Киевская Русь в IX-XIII веках презентация

и социогенеза
Образование и этапы развития Древнерусского государства

историческую арену в первых веках н.э. и проживали в раннем средневековье на территории Балкан, Восточной Европы, Прибалтики и Великой русской равнины.
Славяне самоотделили себя от других народов по территории, хозяйственным связям, языку и культуре.
В VI – VII вв. произошел раскол единой славянской общности на 3 ветви: западных, восточных, южных славян.

Корнелий Тацит, Полибий
Готский епископ Иордан, византийские авторы (Прокопий из Кесарии, Маврикий) - с VI в.

Арабские авторы (Ибн-Хаукаль, Ибн- Фадлан, ал-Джарми) – IX-X вв.

- венеды


- венеты - склавины - анты

упоминают Артанию - Славию - Куявию

польские и болгарские ученые; советские историки - Б.А.Рыбаков, М.Н.Тихомиров, современные отечественные историки - Л.В. Милов)

Славяне – исконное население Восточно-Европейской равнины

Автохтонная теория

тыс. до н.э. – сер. I тыс. до н.э.) В недрах индоевропейской общности формируется протославянский этнический массив
праславянский ( сер. I тыс. до н.э. – VI -VII вв. н.э. В это время происходит окончательный раскол единого праславянского этнического массива на южных, западных и восточных славян.
славянский (VIII-IX вв. н.э.) Образование первых славянских государств: Само (Моравия -VII в.), Древнего болгарского царства (Балканы -VIII в.), Киевской Руси (IX в.).

своей локальной небольшой «прародины»

«дунайская» («балканская») – ПВЛ, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский

«скифско-сарматская» - А.И.Соболевский Баварская хроника,

«балтская» A.A.Шахматов

«среднеазиатская»

«центральноевропейская»

«дунайская» («балканская») – ПВЛ, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский

«скифско-сарматская» - А.И.Соболевский Баварская хроника,

идет процесс разложения родоплеменных отношений и формируется «вождество» (военная демократия)
переход от родовой к соседской общине - верви, состоящей из свободных и равных в правах и обязанностях общинников
основная ячейка общества – патриархальная большая семья
сохранение вече – народного собрания
появление родоплеменной знати: выборные совет старейшин, военные вожди – князья, опирающиеся на дружину

Таким образом, у восточных славян складываются протогосударственные структуры

власть.
Государство создает единые законы, социально – политическую иерархию, единое территориальное, экономическое, культурное пространство.
Государство дает обществу защиту и стабильность.
В этническом плане появление государства– начало формирования народности.

не могли самостоятельно перейти к государственности.
Государство создано варягами-норманнами путем завоевания или добровольного призвания их князей.
Термин «русь» - варяжского происхождения, как и династия киевских князей.
Сторонники – Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев

о призвании князя Рюрика в Новгород

Г.Байер

А. Шлецер

Г.Миллер

призвание их на княжение
Термин «русь» славянского происхождения
Династия киевских князей имеет неваряжские корни

Возникла в противовес норманизму в XVIII в. У истоков – М.В.Ломоносов. Сторонники –историки-славянофилы, советские ученые (Б.А.Рыбаков, М.Н.Тихомиров)

славян
Признается участие варягов-норманнов на раннем этапе формирования государственности
Термин «русь» - норманнского происхождения, но приобрел иной, этносоциальный смысл
Династия киевских князей у истоков имела норманнские корни, но вскоре «ославянилась»

Большинство современных историков разделяют эти позиции

использованием железных орудий труда
дальнейшее развитие разделения труда по полу и возрасту
расширение торгового обмена ( особенно на пути из «варяг в греки» и из «варяг в персы»)
возможность получения избыточного продукта для содержания непроизводственной сферы

культуры:
- языковая общность
- единая религия - язычество

и сделать их наследственными
- необходимость регулировать правовые отношения между соседскими общинами и на уровне союзов племен

Внешнеполитические
- рост внешней опасности
- создание территориально-политических общностей ( племенных союзов) для борьбы с внешней угрозой

дружина, город)
земледельческие общины отдавались под его покровительство (получал судебные функции)
в обмен на безопасность – уплата князю дани (появление налога)
Таким образом, в 9 веке происходило огосударствление княжеской власти как в лесной, так и в лесостепной зоне

Рюрика с дружиной в Новгород
882 г. - поход князя Олега на Киев и объединение двух центров в единое государство

с конца IX до конца X века
Период расцвета Киевской Руси: конец X – начало XII века
Переход к феодальной раздробленности: начало XII – 30-40-е годы XIII века

союзов под властью великого князя киевского
Охрана торговых путей и приобретение заморских рынков



Завоевательные походы

Защита границ от нападений степных кочевников

– полюдье
При княгине Ольге (945-969 гг.) введены уроки (фиксированный размер дани) и погосты (места сбора) с доставкой дани самими общинниками (повоз)

старший
великий князь киевский – первый среди равных
отсутствие особого государственного аппарата управления (его функции выполняет дружина)

гг.) была проведена религиозная реформа. На Руси появилась единая государственная религия - христианство (православного типа)

приобщению Древней Руси к византийской культуре (грамотность, книжность, письменность, архитектура и иконопись, духовная музыка, христианская мораль)

Ярослава (1019-1054 гг.)
Правда Ярославичей
Устав Владимира Мономаха
(1113-1125 гг.)

собственник
Общинная собственность
Частная собственность на землю в виде вотчины (княжеской, боярской, церковной)

Закреплена на съезде князей в Любече
в 1097 г.

по наследству, дарения, купли-продажи, передачи в держание)
- пути формирования: «окняжение» и «обояривание» общинных земель, раздача государственных земель великим князем, расслоение общины с выделением надела земли

слуги княжьего двора)

Свободные крестьяне-общинники
Градские или посадские: купцы (гости) и ремесленники
Полусвободные (в различных формах зависимости)
Смерды, закупы, рядовичи, изгои, сироты
Рабы
Холопы, челядь

племенной разобщенности
развитие феодальной собственности на землю (рост удельного, княжеско-боярского землевладения)
борьба за власть между князьями, междоусобицы
рост городов как центров удельных земель
колонизация северо-восточного региона (отток населения из-за постоянных набегов кочевников)
упадок торговли по Днепру и складывание новых торговых путей

Европе. Феодализм в Киевской Руси появился непосредственно из общинного родового строя, минуя развитые рабовладельческие отношения. Однако в целом Киевская Русь развивалась в общем русле западной цивилизации.
Складывание цивилизации Киевской Руси протекало вне прямого синтеза с позднеантичной культурой. Только после принятия христианства в 988 г. Русь вошла в византийский культурный круг и косвенным образом испытала некоторое влияние античности.
Духовной основой общества на Руси был византийский вариант христианства – православие.

собственности: преобладали государственная (а не частная, вотчинная) феодальная собственность и общинная собственность на землю .
Киевская Русь была раннефеодальным государством, сеньориальной монархией, где великий князь был «первым среди равных» (старшей дружины), не было особого государственного аппарата (его функции выполняла дружина).
Дружинный вассалитет не перерос в вассально-ленные отношения.
Не оформилось крепостное право, хотя существовали различные категории зависимого населения.