Божества Славянской Мифологии презентация

список богов пантеона князя Владимир в Повести временных лет .

Перун

живых существ и растений, средоточием плодородия. Противопоставлялась персонифицированному Небу (или Богу Громрвержцу) и считалась его супругой. Небо или Громовержец оплодотворял Землю дождём, после чего она давала (рождала) 

Мать — Сыра Земля

из иранских языков  —По мнению Макса Фармера , данная этимология «не лишена фонетических трудностей». Некоторые современные исследователи предлагают исконно-славянскую этимологию.

Хорс

солнечного света.

Дажьбо́г

или связан с атмосферой.
Согласно «Повести временых лет», идол Стрибога был установлен в Киеве в 980 году князем Владимиром

Стрибог

большинства учёных — полубожественный персонаж, возможно — вестник между небесным и земным мирами (как и его предполагаемый иранский прообраз Симург).

Симаргл

воздвигнутом князем Владимиром киевском капище наравне с идолами других богов. При перечислении кумиров богов Киевской Руси в «Повести временных лет» Мокошь замыкает список, начинающийся с Перуна. Её образ связывают с прядением и ткачеством, а также с судьбой и ремёслами.

Мокошь

и рожаниц, которых связывали с определением судьбы новорождённого. Упоминались в церковно-славянской обличительной литературе, направленной против язычников.

Род и рожаницы

бог восточных славян, небесный огонь. Некоторые исследователи отождествляют Сварога со Сварожичем.

Сварог

дней) перед Великим постом, сохранивший в своей обрядности ряд элементов славянской мифологии.

Масленица

как и другие слова с корнем яр-, связано с представлением о весеннем плодородии.

Ярила

русских обрядах «проводов Весны» Кострома — молодая девушка, закутанная в белые простыни, с дубовой веткой в руках, сопровождаемая хороводом. Существовал также ритуал «похорон Костромы»: соломенное чучело, олицетворявшее Кострому, сжигали либо хоронили, разрывали на части с обрядовым оплакиванием и пением песен По мнению В. Я. Проппа, чучело Костромы являет собой средоточие энергии плодородия, которую при помощи обрядов стремятся передать полям.

Кострома

изображало чучело мужчины (с подчёркнутыми атрибутами пола, ср. Ярила) или женщины (соответствие Костроме, ср. Купалу и др.). Ритуальные похороны Кострубонька знаменовали переход к весеннему циклу. Название «Кострубонька» родственно украинскому коструб «неряха».

Кострубо́нько

народной традиции, а также святочных обходных обрядов и сопровождающих их песен. В отдельных случаях Коляда — это существо, которым взрослые пугали детей и бранное слово.

Коляда