТУРА АРХИТЕКТУРА ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО
- 4. Древнерусская литература пергамен киноварь миниатюра финифть
- 5. Оклады рукописных книг
- 6. Остромирово Евангелие XI в.
- 7. Изборник Святослава XI в.
- 8. Мстиславово Евангелие XII в.
- 9. Жанр - это исторически сложившийся
- 10. летопись Древнейшая русская летопись - "Повесть
- 12. Повесть временных лет дошла до
- 13. Лаврентьевский список 14 в.
- 14. Лаврентьевский список приглашение Рюрика и его братьев
- 15. Ипатьевский список 14 в.
- 16. Радзивилловский список 15 в. Месть княгини Ольги
- 17. Житие (агиография) жизнеописание знаменитых духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью
- 18. Слово (поучение, речи) произведение,
- 19. «Слово о законе и благодати» киевского митрополита Илариона (приблизительно 1049 год.)
- 20. Владимир Мономах «Поучение детям» (примерно 1096 год.)
- 21. "Слово о полку Игореве" В
- 22. "хождения" разновидность литературы путешествий
- 23. "Слово Даниила Заточника" вторая половина XII
- 24. " Молением Даниила Заточника "
- 25. Архитектура архитектура X-XII вв. архитектура первой трети XII- первой трети XIII
- 26. Архитектура X-XI многоглавие крестово-купольный храм
- 28. ДЕСЯТИННАЯ ЦЕРКОВЬ (ЦЕРКОВЬ БОГОРОДИЦИ) в Киеве (X в.)
- 29. Церковь рухнула во время взятия Киева монголами
- 30. СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ СОБОР в ЧЕРНИГОВЕ 1036 г.
- 32. СОФИЙСКИЙ СОБОР В КИЕВЕ (1037-1056)
- 33. Собор Святой Софии в Киеве (современное состояние )
- 34. В XI в. Софийский собор был тринадцатикупольным.
- 36. Церковь была построена из плинфы (широкий и плоский обожжённый кирпич). Мрамора Русь ещё не знала
- 37. Храм св. Софии. Апсиды.
- 39. Храм св. Софии. Хоры.
- 40. Храм св. Софии. Интерьер.
- 41. СОФИЙСКИЙ СОБОР В НОВГОРОДЕ (1045-1050)
- 43. Новгород был одним из древнейших
- 44. СВЯТО-УСПЕНСКИЙ СОБОР КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ (1073—1078)
- 45. Киев. Свято-Успенский собор Киево-Печерской лавры
- 47. ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА В КИЕВЕ (XI в.). Золотые ворота в Киеве (XI в.).
- 48. Архитектура XII в. Владимиро-суздальское зодчество Новгородское зодчество
- 49. ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЕ ЗОДЧЕСТВО А. религиозные сооружения Б. светские сооружения
- 50. Спасо-Преображенский собор в Переславль-Залесском (1152-1157)
- 51. Успенский собор на р. Клязьме во Владимире (1158-1160)
- 52. Успенский собор на р. Клязьме,
- 53. Архитектурное оформление
- 54. церковь Покрова на Нерли 1165 г.
- 55. Церковь Покрова на Нерли. Реконструкция.1165.
- 57. Дмитриевский собор во Владимире 1197 г
- 59. Дмитриевский собор во Владимире 1197 г
- 60. Георгиевский собор в Юрьеве-Польском 1230 – 1234 г.
- 61. Георгиевский собор в Юрьеве-Польском
- 63. Дворец Андрея Боголюбского
- 64. Золотые врата во Владимире
- 65. Новгородская и псковская архитектура
- 66. Уменьшение объемов. Упрощение конфигурации
- 67. Новгород. Юрьев монастырь.XII век.
- 68. Георгиевский собор в Юрьевом монастыре в Новгороде
- 69. Преображенский собор Мирожского монастыря в Пскове Сбор Спасо-Мирожского монастыря в Пскове. Около 1156 г.
- 71. церковь Спаса на Нередице
- 72. Церковь Параскевы Пятницы 1207
- 73. НОВГОРОДСКИЙ СТИЛЬ мощь, монументальность Невысокие, крепкие Пяти-
- 74. Пятницкая церковь в Чернигове
- 75. церковь Петра и Павла в Смоленске
- 76. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО
- 77. Система расположения росписей. Христос-Пантократор Архангелы Апостолы
- 78. Мозаика В Софийском соборе в Киеве сохранилась мозаика с изображением огромной фигуры богоматери Оранты.
- 79. Схема размещения мозаик:
- 80. Мозаика Софийского собора в Киеве 11 в.
