Киевская Русь при Владимире Святославиче презентация

князя Владимира Святославича.

князь Святослав Игоревич, матерью была ключница княгини Ольги Малуша.








Малуша

Святослав Игоревич

Владимир

части: Владимиру (по просьбе новгородцев) -Новгород, Олегу - земля древлян, Ярополку - Киев. После смерти Святослава в 972 году - распря между Ярополком и Олегом Святославичами; последний пал. Опасаясь Владимир бежал к варягам, через два года вернулся и занял Новгород, потом победил Ярополка (тот погиб). С 980 г. Владимир - киевский князь.

Ярополк

Олег

Владимир

НАЧАЛО ПРАВЛЕНИЯ ВЛАДИМИРА СВЯТОСЛАВИЧА

дочери полоцкого князя Рогволда.
Отказ Рогнеды привел к взятию Полоцка, гибели князя Рогволда и насильному захвату Рогнеды в жены Владимира.
Брат Рогнеды Добрыня стал одним из лучших воевод Владимира.

Сватовство Владимира к Рогнеде
( миниатюра из Радзивилловской летописи)

ВЛАДИМИР И РОГНЕДА

столкновение с Польшей, отвоеваны города Перемышль и Червень;
Поход на Волжскую Булгарию, заключение выгодного для торговли русов договора;
Строительство четырех оборонительных рубежей от печенегов.

Теперь нужно было укрепить власть князя на всей территории Киевской Руси. Это можно было сделать с помощью религии.

Несмотря на несомненную общность религиозных представлений всех восточных славян, у отдельных племён они во многом различались. Объединение под властью Киева требовало замены различных племенных верований единой общегосударственной религией.
Придя к власти, Владимир попытался укрепить языческую веру. По его приказу на холме у княжеского дворца в Киеве были поставлены идолы Перуна, Даждьбога, Стрибога, Хорса и Мокоши. Перун выделялся серебряной головой и золотыми усами. Идолы были установлены не только в Киеве, но и в Новгороде, а возможно, и в других городах.

Укрепить язычество пантеоном главных богов, однако, не удалось. Славянские языческие представления отнюдь не были похожи на греческие. Верховный бог не воспринимался как повелитель и царь богов, как это было у греков с Зевсом. Если дружинник чтил в основном Перуна, то кузнец - Сварога, купец - Велеса. Заставить по-новому верить в старых богов было слишком трудно, а в прежнем своём виде язычество не устраивало княжескую власть, стремившуюся укрепить свой авторитет. По-видимому, этим и объясняется отказ Владимира от язычества и поворот к принципиально новой религии - единобожию.

власти;
Необходимость укрепления связей с другими государствами, усиления международного авторитета Руси.

986 г. в Киеве появились представители всех трёх перечисленных стран, предлагая Владимиру принять их веру. Ислам был отвергнут князем, поскольку ему показалось чересчур обременительным воздержание от вина, иудаизм - из-за того, что исповедовавшие его евреи лишились своего государства и были рассеяны по всей земле. Отверг князь и предложение перейти в веру, сделанное посланцами папы римского. Проповедь же представителя византийской церкви произвела на князя самое благоприятное впечатление.

в пользу православного христианства беседа с греческим философом: «эта вера нравы укрощает, семью и государство укрепляет, правителя возвышает, грехи прощает…».

Беседа с греческим философом

требовал себе в жены сестру императора Василия II - принцессу Анну. Византии нужна была помощь русских в борьбе с мятежниками. Император дал согласие выдать свою сестру Анну за Владимира, но взамен сам Владимир должен принять крещение и подавить восстание. Русский отряд направлен в Византию, мятеж подавлен, но греки не спешат выполнять условия договора о браке. Владимир собрал рать и в 988 г. двинулся на центр Византийских владений в Крыму в Херсонес (Корсунь). Осада длилась несколько месяцев. Однажды в стан Владимира с осаждаемых стен была пущена стрела с запиской, в которой говорилось, что необходимо перекрыть водопровод. Ее писал священнослужитель Анастас.
Херсонес был взят и Владимир послал в Константинополь гонцов с требованием выдать за него Анну. В послании он обещал принять крещение. Здесь он его и принял, получив христианское имя - Василий. После этого он вернулся в Киев, взяв с собой иконы, церковную утварь и священников.

