День народного единства презентация

от благодарных потомков

основу составили крестьяне северных и центральных регионов России, а также горожане.
Возглавил его нижегородский земский староста Кузьма Минин.
Для военного руководства он пригласил князя Пожарского.
Его поддержали сначала посадские люди, а затем и все остальные — служилые люди (военные) и воеводы, духовенство, городской совет.

Князь Дмитрий Пожарский (слева) и Кузьма Минин

1608 году разбил войска Лжедмитрия II, сохранил верность московским царям, а в марте 1611 года принял участие в битве за Москву, где был тяжело ранен.
Нижегородцам пришлись по душе и его личностные качества: князь был честным, бескорыстным, справедливым человеком, а решения принимал обдуманные и рациональные.
Делегация из Нижнего Новгорода ездила к залечивавшему раны Пожарскому в его имение за 60 км несколько раз — но князь, согласно этикету тех времен, неизменно отказывал и согласился только тогда, когда к нему приехал архимандрит Феодосий.

только с Кузьмой Мининым, которому в делах хозяйственных верил безоговорочно.

быстро ему удалось увеличить число ополченцев с 750 до 3 000 человек — ряды освободителей пополнили служилые люди из Смоленска, Вязьмы и Дорогобужа.
Им сразу же начали выплачивать и жалование — от 30 до 50 рублей в год.
Узнав об этом, к ополчению начали присоединяться рязанцы, коломенцы, казаки и стрельцы из окраинных городов.
Из Нижнего Новгорода ополчение вышло в конце февраля 1612 года. Дойдя до Решмы, Пожарский узнал, что Псков, Трубецкой и Заруцкий присягнули Лжедмитрию III (под его именем скрывался беглый монах Исидор).
В результате было решено временно остановиться в Ярославле. Древний город стал столицей ополченцев.
Здесь ополченцы задержались до июля 1612 года.

казацкой вольницы Заруцкого, отсекая последних от коммуникаций).
Параллельно велась работа по восстановлению порядка на подконтрольной территории и вербовке новых ополченцев.
В результате численность ополчения выросла до 10 000 хорошо вооруженных обученных ратников.
Решающее сражение произошло 4 сентября.
Ополченцы бились с поляками в течение 14 часов.
В ходе боя отличился Кузьма Минин — его небольшой конный отряд совершил дерзкую вылазку и посеял панику в стане Ходкевича.
Чаша весов склонилась на сторону воинства Пожарского — вместе с казаками Трубецкого он обратил поляков в бегство.
Уже на следующий день с остатками своей армии гетман ушел из Москвы.

район Китай-город и Кремль.
В цитадели находились и бояре-изменники, и будущий царь Михаил Романов.
После месячной осады Пожарский предложил противникам сдаться и взамен обещал сохранить им жизнь, но высокомерные поляки ответили категорическим отказом.
4 ноября по новому стилю ополченцы взяли штурмом Китай-город (эту дату мы и отмечаем как День народного единства).
6 ноября 1612 после торжественного молебна войска князя Пожарского под звон колоколов со знаменами и хоругвями вошли в город.
Москва была освобождена.

Михаила Романова.
Избрание, положившее начало новой династии, состоялось 7 февраля 1613 года.
Смутное время в России, правда, ещё не закончилось.
Новому царю пришлось разбираться с мятежным атаманом Заруцким, шведами и 20-тысячным отрядом поляков, которые вместе с запорожскими казаками осадили Москву в 1618 г.
До 1640 года Романовым верой и правдой служил герой Смуты князь Пожарский — Михаил Федорович и Алексей Михайлович доверяли ему самые ответственные дела.

потеряло выход к Балтике, на несколько десятилетий — стратегическую крепость Смоленск.
Количество распаханных земель сократилось в 20 раз, способных на ней работать крестьян — в 4 раза.
Многие города — к примеру, Великий Новгород — были полностью разорены.
Но самый важный итог все-таки был со знаком «плюс» — Русь в условиях внешней агрессии и внутренних неурядиц сохранила свою независимость.

В 1649 году царь Алексей Михайлович распорядился отмечать день Казанской иконы Божией Матери не только летом, но и 22 октября (по юлианскому календарю), когда у него родился первенец Дмитрий Алексеевич.
«Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году)»
сохраняется в православном и народном календаре доныне.

Горельеф с памятника Минину и Пожарскому