Древний Китай презентация

тысячелетиях до н. э. в среднем течении реки Хуанхэ. Бассейн Хуанхэ стал главной территорией формирования древней цивилизации Китая, в течении длительного времени развивавшейся в условиях относительной изоляции. Лишь с середины 1 тысячелетия до н. э. начинается процесс расширения территории, в южном направлении, сначала в район бассейна Янзы, а затем и дальше на юг.

пределы бассейна Хуанхэ, хотя северная граница, этнической территории древних китайцев остаётся почти неизменной. Древнекитайское классовое общество и государственность сформировались несколько позже, чем древние цивилизации Древней Передней Азии, но тем не менее, после своего возникновения они начинают развиваться в достаточно быстром темпе и в Древнем Китае создаются высокие формы экономической, политической и культурной жизни, которые приводят к складыванию оригинальной общественно- политической и культурной системы.

Период Шань-Инь - сер. II тыс. до н.э. (XVI – XI вв. до н.э.), I китайское государство

3.Периоды Чжоу и Чжаньго XI – III вв. до н.э.

4. Династия Цинь - 221 г. до н.э. – 206 г. до н.э.

5. Империя Хань – с 206 г. до н.э. – династия Хань

Китае жили семьями. Следовательно, рабовладение здесь, как и в других древневосточных обществах, носило патриархальный характер.
Иньские правители получали рабов от подчиненных племен в виде дани. Во времена Чжоу практиковалось обращение в рабство преступников. Рабами становились разорившиеся крестьяне-общинники вместе с их женами и детьми, бездомные бродяги и т. п. При Цинь и Хань было широко распространено долговое рабство.
Урожай с "частных" полей, находившихся в индивидуальном пользовании крестьянских семей, принадлежал самим земледельцам-общинникам. Кроме обработки "общих" полей крестьяне выполняли военную, строительную, гужевую и другие повинности.
В Китае существовал обычай регулярного передела пахотной земли в рамках общины. Пахотные земли закрепляются за отдельными домохозяйствами и переходят в их наследственное пользование.

массы населения выделилась привилегированная верхушка. Эта социальная прослойка включала правителя и его родичей, приближенных правителя, жрецов, чиновников, знать подчиненных племен.
К периоду Цинь среди ремесленников и торговцев появляются люди, которые могли сравниться богатством с титулованной знатью. Крупные ростовщики, торговцы проникают и в государственный аппарат. Сильный удар был нанесен потомственной аристократии преобразованиями, проведенными в IV в. до н.э. в царстве Цинь сановником Шан Яном. Он ввел новое положение о рангах знатности, согласно которому ранги присваивались уже не в связи с аристократическим происхождением, а за заслуги перед правителем.
Так, со временем на первое место выдвигается новая знать - имущественная, военная, служилая, торгово-ростовщическая, которая отчасти оттесняет старую потомственную аристократию, а в некоторых случаях сливается с ней.

классическую восточную деспотию. Царь являлся сосредоточением высшей государственной власти, командующим войском, высшей судебной инстанцией, верховным жрецом, ведущим свое происхождение от бога. Высшие должности в государственном аппарате занимали родственники царя, а более мелкие - судей, писцов, сборщиков налогов и др. - профессиональные чиновники.
Во главе складывающегося государства стоял наследственный Ван (император), которому воздавались почести, как "сыну неба". Ван распоряжался землей, ведал политической и экономической жизнью страны, совершал жертвоприношения, выступал как военачальник. При нем состоял совет знати. В период Чжоу на втором месте после царя стоял его ближайший помощник с весьма широкой компетенцией.

источниках "тремя старцами". Каждый из "старцев" руководил одним на трех ведомств. Этим трем верховным сановникам были подчинены шесть чиновников более низкого ранга. Им подчинялись девять губернаторов (правители областей).
Что касается провинций, то в них управленческий аппарат строился по аналогии с центральным аппаратом. Существовал громадный штат чиновников, который рекрутировался из рядов знати. Для занятия должности требовалось образование.
Чиновники получали доход с земли, обрабатываемой крестьянами. Размер участка определялся в соответствии с занимаемой должностью. Ведомства управления: финансовое, военное и общественных работ.
Первое из них взимало подати натурой. Существовало три вида натуральных податей:
Поземельная подать - каждый взрослый человек, т. е. способный носить оружие, платил один мешок зерна;
Натуральная повинность - каждый взрослый обязан был отработать в пользу царя 20 дней в году;
Всевозможные приношения (девять видов) жертвенных животных, вина, тканей, утвари и т. д.
Соседние государства, считавшиеся с мощью Китайского государства, приносили дань.

