Кроссворд Внешняя политика Николая I в 1826-1849 гг. презентация

направлениями общественного движения в России в 30-50 гг. XIX века, с их представителями и основными идеями.

- Определить особенности общественного движения в этот период.

развития общественного движения.

окончательный разрыв между революционным и правительственным реформаторством.
Впервые консервативное направление собственную идеологию.
Оформилось либеральное и социалистическое течения общественной мысли.
Участники общественного движения не имели возможности реализовать свои идеи на практике, они могли лишь готовить, сознание современников к будущим переменам.

Устрялов, драматург и поэт Н. В. Кукольник, писатели Ф. В. Булгарин, Н. И. Греч, М. Н. Загоскин - теоретики консервативного движения.

С.С. Уваров – «Теория официальной народности» - официальная идеология государства в 30-80-е годы XIX века.
Содержание:
Православие – традиционная ориентация на благо справедливого общества.
Самодержавие – единство царя и народа.
Народность –единство народа вокруг царя.

Граф Сергей Семенович Уваров (1786–1855 гг.)

литераторы П. В. Анненков, В. П. Боткин, И. С. Тургенев

Представители:
публицисты А. С. Хомяков, братья И.В. и П. В. Киреевские, братья К. С. и И. С. Аксаковы, Ю. Ф. Самарин, А. И. Кошелев

86-87, определение термина «либерализм» стр. 11.

86-87, определение термина «либерализм» стр. 11.

революционно-демократического движения в 20-30-е годы XIX века становятся студенческие кружки:

1827 г. – кружок братьев Критских в МГУ
1831 г. - в Москве кружок Н. Сунгурова.
1833г. - в Москве кружок Н.В. Станкевича, куда входили К. С. Аксаков, В.Г. Белинский, М. А. Бакунин и др.
1834 г.- кружок А.И.Герцена, Н.П. Огарева

только в центре, но и в ряде национальных районов.

Николай Иванович Костомаров (1817-1885 гг.)

Особенность – идеи революционного протеста соединились с требованиями национального освобождения.

Кирилло-Мефодиевское общество на Украине (1846-1847 гг.)

Отмена крепостного права и сословных привилегий.
Создание федерации славянских республик.
Методы борьбы – от умеренных мер (Н. И. Костомаров) до решительных мер (Т. Г. Шевченко).

(стр. 94).

Главная «ячейка» социализма – крестьянская поземельная община:
А) общинное землевладение;
Б) равное право всех людей на землю;
В) общинное самоуправление;
Г) природный коллективизм.

Основа построения социалистического общества

Условия: освобождение крестьян и ликвидация самодержавного строя.

Гоголю» (1847 г.) - критика крепостничества и самодержавия.

Михаил Васильевич Буташевич-Петрашевский (1821-1866 гг.)

40-е гг. – создание первых революционных организаций социалистов

В доме Михаила Петрашевского с 1844 года проходили собрания, с 1845 года — еженедельные («пятницы»).
Участники «пятниц» пользовались библиотекой Петрашевского, часть которой составляли запрещенные в России книги по истории революционных движений, утопическому социализму, материалистической философии. Петрашевский выступал за демократизацию политического строя России и освобождение крестьян с землёй. Был сторонником длительной подготовки народных масс к революционной борьбе. В 1849 году Петрашевский и несколько десятков связанных с ним человек были арестованы.

осуществления перемен в обществе.

Выдвижение в качестве идейной основы будущей революции и устройства жизни после нее - социалистических учений.

Пороки самодержавно-крепостнической системы стали очевидны для передовой части российского общества, которая, не дождавшись от власти перемен, начала свою борьбу за преобразования.

дикого варварства, затем грубого невежества. Потом свирепого и унизительного чужеземного владычества и, наконец, крепостничества… чтобы совершить движение вперед… главное уничтожить в русском раба»
 
2. «Пошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается до будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое смелое воображение.»
 
3. «Наша древность представляет нам пример и начало всего доброго…
Западным людям приходится все прежнее отстранять как дурное и все хорошее в себе создавать; нам довольно воскресить, уяснить старое, привести его в сознание и в жизнь»
 
4. «В России необходимо сохранить общину и освободить личность, распространить сельское и волостное самоуправление на города, государство в целом, поддерживая при этом национальное единство, развить частные права и сохранить неделимость земли»
 

много патриархального, и хороший помещик лучше охраняет интересы крестьян, чем это могли бы сделать они сами»
 
6. «Община есть одно уцелевшее гражданское учреждение всей русской истории. Отними его – не останется ничего; из его же развития может развиться целый гражданский мир»
 
7. «Не без некоторой зависти смотрим… на западную Европу. И есть чему позавидовать!»
 
 

ли предпосылки для того, чтобы Россия развивалась по западному образцу, или она должна следовать своим самобытным путем?
- Поразмыслите над этим вопросом дома и предложите свои варианты в форме эссе.

Параграф 13, вопросы к параграфу.