Крещение князя Владимира в
Корсуне.

гг.,
Архитектор Д.Грин)

Памятник Владимиру
Рядом с Храмом в
Херсонесе.

Киева и повелел уничтожить идолов языческих богов. Идолы были повсеместно повержены и изрублены или сожжены. Киевский идол Перуна, которому еще вчера усердно поклонялись, привязали к конским хвостам и поволокли к реке, причем двенадцать княжеских дружинников крепко колотили его палками и громко поносили последними словами. Потом его столкнули в воду и сплавляли по Днепру, подталкивая баграми, вплоть до самых днепровских порогов, ниже которых его выбросило волнами на берег.

Крещение киевлян

КРЕЩЕНИЕ РУСИ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ

- церковь святого Василия - он указал поставить на холме, где прежде возвышалась изображение Перуна. В Киеве до сих пор в память крещения главную улицу называют Крещатиком.

Окрестив киевлян, Владимир приступил к крещению населения других княжеств Руси. Ходили миссионеры и приводили людей к Новой вере. Делать это было нелегко, возникали трудности, трения и конфликты. Процесс обращения в христианство занял на Руси около 100 лет.

Памятник Владимиру
В Киеве.

государства. Так, когда Добрыня и другой воевода Владимира, Путята, явились в Новгород, собираясь крестить его жителей, те встретили их с оружием в руках, заявляя: "Лучше нам помрети, неже боги наша дати на поругание". Заставить упорных язычников покориться удалось, лишь когда киевская рать подожгла несколько домов, грозя превратить весь деревянный город в огромный костёр. Новгородцы запросили мира. После этого Добрыня сокрушил языческих идолов и заставил их приверженцев креститься в Волхове. Сопротивлявшихся волокли к реке силой. Память о насильственном крещении новгородцев сохранилась в поговорке: "Путята крести мечом, а Добрыня огнём".

мира.

Русь получила письменность на славянском языке, что способствовало распространению грамотности (в XI в. на Руси стали появляться первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. Книги создавались и переписывались в монастырях, превращавшихся в культурные центры).

Каменное зодчество, иконопись, фресковая живопись, мозаика пришли на Русь из Византии.

Принятие христианства привело к значительному смягчению царивших на Руси нравов (церковь категорически запрещала человеческие жертвоприношения, ритуальные убийства жён и рабов на тризнах, упорно боролась против работорговли и многоженства).

Христианство способствовало укреплению княжеской власти (божественное происхождение княжеской власти по учению церкви, требование беспрекословного повиновения подданных, осознание князем своей высокой ответственности).

Принятие христианства коренным образом изменило международное положение Киевской Руси (вчерашняя варварская держава вошла на равных в семью европейских христианских народов, что проявилось в многочисленных династических браках XI в. с королевскими домами Западной Европы).

Христианство способствовало объединению различных восточнославянских племён в единый русский народ (до принятия христианства человек осознавал себя древлянином, тиверцем, кривичем. Став христианином, православным, он ощутил себя русским).

Значение перехода к христианству было огромным
и проявлялось во всём - от повседневного пищевого рациона и приёмов земледелия до международного положения страны:

лике равноапостольного
день памяти 15 июля
покровитель России, Украины

Князя Владимира в 4 степенях для награждения за безупречную службу Отечеству. Среди награжденных одним из первых был Александр Васильевич Суворов.

князя Владимира в 3 степенях. Среди награжденных этим орденом - Патриарх Алексий.

внутренних войск МВД России. Его образ освящён в Главной иконе внутренних войск, которая хранится в Преображенской церкви Храма Христа Спасителя.