крестьян воинская повинность была тяжелейшей. Соседская община состояла из 8 дворов. Один крестьянский двор обязан был выставить воина. Другие семь дворов поставляли провиант и фураж, а также боевые и обозные колесницы. При затяжной войне прибегали к вторичному набору воинов и к третьему сбору провианта. Порядок и дисциплина в войсках поддерживались на основе детально разработанной системы поощрений и наказаний. В войсках существовала круговая ответственность. Это означало, что нередко за преступление одного солдата карали всех солдат подразделения.
Третье ведомство занималось главным образом земледелием. Оно управляло земледельческим населением, устанавливало границы полей, распределяло земли, организовывало посев, жатву и молотьбу. Чиновники составляли планы земель, списки населения и скота. Большое внимание уделялось ирригационным работам.

учения конфуцианства и легизма.

Конфуцианство проповедовало этические нормы (ли), а не законы. Основатель этого учения Конфуций (551 – 479 гг. до н.э.) учил, что государство – это семья. Призывал к установлению строго порядка между людьми: между государством и подданными, между отцом и сыновьями, знатными и незнатными. («Государь должен быть государем, подданный – подданным. Отец – отцом, сын – сыном».) Правитель должен быть добродетельным, а подчинение его власти – высшая моральная добродетельность. Создание гармоничного общества – идеал учения конфуцианства. Основой такого общества должна стать сыновья любовь (сяо) с почитанием старших и начальников.

усиливается, и возникает учение легизма. Ярким представителем его был Шан-Ян, отстаивавший неограниченную власть ванна, правящего посредством установленных им и не обсуждаемых подданными законов. Для поддержания законов и «хорошего управления» они проповедовали жесточайшие наказания и коллективную ответственность. Даже малейшее нарушение императорских указов каралось жестоко. С целью укрепления власти вана «равенство» перед законом распространялось и на весь чиновный аппарат.

империи включала в себя ряд ведомств: финансовое, военное, судебное, обрядовое, сельского хозяйства, ведомство императорского двора, дворцовой стражи.
Во главе финансового ведомства стоял канцлер, выполнявший обязанности первого Министра, разрабатывал финансовую политику

За разветвленным аппаратом было трудно усмотреть: на местах процветало взяточничество, за которым наблюдали особые цензорские органы, возглавляемые верховным цензором
Страна была поделена на округа
Армия играла огромную роль в Древнем Китае
Основа военной силы - воины-профессионалы. Должность командующего передавалась по наследству.
Постепенно формировалась и постоянная армия, на которую возлагались полицейские функции
Судебное ведомство строго следило за применением уголовных законов.
Низшим судом по гражданским делам была уездная администрация. В качестве последней инстанции выступал сам император.

разбирать судебные дела.


Судебные функции на местах исполняли представители местной администрации.


Государственный аппарат располагал многочисленными чиновниками, в числе которых были разыскивающие преступников, ведущие борьбу с ворами и разбойниками, начальники тюрем, судебные исполнители (лица, приводившие в исполнение судебные решения).

по жалобе потерпевшего или доносу третьего лица.
Донос всемерно поощрялся, за подтвердившийся донос полагалось вознаграждение, сумма которого зависела от тяжести преступления.
Одним из важных доказательств, наряду со свидетельскими показаниями, вещественными доказательствами, добытыми в ходе осмотра места преступления или освидетельствования трупа, считалась клятва.
Циньское руководство по расследованию уголовных преступлений свидетельствует о применении пыток в судах в том случае, «если преступник был изобличён, но отказывался признать себя виновным или если преступник менял свои показания в ходе дознания».
Тела или головы преступников, подвергшихся см. казни, выставлялись для публичного обозрения в открытом поле, на рынке или во дворе дворца, если преступник был сановным лицом.

социальной иерархии – царь
Государственный строй восточная деспотия
Трон передавался по наследству. Власть царя (Вана) обожествлялась.
Власть правителя абсолютна, за ослушание - казнь вместе с семьей
Царь и его аппарат выполняли функции: забота об орошении и ирригации, сбор налогов, ведение войн
Должностные лица подразделялись на высших гражданских чиновников, военных чиновников, советников
Близкие советники - полководец, судья, главный жрец, великий гадатель
Старшие писцы записывали речи монарха, младшие - записывали его указы решения по судебным делам
Должности чиновников переходили по наследству
Основная часть населения свобод общинники. Были и рабы, которыми владели частные лица и государство
Источниками рабства являлся военный плен, продажа за долги, обращение в рабство за некоторые преступления, получение рабов в качестве дани.