Древний Египет. Мифы. Архитектура презентация

Содержание

С давних времен египетская цивилизация привлекала внимание человечества. В III в. до н. э. египетский жрец Манефон написал на греческом языке "Историю Египта", в которой выделил периоды Древнего,

Слайд 1Древний Египет. Мифы. Архитектура.


Слайд 2С давних времен египетская цивилизация привлекала внимание человечества.
В III в.

до н. э. египетский жрец Манефон написал
на греческом языке "Историю Египта",
в которой выделил периоды Древнего, Среднего и Нового царств.

Слайд 4В V в. до н. э. древнегреческий историк Геродот посетил Египет

и оставил подробное его описание.

Для греков Египет - страна чудес, колыбель мудрости, родина самых древних богов.
Само слово "Египет" ("загадка", "тайна") греческого происхождения, египтяне же называли свою страну Кемет, что означает "чёрная земля".

Слайд 5 Существование Египта зависело от разливов Нила, приносивших на поля

плодородный ил: если они запаздывали, стране грозили неурожай и голод. Поэтому египтяне внимательно следили за разливами реки, эти наблюдения легли в основу календаря.
Чёткая организация государственного управления стала возможной благодаря созданию иероглифической письменности.


Слайд 7Все жители Древнего Египта подчинялись неограниченной власти фараона
(греч. "фарао", от

егип. "пер-о" - "большой дом")
- так традиционно называли местных властителей.
Фараон был обожествлён при жизни и носил титул "сына Солнца".

Слайд 9 В духовной и практической жизни египетского общества главную роль играла

религия.
Древние египтяне обожествляли силы природы, растения, зверей, птиц и поклонялись множеству богов.
Нил почитался как бог Хапи, податель влаги и урожая.
Вселенную египтяне представляли как соединение Нила небесного, где плывёт в лодке солнечный бог Ра, и Нила подземного, по которому Ра возвращается, одолев силы зла и тьмы в образе змея Апопа.

Слайд 10Нут – богиня неба, Геб – бог земли, Ра – бог

солнца.

Слайд 11Осирис - бог плодородия, умирающей и воскресающей природы, считался четвёртым мифическим

царём Египта. Он счастливо правил страной со своей сестрой и супругой Исидой - богиней плодородия, воды и ветра. Бог Осирис научил людей возделывать землю, сажать сады, строить города, выпекать хлеб. После того как Осирис передал богу Гору, своему сыну, царский престол, он удалился в царство мёртвых, став владыкой, а также судьёй в загробном мире.

Слайд 12Осирис – бог земледелия и подземного царства. Исида – жена и

сестра Осириса, мать Гора.
Гор, с головой сокола.

Слайд 13Высшим был культ солнечного божества.
Египет называли страною Солнца, фараонов -

сынами Солнца.
Солнечная символика многообразна: солнце изображали в виде крылатого шара, в виде шара со множеством простертых рук-лучей; изображали его соколом, тельцом.
Круг - подобие солнечного диска - постоянно встречается в египетских орнаментах.

Слайд 15Бог Анубис совершает обряд мумификации
Египтяне верили, что жизнь человека продолжается и

после физической смерти, но при условии, если его тело остаётся нетленным.
Так возник обычай мумифицировать тела умерших,
т. е. подвергать их специальной обработке, благодаря которой они сохраняются очень долго.

Слайд 18Книга мёртвых — это сборник разрозненных заупокойных молитв заклинаний, который клался вместе

с погребённым.
Именно поэтому этот сборник и получил такое название: первые папирусные свитки, которые находились вместе с древними мумиями в начале — середине XIX века арабы прозвали «Книгами мёртвых», это название впоследствии утвердилось в европейской науке.

Слайд 19Книга мертвых


Слайд 20На смену этому, старому именованию сборника приходит новое — «Книга о восхождении

к свету» (или, что ещё лучше — «Книга просветления»), как называли его древние египтяне.
Жизнь для египтянина — это свет, а в книге, как раз даются заклинания для того, чтобы покойный победил все тёмные силы и перешёл в вечную жизнь с Ра — источником света.

Слайд 21 По представлениям древних египтян, человек наделён несколькими душами.
Одна из

них обитала в статуе умершего.

