История Ярославого дворища презентация

проведения: пешеходная экскурсия

Даты постройки: в 1127 - 1130 годах князем Всеволодом Мстиславичем.
Церковь принадлежала Ивановской организации, состояла из наиболее богатых новгородских купцов. При церкви существовал купеческий суд.
В 1453 году древняя церковь была разобрана и возведена новая.
Во время Великой Отечественной войны церковь значительно пострадала. Восстановлена в середине 1950-х годов.

части Ярославова Дворища в Великом Новгороде, на перекрёстке Большой Московской и Ильина улицы. В непосредственной близости находится церковь Иоанна на Опоках.
Представляет собой бесстолпную, одноапсидную постройку типа «восьмерик на четверике» с подцерковьем. Увенчана небольшой главкой. Фасады обработаны лопатками, пилястрами, завершены карнизами. Окна с лучковыми и полуциркульными завершениями, большинство окон украшены богатыми наличниками. История . Первое упоминание о деревянной церкви Георгия относится к 1356 году. Деревянную постройку сменила каменная, выстроенная жителями Лубяницы (лубянцами) — улицы, которая некогда проходила через Торг (городской рынок). Церковь несколько раз горела и отстраивалась вновь. В 1615 году у церковного здания имелось два придела — с южной и северной стороны. В 1747 году обвалились верхние своды. В 1750—1754 годах была вновь восстановлена. В послереволюционном Новгороде церковь Георгия на Торгу вместе с церковью Ильи на Славне дольше других оставались действующими.
Во время Великой Отечественной войны была повреждена незначительно. В ходе восстановительных работ начавшихся в 1952 году были разобраны на кирпич все пристройки и хорошо сохранившаяся церковная колокольня. Археологические исследования 1973—1976 годов позволили выявить остаки ранних деревянных пристроек. На снимках 1944 года видно, что у церкви сохранились своды, однако нет барабана и купола, которые, вероятно, были уничтожены в довоенное время.
В поздний советский период в церкви располагался сувенирный магазин. В настоящее время — выставка исторической новгородской фотографии. В послереволюционные годы церковь Георгия на Торгу и церковь Ильи на Славне оставались действующими дольше других.
Церковь Георгия выдержана в раннем провинциальном барокко, стиле, который широко применялся с конца XVII по первую половину XVIII века. Сооружён храм в виде так называемого «восьмерика на четверике». Находится она несколько в яме, так как археологи убрали накопившийся за долгие столетия культурный слой до уровня средних веков, чтобы посетитель мог увидеть всю высоту фасада. У церковных фасадов в некоторых местах отсутствует штукатурка и хорошо видно, что постройка сложена из больших блоков крупнозернистого, рыхлого ярко-красного Ильменского известняка.
Во времена советской власти церковь перестаёт действовать, закрыли её перед войной. В июле 1941 года в храме формировали народное ополчение, в состав которого входили добровольцы, которые по различным причинам не подлежали призыву в ряды Красной армии. Сегодня об этом рассказывает памятная доска, установленная на церкви.
Свидетельства, относящиеся к 1944 году, говорят, что храм довольно хорошо сохранился, но у него отсутствует восьмигранный барабан и купол. Некоторые историки считают, что они были демонтированы перед войной.
Во время реставрации 1952 года были разобраны на кирпич колокольня в стиле барокко и притворы. В 70-х годах XX века церковь обследовали археологи, в результате чего были выявлены фрагменты её древних деревянных пристроек.

