История социальной работы презентация

и зачем мы пришли в мир, как и для него мы в нем живем, как и к чему должны стремиться.»
Василий Осипович Ключевский (1841-1811)

М. : Академцентр, 2009. − 254 с.
История социальной работы: учебник / под ред. В.И. Жукова. – М.: Изд-во РГСУ, 2011. – 400 с.
Нагорнова А.Ю. История социальной работы. – Ульяновск : УлГПУ им. И.Н. Ульянова, 2012. − 42 с. − Электронный ресурс http:// www. ulspu.ru
Фирсов М.В. История социальной работы: учеб. пособие для вузов. - 2-е изд. - М. : Академический проект; Киров : Константа, 2007. − 606 с.
Холостова Е.И. История социальной работы в России: Учебник / Е.И. Холостова. – М.: Дашков и Ко, 2012. – 282 с.
Шарин В.И. история социальной работы: Учебное пособие / В.И. Шарин. – М.: Дашков и Ко,2011. – 368 с.

Дополнительная литература
Кузьмин К.В. История социальной работы за рубежом и в России: учеб. пособие для вузов. − М. : Академический проект : Триста, 2006. − 620 с.
Холостова Е.И. Генезис социальной работы в России. − М. : Дашков и Ко, 2009. − 229 с.
Циткилов П.Я. История социальной работы: учеб. пособие для вузов / под общ. ред. В.И. Жукова. – Ростов н/Д : Феникс, 2006. − 439 с.

до X в.
2. Княжеская и церковно-монастырская поддержка с X по XIII в.
3. Церковно-государственная помощь с XIV по XVII в.
4. Государственное призрение XVII – XIX в.
5. Общественное призрение XIX- XX в.
6. Государственное обеспечение с 1917 по 1991 г.
7. Социальная работа с начала 1990-х гг. по настоящее время

курса «История социальной работы»
Мотивация благотворительной деятельности.
Проблемы периодизации истории социальной работы за рубежом и в России

работы – знания о видах, методах, формах взаимопомощи

– это подаяние в виде денег или иных материальных средств нуждающимся.

Это одно из древнейших проявлений естественно-гуманистических качеств присущих людям, впоследствии вознесенном церковью в религиозную обязанность и сохранившуюся до наших дней как форма сострадания к нищим, независимо от религиозных верований подающего.

Эта форма благотворительности не поддается организации. Оказание посильной помощи является основной целью милостыни. Однако щедрые подаяния могут спровоцировать развитие профессионального нищенства.

"благотворительность". Они исторически менялись, как изменялись масштабы и формы милосердной практики.
Милосердие - высшее проявление человеческого сострадания, объединяющие жалость, сопереживание с активной, деятельной любовью к ближнему.
По В.И.Далю, милосердие – это "сердоболие, сочувствие, любовь на деле, готовность делать добро всякому".

помощи неимущим, это - добровольная и бескорыстная передача денег, имущества, услуг нуждающимся.
Синонимом этого слова является филантропия
Филантропия — (переводится с греческого как любовь к людям) сначала определялась как благосклонность, благожелательное отношение к человеку, в новое время под филантропией стали понимать индивидуальную благотворительность.
В западных странах ее обычно называют каритативной деятельностью (от латинского caritas -любовь к ближнему).

из нее.
Но она строится на других организационных началах. Социальная работа четко регламентирована нормативно-правовой базой, организационно-управленческой структурой специально созданных учреждений и организаций.
В тоже время благотворительная деятельность не так жестко регламентирована, что позволяет ей более гибко реагировать на возникающие социальные проблемы.

с социальной работой:
благотворительность как форма социальной работы, направленная на непосредственное оказание социальной и материальной помощи нуждающимся через различные благотворительные организации;
благотворительность как дополнительный источник финансирования различных социальных программ, реализуемых социальными службами;
социально-педагогическая деятельность, направленная на воспитание культуры благотворительности.

благотворительных организациях» :
Благотворительность- это добровольная деятельность граждан и юридических лиц по бескорыстной передаче гражданам денежных средств, бескорыстному выполнению работ, предоставлению услуг, оказанию иной поддержки.

обладающими значительными средствами и влиянием в обществе.
Меценат-лицо, занимающееся меценатством, благотворительностью в духовной сфере

Она может оказываться как в возмездной, так и в безвозмездной формах.

Таким образом, всякая благотворительность является социальной поддержкой, но не всякая социальная поддержка является благотворительностью

и организациям, опирающаяся на альтруистические мотивации.

педагогических наук, доцент

призрение

– в русском языке в отношении социальной помощи возник специальный термин — призрение, глагольная форма которого «призреть» означает «опекать», «заботиться о ком-то», «приглядывать за кем-то».

обществ и частных благотворителей.

Общественное призрение в широком смысле:

имеющих целью оказание помощи лицам, которые по болезни, старости и иным причинам лишены возможности добывать себе пропитание самостоятельно.

и частными лицами и выражающаяся, прежде всего в предоставлении нуждающимся приюта и пропитания.

Призреть кого-либо – значит дать ему приют и пропитание. Это простейшая форма социальной поддержки, содействие в удовлетворении простейших человеческих потребностей.

которой лежит личное участие и желание (например, подаяние).
Закрытая система призрения — это специализированные благотворительные заведения, деятельность и содержание работы которых регламентированы законом, оказывающие помощь целенаправленно и постоянно (приюты, богадельни, больницы, инвалидные дома, работные дома и т. п.).

