Был ли Рюрик на самом деле презентация

исторических наук,
старший преподаватель исторического факультета МГУ
Аркадий Евгеньевич Тарасов

«Начальный свод» 854 г. – призвание варягов во главе с Рюриком, который стал княжить в Новгороде «Повесть временных лет» 862 г. – призвание варягов во главе с Рюриком, который стал княжить в Новгороде (или Ладоге)

«Начальный свод» (Новгородская 1-я летопись младшего извода) – летописный свод около 1095 г.

въ Новеграде некый бе старейшина именемъ Гостомыслъ, скончаваеть житіе, и созва владалца сущая съ нимъ Новаграда, и рече: «советъ даю вамъ, да послете въ Прускую землю мудрыя мужи и призовете князя отъ тамо сущих родовъ

за укрепление авторитета великокняжеской, а затем царской власти. В основе «Сказания» лежит легенда о происхождении русских великих князей от римского императора Августа через легендарного Пруса, который, с одной стороны, состоял в родстве с Августом, с другой – был родственником Рюрика.

их народ (gens), называются рос (rhos) и что их король, именуемый хаканом (chacanus), направил их к нему [Феофилу], как они уверяли, ради дружбы.
В упомянутом послании он [Феофил] просил, чтобы по милости императора [Людовика] и с его помощью они получили возможность через его империю безопасно вернуться, так как путь, которым они прибыли к нему [Феофилу] в Константинополь, пролегал по землям варварских и в своей чрезвычайной дикости исключительно свирепых народов, и он не желал, чтобы они возвращались этим путём, дабы не подверглись при случае какой-либо опасности.
Тщательно расследовав [цель] их прихода, император [Людовик] узнал, что они из народа свеев [Sueones], и, сочтя их скорее разведчиками и в той стране, и в нашей, чем послами дружбы, решил про себя задержать их до тех пор, пока не удастся доподлинно выяснить, явились ли они с честными намерениями или нет».

Бертинские анналы (Франция), середина IX в.: 18 мая 839 г. император франков Людовик Благочестивый принял посольство византийского императора Феофила в Ингельхайме

до 842 г.

Набег руси на Пафлагонию
начало 830-х годов

«Было нашествие варваров рос (βαρβάρων τῶν ῾Ρῶς) – народа, как все знают, в высшей степени дикого и грубого, не носящего в себе никаких следов человеколюбия…»

(856-867 ), при патриархе Фотии
(858-867, 877-886)

«Брюссельская хроника»:
«В его царствование, 18 числа июня месяца, 8 [индикта], в 6368 году, на 5-м году его правления пришли рос с двумястами кораблями»

я и весь город со мною усердно предавались мольбам о помощи и творили молебен…» «…Варвары, отказавшись от осады, снялись с лагеря, и мы были искуплены от предстоящего плена…»

Патриарх Фотий,
две гомилии (проповеди)
«на нашествие росов»

1-я гомилия: «…выполз народ с севера…, поднялся от краёв земли, держа лук и копьё; он жесток и немилосерд; голос их шумит как море. Мы услышали весть о них – точнее, увидели воочию скопище их, – и руки у нас опустились, скорбь объяла нас…»

во Владимире, XVII век)

живших окрест них и оттого чрезмерно возгордившись, подняли руки на саму Ромейскую державу! – ныне, однако, и они переменили языческую и безбожную веру, в которой пребывали прежде, на чистую и неподдельную религию христиан …»

Окружное послание патриарха Фотия
866/867 гг.

скифское племя, необузданное и жестокое), которые опустошили ромейские земли, сам Понт Евксинский предали огню и оцепили город (Михаил в то время воевал с исмаилитами). Впрочем, насытившись гневом Божиим, они вернулись домой — правивший тогда церковью Фотий молил Бога об этом, — а вскоре прибыло от них посольство в царственный город, прося приобщить их божьему крещению. Что и произошло»

Рыженко и А.М. Самсонов (2009)

конца Х века