Такую статую помещали в гробницу - архитектурное сооружение, размеры и пышность убранства которого зависели от знатности покойного.

Слайд 22Аменхотеп III


Слайд 23Изображения, которыми украшали погребения, должны были обеспечить душе умершего человека возможность

пользоваться всеми благами, окружавшими его при жизни.

Именно религия определила особенности древнеегипетского искусства: таинственное, сокровенное, оно было обращено не столько к миру живых, сколько к царству мёртвых.

Слайд 26Спрятанные в гробницах произведения искусства не предназначались для осмотра.

Они, как

верили их создатели, обладали особой магической силой, помогали усопшему в его путешествии в мир вечности.

Не случайно у самих египтян слово "художник" имело значение "творящий жизнь".

Слайд 29Долгие годы имена древнеегипетских мастеров оставались неизвестными.
Между тем зодчие, скульпторы

и живописцы занимали высокое положение
в обществе.
Они гордились деяниями своих рук, совершенством знаний.

Пирамида и Сфинкс.
Долина Гизе.


Слайд 30 В искусстве Древнего Египта впервые появились многие классические архитектурные

формы (пирамида, обелиск, колонна), новые виды скульптуры и живописи.
Египтяне достигли высочайшего мастерства в обработке различных материалов.
При главенствующей роли архитектуры все виды искусств образовали в Древнем Египте великолепное гармоничное единство.

Слайд 31
В системе искусств, ведущую роль играет архитектура.

Монументальность и статичность, придают впечатление незыблемости, социальному строю и сверхчеловеческое величие фараону.
Основным видом культовой архитектуры этого времени является мастаба — прямоугольная в плане, наземная гробница, в виде усечённой пирамиды с погребальными помещениями, расположенными глубоко под землёй.
В период Древнего царства возникает новый архитектурный тип — пирамида.

Слайд 32Мастаба


Слайд 33Первая пирамида была построена в Саккаре зодчим Имхотепом для основателя III

династии фараона Джосера.
Это была ступенчатая пирамида, она состояла из шести уменьшающихся кверху мастаб.

Слайд 34 В отличие от традиционной мастабы,
пирамида Джосера сложена из тесаного

камня — белых известняковых блоков.
Пирамида Джосера — первое гигантское архитектурное сооружение Древнего Египта, в ее основании лежит прямоугольник 140 х 118 м, высота пирамиды достигала около 60 м.
Пирамида была центром единого комплекса заупокойных сооружений, включавшего ряд более скромных гробниц, молельни, святилище, заупокойный храм и другие ритуальные строения.

Слайд 35Весь ансамбль по периметру был обнесен двухкилометровой стеной. Внутри пирамиды находится

погребальная камера,
в которой некогда хранился саркофаг фараона.

Слайд 37 Имхотеп ( «входящий в мир») - выдающийся древнеегипетский зодчий, визирь

и верховный сановник второго фараона III династии Древнего царства Джосера
(2630—2611 до н.э.)


и верховный жрец Птах, позже обожествлённый и почитавшийся в качестве бога врачевания.


Слайд 38В дальнейшем форма пирамиды совершенствовалась.
Во времена IV династии фараонами Хеопсом

(египет. — Хуфу), Хефреном (Хафром) и Микерином (Менкаурой) были возведены крупнейшие пирамиды Древнего Египта в Гизе, на западном берегу Нила. Основание пирамид имеет форму квадрата, а грани образуют равнобедренные треугольники.

Слайд 39 Когда-то пирамиды были облицованы гладко отполированными плитами белого известняка (частично

облицовка сохранилась на вершине пирамиды Хефрена).
Самая грандиозная пирамида из трех — пирамида Хеопса; древние греки считали ее первым из семи чудес света.
Пирамида построена в XXVII в. до н.э. племянником фараона Хемиуном. Сторона основания пирамиды равняется 230 м, высота — 147 м. Сложена она из блоков золотистого известняка весом от двух с половиной до тридцати тонн, которые удерживаются на месте силой собственной тяжести.

Слайд 40
Необъяснима даже
в наше время та невероятная точность,
с которой каменные

блоки обрабатывались
и ставились один на другой. Зазоры между ними не превышают полмиллиметра.