церковный);
государственный.

форме безвозмездного труда
Волонтерство- добровольческая деятельность, основанная на идеях бескорстного служения гуманным идеалам человечества и не преследующая целей извлечения прибыли, получения оплаты или карьерного роста.

понятия.
Под спонсорством понимается осуществление юридическим или физическим лицом вклада (в виде предоставления имущества, результатов интеллектуальной деятельности, оказания услуг, проведения работ) в деятельность другого юридического или физического лиц на условиях распространения получателем спонсорской помощи рекламы о спонсоре, его товарах.

деятельности) зависит от системы социальных диспозиций личности, ее готовности к определенному способу действий, которая включает,
во-первых, общую систему ценностных ориентаций личности,
во-вторых, система ее общественных социальных установок на определенные социальные объекты,
в-третьих, система ситуационных социальных установок.

человеческого достоинства независимо от состояния его физического и психического здоровья, возраста, пола, вероисповедания и социального положения».

готовность жертвовать для их блага личными интересами; противоположен эгоизму.
Альтруизм — заинтересованность в благосостоянии скорее других, нежели в собственном.
Термин был введен Контом (фр. «vivre pour autrui» – «жить для других»), считавшим, что под влиянием позитивизма общество развивается в направлении гуманистических ценностей.

жертвует своими непосредственными выгодами на пользу других. «Действительно, в большинстве случаев человек, поступающий так, не думает о жертве и сплошь и рядом не питает к этим «другим» никакой особой любви. В большинстве случаев он даже не знает их». Он считает, что нравственным чувства могут быть, только если оказываются без задней мысли на воздаяние (при этой жизни или после смерти).
Таким образом, это нужно самому человеку, это свойственно человеческой природе.

признаки, позволяющие классифицировать поведение как альтруистическое:
Добровольные и сознательные действия как проявление свойств воли, а не результат внешнего принуждения.
Бескорыстное исключение ожидания ответного благодеяния.
Стремление содействовать благу других людей из гуманных мотивов.
Наличие эмоционального отношения к людям, сочувствия им, доброжелательность,
симпатия, готовность помочь.
Социальная ориентированность поступка.
Самоотречение (самоотверженность).

людям, уважением к человеческому достоинству.

Нравственность- внутренние, духовные и душевные качества человека, этические нормы.

проблемы периодизации истории социальной работы связаны:
с точкой отсчета практики социальной помощи
с динамикой изменения понятий, исторического пространства
с изменением субъекта и объекта ( М.В. Фирсов)
с институтами поддержки, идеологии помощи

эволюцию государственного подхода к проблемам помощи и поддержки нуждающихся, начиная с Х в. до конца XVIII в.

в России в книге «О общественном призрении».
А.Д. Стог выделил 5 основных периодов общественного призрения в России:
I период - 998 г. -XIV в.;
II период - XIV-XVII вв.;
III период - 1701-1775 гг.;
IV период - 1801 г.;
V период - 1801-1818 гг.

Периодизация А.Д. Стога связывается с мерами правительства в области общественного призрения.

обозрение мер правительства по устройству общественного призрения в России». В целом он следует периодизации, предложенной А. Стогом.
Максимов впервые ставит вопрос о более ранних формах помощи.

пандемии, поскольку они способствовали возникновению новых форм помощи.
Герье выделил три формы общественного призрения: милостыня, богадельня, попечительство.

образования в конце III тыс. – первой половине II тыс. до н.э. первых рабовладельческих государств).
II. Филантропический период (приблизительно до V вв. н. э.).
III. Период общественной (общинной, церковной) благотворительности (до начала XVI в.).
IV. Период государственной благотворительности (до рубежа ХIХ-ХХ вв.).
V. Период социальной работы (продолжающий настоящее время).

княжества и крещения Руси в IX-X вв.). Родоплеменные и общинные формы помощи и взаимопомощи у славян до Х в помощь членам своей общины.
2. Период общественной (общинной, церковной) благотворительности (Х - начало XVI вв.). Характеризуется отсутствием государственной систему социальной помощи населению. Преобладание церковной благотворительности.

первые закрытые учреждения, закладывается регламентация работы с нищим.

4. Период государственной благотворительности (ХVIII - начало XX вв.). Формирование системы государственной социальной помощи населению. Система государственной благотворительности закладывается в период царствования Петра 1.

частной и общественной благотворительности взяла на себя система социального обеспечения, другие были прочно забыты (совсем не велась социальная работа с заключенными).

6. Период социальной работы (с 1990-х гг.). Разрушение устоявшихся социально - экономических связей, либерализация цен, безработица приводят к обострению социальных проблем.
 

открытой системы благотворительности от закрытой?
Какие типы призрения можно выделить? В чем их особенности?
Охарактеризуйте систему мотивов благотворительной деятельности.
Каковы основные проблемы периодизации истории социальной работы в России?
Что общего, а что различно в подходах к периодизации общественной помощи ученых XIX и XX веков?
Какие древнейшие процессы, отражающие общинные формы защиты и поддержки, «сохранены» в современных языковых конструкциях?
Какие важнейшие темы рассмотрены в современных работах отечественных исследователей, посвященных проблемам истории социальной работы в России?

периодизация социальной работы
Отечественная историография социальной работы: традиции и инновации.
Методы научного познания исторических процессов социальной работы.