- 81. Мозаики Софийского собора в Киеве 11 в.
- 82. Мозаики "Евангелисты Марк и Иоанн»
- 83. "Благовещение"
- 84. Мозаика "Оранта". Главный алтарь Софии Киевской
- 85. Фреска Это живопись водяными
- 87. Фрески Софийского собора в Киеве 11 в.
- 89. фреска "Сошествие Христа в ад« Киевской Софии
- 90. Фрески Софийского собора в Новгороде 11 в.
- 92. иконопись русское иконописание находилось под влиянием византийской
- 94. ИКОНЫ
- 95. Новгородская школа иконописания Устюжское Благовещение — Спас Нерукотворный
- 96. Новгородская школа иконописания Святой Георгий
- 97. Новгородская школа иконописания Облачное Успение конец XII — начала XIII веков Ангел Злотые Власы
- 98. Новгородская школа иконописания Умиление последней третью XII века.
- 99. Владимиро-суздальская школа Боголюбская (Боголюбивая) икона Богоматери XII
- 100. Богоматерь Умиление Белозерская. Икона. Первая половина XIII в
- 101. ПОНЯТИЯ СХЕМА ЗЕРНЬ –
ОСОБЕННОСТИ ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ Древнерусская культура развивалась в постоянном взаимодействии с культурами окружающих народов. Культура является религиозной. Культура опиралась на многовековую историю развития культуры восточных славян. Именно в эпоху славянской древности были
Слайд 2ОСОБЕННОСТИ ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
Древнерусская культура развивалась в постоянном взаимодействии с культурами окружающих
народов.
Культура является религиозной.
Культура опиралась на многовековую историю развития культуры восточных славян. Именно в эпоху славянской древности были заложены начала русской духовности, языка, культуры в целом.
Культура является религиозной.
Культура опиралась на многовековую историю развития культуры восточных славян. Именно в эпоху славянской древности были заложены начала русской духовности, языка, культуры в целом.
Слайд 9 Жанр - это исторически сложившийся тип литературного произведения, отвлечённый
образец, на основе которого создаются тексты конкретных литературных произведений.
Слайд 10летопись
Древнейшая русская летопись - "Повесть временных лет". Ее автором считают монаха
Киево-Печерского монастыря Нестора и датируют 1113 г.
Слайд 12 Повесть временных лет дошла до нас в рукописных копиях
не старше XIV в.
Наиболее известные из них – Лаврентьевская, Ипатьевская Радзивилловская летописи.
Наиболее известные из них – Лаврентьевская, Ипатьевская Радзивилловская летописи.
Слайд 17Житие (агиография)
жизнеописание знаменитых духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью
Слайд 18Слово (поучение, речи)
произведение, относящееся к жанру красноречия.
торжественное
красноречие
"Слово о законе и благодати«
нравоучительное красноречие –
"Поучение Владимира Мономаха"
"Слово о законе и благодати«
нравоучительное красноречие –
"Поучение Владимира Мономаха"
Слайд 21"Слово о полку Игореве"
В основе сюжета — поход 1185
года русских князей на половцев, предпринятый новгород-северским князем Игорем Святославичем. «Слово» было написано в конце XII века, вскоре после описываемого события (часто датируется тем же 1185 годом, реже 1-2 годами позже).
Слайд 22"хождения"
разновидность литературы путешествий
Их главное назначение - рассказать
о христианских святынях, в них содержатся также сведения о природе, климате, обычаях других стран.
"Хожение игумена Даниила" в Палестину.
"Хожение игумена Даниила" в Палестину.
Слайд 23"Слово Даниила Заточника"
вторая половина XII в.
Узник Лаче-озера,
Даниил Заточник обращается к князю, старается вновь заслужить княжескую милость и доказать князю свою полезность в качестве мудрого советника.
Слайд 24" Молением Даниила Заточника "
30-х гг. XIII в.
Оно адресована
Ярославу Всеволодичу, в то время князю Переяславля Залесского. Автор этой редакции - дворянин, представитель новой категории в рядах господствующего класса. Характерной чертой "Моления" является негативное отношение к высшей знати - боярам.
Слайд 29Церковь рухнула во время взятия Киева монголами в 1240-м году, когда
в ней укрылись жители города.
Слайд 34В XI в. Софийский собор был тринадцатикупольным.
Число глав (куполов) было глубоко
символично. Тринадцать куполов символизировали Иисуса Христа и двенадцать апостолов.