Геродот рассказывает, что сооружение Большой пирамиды длилось 30 лет, из которых 10 лет заняло строительство дороги для подъема каменных блоков, остальные 20 лет велось строительство самой пирамиды. На стройке постоянно находились 100 тысяч рабочих, которые сменялись каждые три месяца.


Слайд 41 Архитектурный ансамбль, окружавший пирамиду, отражает господствовавшие в Египте общественные отношения.


В этом городе мертвых, так же как и в городе живых, наивысшее место занимал фараон, прославление и обожествление которого было главной идеей пирамиды.


Слайд 42 У подножия усыпальницы фараона располагались мастаба царских приближенных, влиятельных сановников

и высших должностных лиц, для которых возможность сооружения себе гробницы рядом с пирамидой фараона была величайшей честью, ибо таким образом и по смерти они находились вблизи бога, каким считался фараон при жизни и после смерти.

Слайд 43 При каждой пирамиде возводился храм, вход в который находился на

берегу Нила и соединялся с храмом длинным крытым коридором. Египетский храм — священное пространство, которое представляет собой идеальную картину мира, где царит строго определенный порядок, космос.
Наземные храмы представляли собой втянутый в плане прямоугольник, окружённый высокой массивной стеной, к воротам которой вела от Нила широкая дорога, украшенная по обеим сторонам статуями сфинксов.


Слайд 441.Дорога, ведущая к храму, — аллея, вдоль которой иногда стояли сфинксы,

иногда солнечные бараны или просто каменные глыбы.

Слайд 45Аллея сфинксов,
соединявшая храмы в Луксоре и Карнаке.


Слайд 462.Один или несколько пилонов. Они представляли двери, которые одновременно соединяют и

разъединяют человеческий мир и мир божественного; это подступы к Священному.

Слайд 47



К наружной стороне пилона прикрепляли высокие деревянные мачты с флагами, а

перед ними воздвигали гигантские статуи фараона и позолочённые обелиски.

Слайд 48Обелиск - архитектурная форма, впервые созданная
в Египте, - символ солнечного

луча.

Слайд 493.Открытый дворик, окруженный многочисленными колоннами, на которых были высечены и расписаны

сцены из жизни,
со всеми ее переживаниями,
победами и поражениями.

Слайд 504.Гипостильный зал,
обычно небольшой и уединенный.
Здесь игра света и тени

отражала двойственность человеческого сознания
и переход от внешнего к внутреннему.
Зал заканчивался стеной
с маленькой дверкой.
за ней начинался Мир Таинств.

Слайд 51 Гипостильный (от греч. "хипостилос" - "поддерживаемый колоннами") зал Карнакского ансамбля

(XVI-XII вв. до н. э.), в котором более ста тридцати колонн образуют шестнадцать рядов, принадлежит к шедеврам мирового зодчества.

Слайд 52 Центральный проход, с колоннами высотой более 20 метров, диаметром

около 3,5 метров, с капителями в виде раскрытых цветов папируса, освещался из боковых проёмов.
Не существующие ныне потолки густо-синего цвета
были украшены жёлтыми звёздами и парящими священными коршунами.

Слайд 53
Колонны храма олицетворяют жизнь, развитие, отраженную в образах цветов с

раскрытыми и закрытыми бутонами-капителями, напоминают по форме растения Египта – пальму, папирус, лотос.

Слайд 54Колонны в виде стеблей папируса.
Храм в Луксоре.


Слайд 555. Зал Ладьи, где хранилась ритуальная ладья.
Она переносила в другое

измерение.

Слайд 566.Святилище. Здесь находилась статуя божества.
Это священное место, где высшими жрецами

храма совершались тайные обряды, давались обеты служения Богу.

Слайд 577. Отверстия в потолке, обычно выполненные в форме воронки и расположенные

в особом порядке, позволяли лучам солнца в разное время дня освещать изображения разных богов или определенные участки пола, освещая скрытые знаки на полу.

Слайд 58

К подобному типу храмов относятся оба храма Амона в

Фивах — Карнакский и Луксорский.

Слайд 59Скальные храмовые комплексы.
Фасад храма вырубали в наружной части скалы, все

остальные помещения шли вглубь.
Храм Рамзеса II в Абу-Симбеле.