- экономический центр Великого Новгорода. Архитектурную славу принесли ему каменные храмы, поставленные как купцами, так и «уличанами». Торговые ряды - самое оживленное место в городе - начинались прямо от берега Волхова и шли перпендикулярно ему. В XVI в. здесь насчитывалось около 1800 лавок, амбаров и других заведений. В каждом ряду продавали свой товар, и об этом свидетельствовали названия - Иконный, Кафтанный, Мыльный, Овчинный ряды. Сразу за Торгом находились «дворы», куда приезжали купцы со всех сторон света: так, на месте гостиницы «Россия» стоял Готский двор (основанный купцами с острова Готланд), неподалеку -Немецкий двор, Псковский, Тверской. Вдоль берега длинной вереницей тянулись пристани, у которых стояли суда с товарами. С южной стороны Торга располагались постройки Ярославова дворища. Главной из них был деревянный дворец князя Ярослава, поставленный в начале XI в. на месте языческого могильника. По словам шведского летописца, с дворцом Ярослава не мог сравниться ни один дворец северных государей, но до наших дней от него ничего не сохранилось. Неподалеку от двора Ярослава, между Никольским собором и церковью Св. Параскевы, когда-то шумела вечевая площадь. Прекрасный вид открывается на Торг со стороны Кремля (особенно живописно выглядит аркада Гостиного двора). Перейдя через пешеходный мост, вы окажетесь в самом центре бывшего Торга, разделенного центральной аллеей. Слева от нее видны два храма, и ближе в Волхову стоит церковь Св. Иоанна Предтечи на Опоках . Согласно летописи ее заложил в 1127— 1130 гг. князь Всеволод Мстиславич «на память роду своему»: незадолго до начала строительства умер сын князя Иван. Позже Всеволод передал храм в распоряжение богатейшей новгородской общины купцов-вощаников (торговцев воском). Имея таких хозяев, церковь служила не столько местом богослужения, сколько своеобразной биржей, где проводились торговые сделки. Здесь заседал купеческий суд, на котором разбирались все тяжбы по торговым делам.

1508 году деревянной церкви. Строительство храма 1510 года заказал и финансировал Иван Сырков — родоначальник в Новгороде известной московской купеческой фамилии. Многие представители династии Сырковых упоминались в летописях XVI века Новгорода и Москвы.
Местоположение церкви в сообщении о её постройке определяется как «на Ярославле дворище», вместе с тем известно, что поставлена она была рядом с «Сырковым двором», то есть домом, где жил сам Иван Сырков. Она являлась фамильной церковью семьи Сырковых и стала первым архитектурным памятником, появившимся в Новгороде после присоединения его к Москве.
В сегодняшнем виде церковь представляет из себя одноглавую, крестово-купольную, четырехстолпную постройку с тремя апсидами и с двухпролётной звонницей на западной стене. Барабан украшен аркатурным поясом. С юга и с запада к зданию церкви пристроены два деревянных крыльца с лестницей, ведущие на верхний этаж.
Церковь имеет три этажа, первый из которых подвальный, расположенный ниже уровня земли. Основное церковное помещение отделено стеной от западной части. Верхний этаж этой части храма был дополнительно разделён деревянным перекрытием на два яруса, в верхнем размещалось два придела.
Сегодня в церкви располагается областной Детский культурный центр, в котором проводятся выставки, музыкальные концерты, фольклорные программы.

стоит миниатюрная отлично сохранившаяся церковь Прокопия «с погребом», выстроенная гостем Дмитрием Ивановичем Сырковым. Подобно церкви Жен-мироносиц, этот храм имеет три этажа. Кроме подклета на уровне земли, под церковью устроен подвал, или, как назвал его летописец, «погреб». Как и в храмах ХV века, этажность постройки на фасадах не выражена.
Архитектурный облик церкви Прокопия наглядно отражает взаимодействие новгородской и московской традиций в новгородском зодчестве ХVI века. По основной композиции церковь Прокопия с ее пощипцовым восьмискатным завершением напоминает новгородские постройки предшествующей поры. Но в то же время и килевидные завершения средних членений всех четырех фасадов, и особенно килевидные арочки на южном и северном фасадах западной паперти храма, и замена обычной для новгородского зодчества ХIII - ХV веков одной апсиды тремя - все это было несомненной уступкой новым московским архитектурным веяниям.