макет
Слайд 36Церковь была построена из плинфы (широкий и плоский обожжённый кирпич). Мрамора Русь
ещё не знала
Слайд 43 Новгород был одним из древнейших центров русской письменности, а
библиотека Софийского собора – одной из самых крупных книжных сокровищниц на Руси. Здесь хранились редкие рукописные и старопечатные книги. Среди них – Остромирово Евангелие.
Слайд 66
Уменьшение объемов.
Упрощение конфигурации каменных зданий.
Многоглавые церкви вытеснены одноглавыми.
Храмы строили
не по княжескому заказу, а на средства бояр и купцов или прихожан одной улицы(уличан).
Упрощение техники строительства и декоративной отделки позволяли в короткие сроки строить экономичные сооружения, соответствовавшие материальным возможностям и эстетическим представлениям заказчиков.
Упрощение техники строительства и декоративной отделки позволяли в короткие сроки строить экономичные сооружения, соответствовавшие материальным возможностям и эстетическим представлениям заказчиков.
Слайд 69Преображенский собор Мирожского монастыря в Пскове
Сбор Спасо-Мирожского монастыря в Пскове. Около
1156 г.
Слайд 73НОВГОРОДСКИЙ СТИЛЬ
мощь, монументальность
Невысокие, крепкие
Пяти- или одноглавые
Вместо закомар скатное перекрытие
Украшения: ниши,
арки, кресты, розетки
Арки и треугольники на барабанах
Арки и треугольники на барабанах
ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКИЙ СТИЛЬ
- Храмы стали выше и стройнее
- Стены более тонкие и лёгкие
вместо скромных украшений
богатая каменная резьба на стенах
- Аркатурный пояс
- Вытянутые барабаны
Слайд 74Пятницкая церковь
в Чернигове
Трехнефное башнеобразное, устремленное ввысь однокупольное здание.
Толстые стены выложены кирпичом особой техникой «в ящик» (снаружи и изнутри ряды кирпичей, а промежутки между ними заполнены раствором).
_______________________
_______________________
Слайд 77Система расположения росписей.
Христос-Пантократор
Архангелы
Апостолы
Евангелисты
40 мучеников
Деисус
Богоматерь-Оранта
Благовещение
Евхаристия
Отцы церкви
Слайд 78Мозаика
В Софийском соборе в Киеве сохранилась мозаика с изображением огромной фигуры
богоматери Оранты.
Слайд 85Фреска
Это живопись водяными красками по сырой штукатурке.
Основная тематика фресок - изображения святых, евангельские сцены, но встречаются и фрески с изображением светских лиц (сыновей и дочерей Ярослава Мудрого) и бытовых сюжетов (охота, выступления скоморохов).
Слайд 91 Это
интересно…
Икона от греч. eikon – изображение, образ.
На Руси икону писала целая артель, которой руководил один мастер.
Большинство иконописцев были монахами.
Иконы создаются по строгим канонам.
Первой известной иконой принято считать
«Спас Нерукотворный»
Слайд 92иконопись
русское иконописание находилось под влиянием византийской школы.
плоскостное изображение, обратная перспектива, символика
жестов и цвета.
главное внимание уделялось изображению лица и рук
главное внимание уделялось изображению лица и рук
Слайд 96Новгородская школа иконописания
Святой Георгий
храмовый образ Юрьева монастыря в
Новгороде
1030 год — основание Юрьева монастыря На основе рентгенографии иконы делается вывод о близости её первоначальной живописи с фреской «Великомученик Георгий» из Софии Киевской.
30-40 годы XII века — освящение Георгиевского собора Юрьева монастыря
1030 год — основание Юрьева монастыря На основе рентгенографии иконы делается вывод о близости её первоначальной живописи с фреской «Великомученик Георгий» из Софии Киевской.
30-40 годы XII века — освящение Георгиевского собора Юрьева монастыря
Слайд 97Новгородская школа иконописания
Облачное Успение
конец XII — начала XIII веков
Ангел Злотые Власы
Слайд 99Владимиро-суздальская школа
Боголюбская (Боголюбивая) икона Богоматери
XII в
Спас Златые власы
первая треть XIII
в
Слайд 101ПОНЯТИЯ
СХЕМА
ЗЕРНЬ – ювелирная
техника, узоры из маленьких металлических шариков.
ЭМАЛЬ – стекловидная масса, которая в зависимости от добавления окислов металлов при обжиге приобретает тот или иной цвет.
СКАНЬ – ювелирная техника, при которой на металлический фон напаивается узор из тонкой золотой или серебреной проволоки в виде гладкой или свитой верёвочки.