Слайд 60Ансамбль состоит из двух сооружений: Большого храма и Малого. Большой был

посвящён фараону и трём богам: Амону, Ра, и Птаху.
Малый воздвигли в честь богини Хатор, образ которой совпадал с образом жены Рамзеса II Нефертари.

Слайд 61Фасад Большого храма в Абу-Симбеле (XIII в.), посвящённого Амону-Ра, украшают высеченные

из той же скалы четыре двадцатиметровые статуи Рамсеса II, сидящего на троне в традиционной застывшей позе с лежащими на коленях руками.

Слайд 63Всё архитектурно-пластическое построение ансамбля подчинено идее власти и силы. Малый храм,

более простой и меньшего масштаба, украшен на фасаде стоящими в глубоких скальных нишах статуями Рамсеса II и царицы Нефертари в облике богини Хатор.


Слайд 64Расположенный у воды храмовый ансамбль Абу-Симбела встречал восходящее солнце.
Ряды сидящих

павианов с молитвенно воздетыми передними лапами - торжественный и наивно-поэтический мотив в скульптуре Египта - приветствовали бога солнца Ра.
Их небольшие статуи размещались на крыше храма. Храм стоял так, что обращённые на восток каменные колоссы окрашивались красками утренней зари.

Слайд 65Два раза в год, 22 февраля и 21 октября (по другой

версии, один раз в год - в день рождения фараона), можно было наблюдать, как первый луч солнца проникал через входной портал в проход длиной шестьдесят пять метров, ведущий к святилищу, и последовательно освещал статуи Амона-Ра и фараона Рамсеса II.

Слайд 66Наружные и внутренние стены зданий, а также колонны были покрыты иероглифами

и фресками и были окрашены в яркие цвета.

Слайд 67Иероглифы наносились для декоративных целей, а также для записи исторических событий

или заклинаний. Планировка многих культовых сооружений соотносилась с явлениями солнцестояния и равноденствия.




Слайд 68Мотивы многих египетских орнаментов, такие как изображения скарабея или священного жука,

солнечного диска и кречета, являются символическими.
Другие распространенные мотивы включают пальмовые листья, растение папируса, а также почки и цветки лотоса.

Слайд 69Примером полускального заупокойного храма может служить храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри

(Фивы). Архитектор Сенмут.


Слайд 70Храм стоит у подножия круто обрывающихся скал Ливийского плоскогорья, которые не

только служат небывалым фоном для архитектуры, но и сливаются с ней в неповторимое целое. Храм расположен на трёх террасах, соединённых пандусами (наклонными площадками) и обрамлённых столбами и колоннами.

Храм в Дейр эль-Бахри - выдающийся памятник древнеегипетского зодчества - построил архитектор Сенмут.


Слайд 71Царица Хатшепсут.
Строгий облик храма разнообразили статуи царицы Хатшепсут в облике Осириса;

колонны, на капителях (верхних частях) которых была высечена голова богини Хатор; росписи и раскрашенные рельефы. На просторных террасах располагались водоёмы, росли деревья.

Слайд 72Контрольные вопросы:
1. Перечислите виды архитектурных сооружений, которые строили в Древнем Египте.


2. Как называется самая простая гробница в Древнем Египте?
3. Назовите имя архитектора, который придумал и построил первую пирамиду?
4. Имя фараона, для которого построили первую ступенчатую пирамиду.
5. Назовите долину, где построены самые большие пирамиды.
6. Для кого была построена самая высокая пирамида в Египте?
7. Какая высота у самой большой пирамиды?
8. Название архитектурного сооружения, которое является входом в египетский храм.
9. Как называется архитектурное сооружение в виде столба с пирамидкой наверху?
10. Что такое пилоны в Древнем Египте?
11. Формы, каких растений напоминают египетские колонны?
12. Как называется пологая поверхность, заменяющая лестницу и ведущая в храм?






Обратная связь

Если не удалось найти и скачать презентацию, Вы можете заказать его на нашем сайте. Мы постараемся найти нужный Вам материал и отправим по электронной почте. Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Что такое ThePresentation.ru?

Это сайт презентаций, докладов, проектов, шаблонов в формате PowerPoint. Мы помогаем школьникам, студентам, учителям, преподавателям хранить и обмениваться учебными материалами с другими пользователями.


Для правообладателей

Яндекс.Метрика