и в целом на Торговой стороне. Построенный в 1113-1136 годах и освященный в честь особо почитаемого на Руси святого Николая Чудотворца, собор в 1992 г. был занесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Никольский собор находится на территории бывшего княжеского двора. Согласно Новгородской первой летописи, храм был заложен в 1113 году князем Мстиславом Владимировичем. Это первое каменное сооружение на торговой стороне, посвященное Святому Николаю Чудотворцу.
В годы оккупации Новгорода немецко-фашистскими захватчиками храм был превращен в казарму, а в 1945 году его передали в пользование православной церкви. В сентябре 1962 года Никольский собор как действующий храм был упразднен и передан в пользование Новгородскому музею.
Почти ровесник Великого Новгорода, простоявший в его сердце, на Ярославовом дворище, на протяжении девяти веков, к концу XX века Никольский собор нуждался в срочной и дорогостоящей реставрации, которая была невозможна в условиях экономического кризиса в России. Тогда свое плечо подставили ганзейские города-партнеры, как это бывало не раз за историю русско-ганзейских отношений. В соборе в 1990-е гг. проведены реставрационные работы, финансируемые городами «Ганзейского союза нового времени». В спасении Никольского собора приняли участие жители ста ганзейских городов, названия которых Новгород с благодарностью хранит: их можно прочесть у главного входа в храм. В интерьере сохранились многочисленные фрагменты первоначальной живописи XII в. В соборе экспонируются фрагменты фресок XII в., среди которых "Иов на гноище", "Страшный суд", фресковые орнаменты, др. Большая часть живописи относится к XIX в.
В 1999 году, когда Новгород праздновал 1140-летие, собор предстал во всем своем великолепии. В ходе реставрации шедевр архитектуры XII века был спасен от полного разрушения. Кроме того, с него сняли налет времени - удивительный храм был восстановлен в своих исконных формах.

стоит церковь Успения на Торговище. Возведенная в 1135 году князем Всеволодом Мстиславичем, церковь Успения была последней по времени княжеской постройкой в городе. В результате многократных переделок церковь Успения сохранила лишь свой первоначальный план несколько удлиненного по продольной оси шестистолпного трехнефного здания с тремя апсидами с восточной стороны.
Особенно серьезной перестройке церковь подверглась в 1458 году, когда, по словам летописца, она была поставлена на старой основе, «а старую церковь каменну же порушив». Однако и постройка 1458 года сохранилась далеко не в первоначальном виде.

Деревянная церковь Параскевы-Пятницы на Торговище была первоначально выстроена в 1156 году «заморскими купцами», то есть корпорацией новгородских купцов, ведших заморскую торговлю. В 1191 году некий Константин с братом вновь поставили деревянную церковь того же имени. Наконец, под 1207 годом новгородские летописи сообщают об окончании каменной церкви, возведенной опять заморскими купцами». Церковь 1207 года подвергалась в дальнейшем неоднократным перестройкам. Под 1345 годом даже сообщается о закладке новой церкви Пятницы, «что порушилась в великий пожар». Новой переделке церковь подверглась еще раз в ХVI веке по инициативе московских гостей. Несмотря на многочисленные разновременные перестройки, церковь 1207 года сохранилась достаточно, чтобы представить ее первоначальный облик.
Являясь, как и более ранние памятники Новгорода, одноглавым зданием кубического типа, церковь Параскевы-Пятницы отличается от них рядом особенностей, придавших ей необычный для Новгорода облик. С трех сторон к зданию примыкали три притвора, несколько пониженные по отношению к основному кубу здания. Сохранился только северный из них, от южного и западного дошли до нашего времени лишь незначительные фрагменты. На углу северного притвора, как и на северо-восточном углу основного куба здания, сохранились мощные уступчатой формы лопатки, совершенно необычные для новгородского зодчества, но широко распространенные в архитектуре древнего Смоленска. Столь же необычна для Новгорода форма боковых апсид церкви Параскевы-Пятницы, имеющих снаружи не полукруглую, а прямоугольную форму — черта, также роднящая новгородскую церковь с памятниками Смоленска.Углубленное архитектурно-археологическое исследование памятника позволило установить, что не только отдельные его детали обнаруживают сходство с памятниками смоленского зодчества ХII — ХIII веков, — оказывается, церковь Параскевы-Пятницы в целом до известной степени воспроизводила архитектурный облик прославленного смоленского храма конца ХII века — дворцовой княжеской церкви Михаила архангела на Смядыни.